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1、感悟语言 习得语感【内容摘要】：语感是主体对语言的一种迅速、敏锐、准确的感受能力，是读者思想认识通向作者内心的桥梁。具备了良好的语感能使人感受言语之精妙，洞见言语之精髓，把握言语之理趣，更能使其步入丰富而又美妙的精神世界，受到诸如文化、审美的熏陶。培养语感对于学生听、说、读、写能力的形成，能起到积极促进的作用；对学生学习语文的兴趣和好的学习习惯的养成有着不可忽视的作用；它为语文教学的改革提供了更加广阔的天地；它与真正落实语言文字的训练，提高训练的质量有着更直接的关系，是语言文字训练的至高境界；它又是提高学生语文素质的重要手段之一。 【关键词】：语感 阅读教学 想像联想 创设情境 生活体验 语言
2、积累 语感一词始见于1928年我国现代教育家夏丐尊所著我在国文科教授上最近的一信念一传染语感于学生一文。 “语感为何物？”不同的人在对语感研究、探讨的过程中，赋予了其不同的内涵。有人分别从语言学、心理学、教育学的角度来认识语感，众说纷纭。王尚文先生对“什么是语感”的阐释精辟且全面。他说：“语感是一种言语主体对言语的感受能力、理解能力、判断能力和生成能力。” 1这就涵盖了输出性（说写）语感和输入性（听读）语感两个方面，不同于以往哪些只侧重于从输入性语感一个方面来对语感的界定。具体而言，是对语言文字的敏锐感受，是对特声环境中的话语不经过逻辑推理，直接迅速整体地感知和把握。它包含对语言文字的正确、丰
3、富的理解力，又包含用语言文字准确、生动地反映生活的表现力。语感敏锐者，在听、读时，能迅速捕捉信息，甚至能听出言外之意，读出文外之韵，得到的不是抽象的声音刺激或文字符号，而是对语言文字信息的真切而具体的感受。语感敏锐者，在说、写时，能以丰富的语言，恰到好处地传递思维信息。郭沫若先生曾说：“大凡一个作家或诗人后要有对于言语的敏感，这东西如水到口，冷暖自知，这种敏感的培养在儿童时代的教育很重要。”培养语感对于学生听、说、读、写能力的形成，能起到积极的促进作用；它对学生学习语文的兴趣和好的学习习惯的培养也有着不可忽视的作用：它为语文教学的改革提供了更加广阔的天地；它与真正落实语言文字的训练，提高语言文
4、字训练的质量有着更直接的关系，是语言文字训练的最高境界：它是提高语文紊质的重要手段之一。作为一名小学语文教师必须深刻认识语感培养的童要性。在阅读教学中自觉地运用语言规律和儿童心理发展规律指导学生的语感训练。我在教学实践中总结出一些行之有效的可操作的语感训练的途径和方法。 一、加强朗读，激发语感。“读书破万卷，下笔如有神”，“读”始终在语感习得过程中是一个最有效的言语实践方式。不少教育学者也强调：朗读可使语感细腻，它是一种心、眼、口、耳并用的学习方法。学生在朗读时，能从言语的声音、语气、句式等更多个角度体察作品的内蕴，“使其言皆出于我之口”、“使其意若出于吾之心”。2能促进言语主体对言语对象的内
5、化。一篇好的课文，往往都饱含着作者浓厚的感情色彩。学生的情感活动能否和作者和课文中的艺术形象获得和谐共振、在很大程度上取决于对课文的感情朗读来实现，要真正发挥感情朗读对语感的激活作用，我认为要做到以下三点：1、朗读的“量”要足。古人有“学书三车，方能成相”的说法。著名的作家老舍先生在谈到写作时说过这样的话：“在我脑子里有了200多篇文章时，才知道文章是怎么一回事。”可见，朗读一定数量的文章，积淀一些语言知识，无疑是国人公认的培养语感行之有效的好办法。蜻蜒点水，没有数量保证的读，只能使读流于形式，不能起到朗读激活语感的作用。只有通过多次朗读，才能使学生逐步掌握文章的语言、节奏、句式，格调。表达出
