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3、套讲座座+ 1143550份资料销售人员员培训学学院72套讲座座+ 448799份资料人类艺术的的最高境境界是抽抽象艺术术发起人马马一鹰参参与讨论论黃奕奕信 、宫宫义 、bboboo0077 、ccoloorfuul 、王王晓波 、王国国宪 、魔魔鸟 、王王统来 、甄镇镇宁 、王王健艺术术空间 、周涛涛一 、刘刘西藏 、彭朝朝 、ddhl_10115 、丁丁飞 、湛湛然 、ttangg_19947 、蓝山山鬼 、伞伞老人 、王凤凤霞 、贵贵州福海海 、路路张 、王王相懿 、虎牙牙 、夜夜星汉字字艺术坊坊 、陈陈秋池 、启端端 、yyanggzhiigaoo41776 、bboboo0077 、
4、曾曾群策 等。 彭朝 一鹰鹰兄，其其实在参参加抽象象邀请展展时，小小弟就觉觉得当下下之中国国抽象艺艺术是时时候成立立自己的的组织与与团体了了。与其其继续的的打着“油油画还是是国画”的的幌子继继续的在在主流美美展边缘缘徘徊，还还不如另另起炉灶灶，自立立中国抽抽象之门门户。我我们完全全可以由由无数的的地方性性质的学学术展、邀邀请展而而组建统统一的全全国性质质的抽象象艺术展展。甚至至是双年年展、三三年展！从而有有计划、有有步骤地地在全国国范围形形成规模模。横立立抽象之之大旗，使使其余诸诸流派不不得不正正视中国国抽象的的发展。由由此而从从幕后、边边缘走向向主流、台台前！此此仅小弟弟之拙见见，还望望兄不
5、吝吝赐教！ 马一鹰鹰彭朝朝兄，关关于您提提出的设设想、建建议，我我是这样样想的您提出出的这些些只是一一个时间间问题，很很快就会会实现。当当务之急急我们需需要做的的是多做做一些实实际性的的推广、传传播工作作，让中中国大地地出现一一种抽象象艺术现现象、掀掀起一场场抽象艺艺术运动动，这样样再去做做您说的的那些事事就容易易多了，而而且收效效也会更更大；否否则我们们就会象象呆在一一个“铁铁屋子”里里，外面面走来走走去的人人不知道道我们，我我们也无无法和外外面走来来走去的的人发生生关系。这这种感受受、念头头是我110几年年前独自自一人行行走在北北京街头头，寒风风凛冽之之中奔走走于各大大画廊寻寻找机会会所崩
6、、冒冒出来的的。这种种感觉很很不好！您觉得得呢？现现在我找找到两段段言论来来回复您您，不知知我们能能否从中中得到一一些启示示、找到到一个答答案？ 马一鹰、李李旭122月7日日在“全全球语境境下的当当代艺术术判断方力力钧时时间线索索研讨讨会”上上 1、李李旭人人类艺术术的最高高境界是是抽象艺艺术以政政治题材材而获奖奖的高行行健作品品、以政政治题材材而成功功的当代代艺术作作品，在在我看来来都不是是真正的的艺术。人类艺术的最高境界是抽象艺术。如果中国的抽象艺术什么时候起来了，那么真正的艺术时代就来临了。李旭12月7日在“全球语境下的当代艺术判断方力钧时间线索研讨会”上的言论摘要、缩写李旭，1967年
7、生，毕业于中央美院史论系，现任上海张江当代艺术馆馆长、美术评论家。 2、何怀硕硕：美国国把抽象象画树立立成世界界上最优优秀的画画派，确确立了美美国的国国画第二次世界界大战后后，欧洲洲弱化，美美国变强强，美国国在领导导西方或或者资本本主义世世界。那那时候两两个阵容容，都想想独霸全全球。美美国要掌掌控全球球，一定定要树立立自己的的思想，领领导世界界，艺术术上都是是欧洲产产生的，美美国根本本没办法法。在二二十世纪纪中期，他他们把抽抽象画树树立成世世界上最最优秀的的画派，确确立了美美国的国国画。美美国要树树立美国国的国画画、音乐乐、电影影、文学学，就支支持抽象象画和波波普艺术术，还有有观念艺艺术、行行
8、为艺术术、装置置艺术，多多得不得得了。美美国在文文化上笼笼络人心心，所以以就给了了这一个个名称为为“当代代艺术”。纯纯种单薄薄，所以以会死得得更快。文化需要有另外的刺激，外来文化能够刺激产生另一个方向，然后又有一个高峰，然后到了高峰后又会腐败和衰亡。何怀硕10月29日在接受时代周报专访时的言论何怀硕，年生，毕业于台北师大，后留学美国并获硕士学位，现在台湾从事美术教学、评论和创作。 黃奕信 支持。 宫义 是的的。 bobbo0007 nicce! collorfful 拜读读、学习习了。绘绘画的抽抽象与语语言的抽抽象过程程、原理理完全不不一样，比比如一根根线或者者一个面面的实现现都涉及及色彩频频
