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1、 高考作文最新文化时评素材-奋斗的前行者，总在突围目录：01奋斗的前行者，总在突围02剑外忽传收蓟北：平定安史之乱，唐朝重新出发03杜甫门口的万里船，驶入一个锦官城04探险者重走荣光之路 再现勇敢者征程05创新设计 东方韵味正文：01奋斗的前行者，总在突围张坤来源：中国青年报（ 2021年11月19日 05 版）人生如剧，大剧人生。无论是反映百年前革命者的前行者，还是反映当代改革者的突围，都真实地再现了平凡奋斗者的不平凡历程：奋斗的前行者，总在突围！一次次突围各种围追堵截、威逼利诱没有突围出去的，有的牺牲了，有的变节了，有的逃避了，有的疯狂了；即便暂时突围成功的，也是伤痕累累，汲取教训、总结经
2、验，枕戈待旦，准备下一次突围。过去的永远过去，未来的现在已来。“过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功？”这是一个关于成功的话题，更是有关成长和前行的话题，因为没有随随便便就永远的成功没有一次次突围，就没有一次次成功；没有一次次成长，也就没有一次次前行。一次次突围，外在的困境固然难，内心的困境却更难。自古圣贤就教诲我们：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”，“破山中贼易，破心中贼难”。走不出困惑迷茫、欲望陷阱，乃至故步自封、夜郎自大、丢失信仰、背叛历史，都难以从过去的自己和历史中突围出来。而也只有这样一次次的突围过程，才是生命中最能引起同频共振的“人生突破”泪点。对于剧中人如
3、此，对于人中剧亦如此。前不久让年轻人感动流泪的觉醒年代和山海情，就是在快节奏、高密度展示冲突，并且把尖锐矛盾集中到场域中，乃至在反映内心一次次突围的过程中，形成了戏剧张力，让传统意义上的正能量剧，也能让年轻人感觉“爽”。“爽”的正是这样一种跨越古今、年龄的心灵深处的共鸣。原来每一个伟大的人，都是从最普通的人开始，一次次成功突围而成每一个圣贤都可以通过一次次成功突围而成。而在这样一次次突围过程中，没有绝对完美的人生，只有变得更好更强的自己；没有绝对圆满的人性，只有变得更上更善的人格。爱因斯坦认为，人格的形成，要依靠劳动和行动，而绝非对于道德的高谈阔论。我们在一次次人生的突围中，检验着那一份“知行
4、合一”的心力学。诚实劳动和坚定行动，远胜过千言万语的标榜道德的高谈阔论。或许会一次次摔倒，但终会一次次站起；或许会一次次失败，但终会一次次接近成功；或许会在某一次牺牲了，但终会后继有人、精神长存。因为真正为社会和大众服务奋斗的前行者，始终是有信念、有信心、有信仰的，总是在一次次突围、突破中实现人生价值。生于忧患，死于安乐。越是活在当下的奋斗的前行者，越不能忘记历史，越要从伟大成就和经验中汲取前行的力量，越要不断增长智慧、增进团结、增加信心、增强斗志，越要胸怀天下、敢于斗争、自我革命。一场场反映真实生活的大剧，远比各类影视剧、“剧本杀”更跌宕起伏、危机四伏。比如一次次抓防疫、促发展的突围战，不仅
5、仅要继续绷紧疫情防控这根弦，坚决克服麻痹思想、厌战情绪、侥幸心理、松劲心态。还要清醒认识到，如果不同时开拓创新、担当作为促发展，就会失去、错过创造更好的“业态”、更美的“生态”的机会，就会因为更大困境带来更为艰难的突围，就会将落实深化改革任务、实现高质量发展、担当职责使命、让人民生活变得更加美好，变成“道德”的高谈阔论。让我们汲取百年前行的力量，立足岗位、活于当下、携手并肩，拉开新百年大剧人生大幕，开始创造一个个成功突围的新奇迹吧！张坤 来源：中国青年报2021年11月19日 05 版02剑外忽传收蓟北：平定安史之乱，唐朝重新出发吴鹏来源：中国青年报（ 2021年11月19日 07 版）代宗李
6、俶即位初期，唐朝最终平定安史之乱，逐步扭转国运下跌趋势，开始止跌回升。筑底过程往往伴随剧烈震荡，就在杜甫欣喜若狂“剑外忽传收蓟北”时，首都长安被吐蕃攻破，帮助唐朝平乱的回纥日渐不驯。代宗内外并举：对外，在与吐蕃、回纥的反复斗争中重塑三方关系；对内，在安抚藩镇、铲除权宦、铁腕反腐、整理财政的过程中，筑就国运大底。平定叛乱：落花时节杜甫逢着李龟年唐朝平定安史之乱的重要助力，是回纥兵力。回纥原为突厥附属部落，在依附唐朝反抗突厥的过程中逐步强大。至德二载（757）九月上旬，回纥太子叶护率精兵赴凤翔（今陕西省宝鸡市一带）支援唐军。当时还是广平王的李俶与叶护结拜为兄弟，肃宗急于收复长安，与回纥约定“克城之
