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1、顿悟与试误的区别与联系试误（桑代克）顿悟（苛勒，格式塔派）概念经过尝试与错误的过程而学习成 功。学习者通过重新组织知觉环境并领 悟其中关系而发生的学习。顿悟学习必须是学习者经过良好的 观察和对情境全局的知觉，发生顿时 领悟和由不能到能的突然转变，以实 现完形组织的过程。区别*尝试错误往往表现在外，较多地 表现在行为特征和操作方式上；*尝试错误表现在探索解决问题的 方法和手段、探索问题的原因和验 证不可靠的假设之时；*尝试错误是顿悟的前提；*顿悟则形之于内，较多地表现在心 理活动上；*顿悟表现在发现问题、发现解决问 题的手段和线索，以及提出可靠的假 设之时；*顿悟则是尝试错误的最终结果；共同 点
2、尝试错误和顿悟是解决问题过程中所表现出来的两种活动方式。在一项 复杂问题的解决过程中，两种活动方式往往交替地表现出来。以上关于顿悟与试误的区别摘自学习理论与方法（P97,102-103）和教育 心理学（P97-98）。简言之，试误可以看作是一个量变的过程，而顿悟则可视 为质变的形成。如此看来,学习的尝试错误和顿悟不应是相互排斥的,而是相互 补充的过程，它们是学习过程的两个不同阶段。重视任何一方而忽视另一方，都 是片面的，都犯了以偏概全的错误。顿悟说及对试误说的批判苛勒认为人类具有和人类有些相似的智慧行为，这种行为的明显特征在 于它是在对整个情境完全概览后产生的。这种智慧行为是一个连续的顺 利的
3、过程，这一过程作为-个整体，是和情境的结构，和其各组成部分 的关系相适应的。苛勒的实验表明猩猩在行动之前，已经领会到了自己 的动作为什么进行，怎样去进行以及最终的结果为何，领会到了自己的 动作与情境，特别是和目的物之间的关系。在苛勒看来，猩猩对问题的解决并非是一种盲目尝试错误的过程，而是处于对问题产生了顿悟。他 把这种“从一开始就考虑到情境结构的行为”称为顿悟，他为顿捂定了 这样一个标准：“参照场的整个形势，一种完善解决的出现。”有人在1964年对顿悟做了很透彻的分析：“这样一些问题的解 决，看来是突然来到的，俨如包含着能达到预期目的的整个错综复杂的 手段在内的。一个新完形，在动物的意识中突然
4、出现；它确实好像 顿悟一闪而引起的适宜的动作。”在格式塔心理学家看来，学习是一种智慧行为，是一种顿悟过 程，需要有理解、领会与思维等认识活动的参与，并且它是一种突现、 速变、飞跃的过程。顿悟学习有其特点，可归纳如下：问题解决前尚有 一个困惑或沉静的时期，表现得迟疑不决，有长时间停顿；从问题解决 前到问题解决之间的过渡不是一种渐变的过程，而是一种突发性的质变 过程；在问题解决阶段，行为操作是一个顺利的不间断的过程，形成一 个连续的完整体，很少有错误的行为；由顿悟获得的问题解决方法能在 记忆中保持较长的时间；由顿悟而掌握的学习原则有利于适应新的情 境，解决新的问题。顿悟学习本身具有奖励性质格式塔心
5、理学家认为，真正的学习常常会伴随着一种兴奋感。学习者了 解到有意义的关系、理解了一个完形的内在结构、弄清了事物的真相， 会伴有一种令人愉快的体验。例如，一些人对智力拼图、字迷填空玩得津津有味。有时看上去简直不大可能完成，但越是这样，当他们突然发 现解决办法时，就越会有一种获到顿悟的快感。格式塔心理学家认为， 这是人类所能具有的最积极的体验之一。基于上述原因，格式塔理论家经常抨击滥用各种外部奖励，诸如 使用糖果、好分数、五角星或金钱之类的东西来驱动学习。当然，在没 有其它诱因动机时，在不可能用顿悟的方式来理解学习时，也不妨可以 使用一些外部奖励。但作为教育工作者要意识到，不加区分地使用奖励 物，可能会使学生分心，不把心思用在学习上，而只关心能得到什么奖 励上，从而不可能达到对问题情境有顿悟的理解。就一般而言，达到理 解水平本身就具有自我奖励的作用。