6、作者蕴含的倩趣和意图，领悟课文的用词、造句和巧妙的布局以及感人的情感，进而对文章的内容产生真切的感受。要给学生充分的读书时间，教师必须从繁琐的、没有必要的讲解中摆脱出来。要善于点拨，精于诱导，指导学生通过初读探索，萌生情感；范读诱发，渲染情感；重点试读，体昧情感；回读全段，抒发情感，这样一个反复读的过程。使学生的语感上升到一个新的层次。2、朗读的“质”要高。美学家王朝闻说：“朗读者的高明之处，不只在于清晰、流利、悦耳的音和调，主要在于他进入了文学作品所规定了的情景，即他自己有所体验而形成的入神的音调、颜面表情。”可见朗读不是简单的把文字转换成声音，照本宣科，而是要用感情去读，以情带声，以声传情
7、，声情并貌。面对干瘪枯燥语言文字，要提高朗读的质量，就得老师训导有方，学生练得到位。通过情境的创设、角色的变换、心理的揣摩，引导学生“字字未宜忽，语语悟其神”，咀嚼玩味，潜心涵泳，达到入其境，通其心，感其情，进而借助表情朗读以抑扬顿挫之声，表身临其境之意，抒深切真挚之情，才能使学生的语感在朗读训练中得到提高。 3、读的“形式”要多样：读有多种，如朗读、精读、速读、泛读等等，类型不同对语感培养的侧重也就不同。美读使语感美妙。它要求学生在读文时把作者的情感传达出来，要读得抑扬顿挫，感情充沛，“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。“陶醉于作品美好的内容与形式之中”，3与作者同悲共喜，实现心灵的交融
8、。学生对作品有着属于自己的独特情感体验，美读应尊重学生对作品的个性化理解，对读法可稍加点拨，不宜作统一的要求。精读使语感深刻。朱熹说过：“读而未晓则思，思而未晓则读。”精读就是要边读书边思考。读者沉浸在作品中，对关键词语深入品味，对语气变化细细推敲，从而领会出作者潜词造句的妙处，发掘出作品背后深藏的意蕴和情感。精读是语感由感性直觉步入理性直觉的关键。夏丏尊先生曾说过：“在语感锐敏的人的心里赤不但解作红色，夜不但解作昼的反对吧。田园不但解作种菜的地方，春雨不但解作春天的雨吧。” 4这样敏锐、深刻的语感就是在反复的品读过程中逐步形成的。在精读时，教师应注意培养学生良好的阅读习惯，教会他们一些做批注
9、的方法，如好词好句可用“OO”来表示，重点句可用“=”来表示，疑点可用“？”来表示，还可在文旁写下所思所感。速读使语感敏锐。速读即浏览，是说一个人能在短暂的时间内，从言语作品中提取出自己所需要的信息，捕捉到文章的要旨。是一种对言语迅速的反应和敏锐的直觉能力。如今社会已步入信息化时代，只有那些对众多的信息能快速把握，做出准确判断的人，才可适应社会竞争的需要。在这种情形之下，对学生进行速读训练，提高语感的敏感性，就显得极其重要了。泛读使语感丰富。“这世界上没有哪一艘船，也没有哪一匹马可以像书那样把人带向那么遥远。”（狄金森）语文能力的提高只局限于课堂四十分钟是远远不够的。我们的学生只有在进行了大量
10、的阅读之后，头脑中才能形成更牢固、更多样的语感模式，与此同时，他们的心灵才能在文学的海洋中自由呼吸，快乐徜徉，为不同的风格而喝彩，因迥异的情节而感动，语感也才会变得更丰富，变得敏锐。读的形式过于单一，学生就会感到乏味，收不到预期的效果。灵活多样的朗读，可以培养学生对语言文字所蕴含的形象、情感、色彩和内在意蕴直接敏锐的感知力，又可起到激活语感的作用。通过保质保量，学生一旦形成了良好的语感能力一其朗读水平也就会大大提高，所以朗读与语感两者是相互促进的。 二、想像联想，诱发语感。语感对小学生来讲，主要指具备一种形象感知的能力，就是把眼前所读的语言文字与自己的生活经验、阅读积淀相沟通，通过文字的桥梁，
11、触摸作者的心灵，脑海里形成如见其人，如闻其声的生动活泼的立体画面。正如别林斯基所说的，阅读时，“你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人，你读到他的语言，但却听不见他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”的确，语言文字符号本身没有直接可感性，在阅读中，我们感知描写性的语言文字，除了准确、迅速地在脑子里呈现有关的表象外，更重要的是进行必要的联想和想象。对寓意深刻、耐人寻味的环境描写要联想，将情与景交融，才能形成语感。泊船瓜洲中“春风又绿江南岸”一句是千古名句，而其中的“绿”字则是这首诗的诗眼。这个字不仅写出了春天来到江南后景物的变化，还写出了春天鲜明的色彩和勃勃生机的景象。于是，我教学这一句时