9、率组的的类量子子离散值值变化。以以后有空空也想写写点关于于视觉抽抽象过程程的东东东。 王晓波波 拜拜读学习习! 王国宪宪 学学习了。 魔鸟 拜读了，学习。个人感觉抽象的语言里更有一种大美深藏，而这种美是超前意识的，却是要具有一定的审美才可以去发现，去读懂，就好象流行音乐与交响乐，它们之间是有着很大区别的瞎说的。老师们莫要介意 colorful 古典音乐与流行音乐的差别是可以定量表述的，“研究”与“随想”的差别具有重要意义：如果一种表述缺乏定性、定量，可证伪等特征，尽管精彩，可能还是说了还是等于没说。古典音乐的组织讲究音乐的逻辑性、动机的统一性、音乐发展的连贯合理性最伟大的古典音乐中的每个音符就
10、像宇宙中的星球，合理存在、互相联系、互相影响。马一鹰 流行音音乐的组组织缺乏乏严谨的的理性思思维方式式，只有有一些比比较简单单的逻辑辑，更多多讲究的的是感性性的东西西。它没没法像交交响乐一一样，用用很严谨谨的方式式组织起起很长的的篇幅，即即使是比比较复杂杂的爵士士乐也难难与交响响乐媲美美。古典音乐就就象一个个长相普普通又土土气但具具有伟大大人格魅魅力的女女人，刚刚接触你你一定不不喜欢，但但是和她她处久了了，你会会被她人人格魅力力所吸引引，而不不嫌弃她她的外表表。流行音乐就就象一个个修养不不高的美美女，你你会对她她一见终终情，但但是你不不会和她她相守一一生。 魔鸟 所以以，个人人认为流流行音乐乐
11、再火爆爆，也只只是朗朗朗上口，我我的精神神上得到到了某种种满足，但但是，未未定就能能够给我我思想上上带来什什么。然然而那低低沉的一一声大提提琴，或或者田园园般的一一段悠扬扬，会让让我感觉觉恍然若若世、生生死轮回回的遐想想。在在这个比比如的基基础上，艺艺术能够够给人以以三种境境界的语语言，既既是生死死 、精精神、肉肉体。我我更喜欢欢前者拙拙见 马一鹰鹰 在在人类所所有活动动中，最最能体现现创造性性的莫过过于艺术术了，艺艺术比科科学更能能揭示真真理，往往往艺术术本身就就是真理理；艺术术家是一一种探险险者的人人格，确确切地说说是精神神领域的的探险者者，他们们要进入入常人未未尝进入入、或不不敢进入入的
12、领域域，从而而突破文文化习俗俗而激起起一种生生命的热热情，产产生一种种新的生生活理念念。中国国艺术的的核心范范畴是意意境，其其哲学根根基是天天人合一一的大宇宇宙生命命观。 魔鸟 马老老师说的的透彻。非非常同意意老师所所说的“中中国艺术术的核心心范畴是是意境，其其哲学根根基是天天人合一一的大宇宇宙生命命观。”与与其中国国的哲学学大宇宙宙生命观观和现代代的科学学技术观观来说，大大宇宙生生命观更更加模糊糊和抽象象些，而而科学技技术却是是更加清清楚和具具体些，让让我想到到抽象和和写实也许写写实会很很精确地地告诉你你一个宇宇宙就是是这样的的，但是是大宇宙宙生命观观却给了了观众一一个想象象的空间间，真实实
13、就在模模糊中去去发现，也也许会意意外的发发现有和和科学技技术不一一样的空空间。有有此而来来。宇宙宙是什么么样的。还还取决与与你对宇宇宙的个个人信仰仰。瞎瞎说 别别介意！ 王统来来 中中国古人人在新石石器时代代之前即即有抽象象崖画或或写实崖崖画，只只是中国国官僚阶阶层不学学而无知知或不知知，但望望上诸君君不可不不知焉 甄镇宁宁 你你认为人人类已经经走到尽尽头了吗吗？抽象象与具象象只是形形式问题题，无所所谓艺术术境界问问题，中中国书法法能说是是抽象与与具象吗吗？ 王健艺艺术空间间 人人类艺术术的最高高境界是是每一个个艺术家家都有追追求个性性化的自自由。抽抽象画只只是其万万分之一一。而抽抽象画只只有
14、万分分之一是是好的。其其他都是是看猫画画虎。 周涛一一 拜拜讀，學學習。 刘西藏藏 来来看老朋朋友。 彭朝 实际际上，相相对于美美国现代代抽象艺艺术的发发展，确确立。首首先所面面对的是是美国当当时实际际的社会会文化环环境与当当时美国国文化的的包容性性。正是是有了这这样的一一种社会会文化的的包容传传统，美美国的现现代艺术术出现了了前所未未有的空空前高涨涨。在众众多的实实验性的的抽象艺艺术创作作之中综综合了当当时全球球几乎现现代文化化的精髓髓。从而而确立了了以现代代抽象形形式为主主的所谓谓“美国国绘画”。但但是这种种现代抽抽象艺术术进化并并成功的的例子并并不适用用于当下下之中国国。首先先是中国国固
15、有的的审美文文化传统统，在中中国，任任何新兴兴事物的的出现，发发展，确确立，实实际上都都要面临临一个基基本并且且残酷的的问题，那那就是在在中国，任任何的新新兴事物物的发展展必须要要打到某某些固有有的所谓谓“传统统”，否否则就无无法在这这片红色色的土壤壤之中生生根发芽芽。这是是中国的的现实，国国情。是是我们不不得不必必须正面面所面对对的。因因此所谓谓的“美美国方式式”对于于当下之之中国而而言，似似乎并不不适用。中中国的问问题终归归必然要要用中国国的方式式来进行行解决，这这是当下下中国的的抽象艺艺术走向向文化台台前所必必需的觉觉悟。它它可能会会更加残残酷，更更加的矛矛盾重重重。但这这是中国国文化的的现实