12、，抓住“绿”字着力训练学生的语感。首先我让学生想象诗人作诗的情境，根据学生的回答勾勒出诗人立于船头眺望的简笔画，继而让学生听着春江花月夜的乐曲，根据提示想象诗人当时的所见、所思、所感。接着再让学生扮演诗人来讲述想象到的情景。最后，又向学生介绍了诗人王安石在选定“绿”字之前曾想用“过”“入”“满”等字的故事，并让学生分别将这些字放入诗句中像诗人那样吟诵、比较，体会“绿”字的妙用。由此可见，教学时，教师创设与文本内容相应的情景并引导学生在情境中展开想象，可缩短学生与文本之间的时空距离，可使教材上的语言文字化作有声有色的画面，从而强化学生的感受。长期训练可切实提高学生通过想象感知语言形象的能力。 三
13、、创设情境，引发语感。课文是用语言文字来塑造艺术形象的，用手是摸不到的。它是要我们凭借语言文字的描写，通过形象，在脑海里浮现出课文中所描写的艺术形象来。这种艺术想象学生刚开始是不会的，在教学中，教师可以通过情境创设，借助图片、投影、电视、录音等多媒体，带领学生融入语境，丰富语境、拓宽想象语境的空间，帮助学生变文字为形象，让主客体达到一定的和谐，增强感知的熟度和深度，引起朗读者与作者的共鸣，甚至产生对原作品的艺术再创造。例如鸟的天堂一文中有一段话：“榕树正值茂盛的时期，它好象把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一
14、片树叶上都有一个新的生命在颤动。”要学生理解这段话的意思非常难。我们可以把本课的录象带放给学生看，使学生有身临其境之感，然后让学生理解这些语言，阐述对这句话的感觉，从而使学生对作者在描写这个艺术形象时所用语言的准确性有所感触。经过一段时间的训练，学生自己通过读就会想象出课文所描写的形象来，培养了学生的艺术想象力和创造力，对学生获得语感也有裨益。 四、斟词酌句，增强语感。充分利用赏析重点词句的方法来准确把握语言文字，从而训练语感，是一条科学的、有效的途径。教学时，应该抓住这些关键词句，以简练、形象、准确的语言，引导学生分析、比较、细细体会，让学生在语言环境中领会文章思想感情，从而达到语感训练的目
15、的。如在第十册古诗七步诗的教学中，我抓住“萁”和“豆”让学生比较，两者之间有什么关系？生：萁是豆秸，豆生长在秸上。生：二者是同根生。一生恍然大悟：预指曹丕与曹植。生：我来介绍七步诗的背景。曹植是曹操的儿子，很有才华。曹操去世后，曹植的哥哥曹丕继位，很嫉恨曹植。相传有一次，曹丕命令曹植在七步之内作出一首诗，否则就将其处死。师：说得好，豆和萁本自同根生，用萁来烧锅里的豆子这是一种借物喻人的写法，曹植间接的揭示哥哥的险恶用心。生：我觉得“然”和“泣”写出了手足兄弟相残，令人痛不欲生。师：这首诗应怎样读？生：突出曹丕迫害的残忍之心来，动词（持、然、泣、相煎）应重读，读时字正腔圆，音要饱满拉长，最后疑问
16、句要问得让人心痛？“何、急”字音调上扬。最终达到了共识：最后朗读的效果是“煮豆持作羮，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”利用词语的对照，让学生感悟到这首诗的深度及其内涵，因为有所感，才能有感而发，通过语言表达才能朗读出来。 五、联系生活，强化语感。训练学生语感，还应引导他们把对生活的观察、体验同对语言的研究结合起来。矛盾先生曾说过：“理解文章应一边读，一边回想自己所经历的相似的人生，或者，一边读一边到现实生活中去。”因此，脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的，语感的丰富、深刻、敏锐、美妙，必须建立在开启个人体验的基石之上。正如叶圣陶先生所说：“要求语感的敏锐，不能单从语言、文字上去