7、日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”（资治通鉴卷220）。九月，李俶以天下兵马元帅身份，统帅唐朝回纥联军收复长安，叶护要求按照约定抢夺金银布帛女子。李俶赶紧阻拦，表示如果在长安大肆抢掠，洛阳百姓听闻，不但不会欢迎官军入城，还会帮助叛军拒守，请求收复洛阳后再履约定。叶护勉强答应。十月，唐朝依赖回纥军力收复洛阳，不得不兑现承诺。回纥“大掠东都三日”，致使“府库穷殚”。李俶无法阻拦，只得让洛阳百姓再筹集一万匹绢布“以贿回纥，回纥乃止”。肃宗又封叶护为忠义王，每年赐给两万匹绢布。杜甫对唐朝严重依赖回纥和回纥重兵驻守长安深表忧虑，写下留花门。花门即回纥，杜甫认为回纥兵锋锐不可当，“北门天骄子，饱肉气
8、勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月”，但骚扰掳掠百姓，“自古以为患”，致使“原野转萧瑟”，不宜多借。肃宗和李俶并非不知借兵回纥实乃下策，但仅仅依靠战斗力低下的唐军，已经无法平叛。当年洛阳之战时，郭子仪率唐军对战叛军失利，败相已现。回纥大军刚出动，只在滚滚狼烟之中射出十余箭，叛军便惊恐至极，大喊“回纥至矣”，“遂溃”。鉴于此，李俶在即位后，继续采取向回纥借兵平叛的策略，于宝应元年（762）十月在回纥帮助下，收复前期再次失陷的洛阳。回纥进入洛阳后，“肆行杀略，死者万计”。百姓纷纷往圣善寺、白马寺躲避，不配合回纥抢掠。回纥大怒，放火烧毁寺庙，“火累旬不灭”。朔方军、神策军等官军也把以洛阳为中心的河南地区当
9、匪区，“所过虏掠，三月乃已”，男女不论官民贫富，衣服都被抢光，只能用纸裹到身上。旧唐书言，唐朝回纥联军在洛阳“虐于贼矣”。戎昱在听杜山人弹胡笳中有惨痛书写，“回鹘数年收洛阳，洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠”。为收揽人心，代宗下诏将河南河北地区官民曾任安史叛军伪职者全部赦免。此诏无异于釜底抽薪，李宝臣、田承嗣等叛军将领纷纷投降朝廷。广德元年（763）正月，史思明之子史朝义在逃奔契丹的路上上吊自杀。至此，历时七年零两个月的安史之乱总算平定。漂泊四川的杜甫听闻，满心激动地写下闻官军收河南河北：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还
10、乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。多年后，杜甫移居江南，在长沙偶逢昔日宫廷乐官李龟年。战乱流离后旧人相见，杜甫唏嘘不已，写下江南逢李龟年：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”李龟年是开元时期最受玄宗和王公贵族赏识的乐官，杜甫曾经在岐王李范和秘书监崔涤府上欣赏其歌唱。杜甫当年“裘马轻狂”充满浪漫情调的青年生活，李龟年当年出入王公府邸的“特承顾遇”，都是和一去不复返的开元盛世紧密相连。八年叛乱平定，开元盛世黯然谢幕，杜甫漂泊无依，李龟年流落江南，每在良辰美景时“为人歌数阙”，中有“当时天上清歌，今日沿街鼓板”“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等弹词
11、，唱尽昔年繁华今日沧桑，“座中闻之，莫不掩泣罢酒”。在曾经桃红柳绿风景秀丽的江南，杜甫如今面对的却是落花时节的满眼凋零，和流落乐官的白首沉沦。正如蘅塘退士孙洙在编撰唐诗三百首时品评该诗所言，“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”。整治边患：吐蕃又来了安史之乱虽然平定，但唐朝边患更深。在平定叛乱的过程中，朔方、河西、陇右唐军回调中原作战，留守兵丁单弱，虎视眈眈的吐蕃趁虚而入，几年间西北“数十州相继沦没”，甘肃一带“皆为左衽矣”。广德元年（763）七月，吐蕃趁唐朝虚弱，突然大举进攻大震关（今甘肃省清水县一带），连续攻陷兰州等州县。边防告急，宦官程元振竟然封锁消息，直到十月初一吐蕃攻陷
12、邠州（今陕西省彬县一带），代宗才得知消息，“京师震骇”。代宗立即起用郭子仪组织抵抗，但为时已晚，只有在十月初七放弃长安，逃亡陕州（今河南省三门峡市陕州区一带）。郭子仪调动长安附近守军，采用忽悠战术，白天鸣鼓打旗，夜里高举火把，用区区四千人造成千军万马来相见的架势，加上长安几百恶少在城内朱雀街半夜击鼓，吐蕃“惶骇”，在十月二十一全部退出长安。年底，吐蕃进攻四川，“剑南西山诸州亦入于吐蕃矣”。客居四川第五个年头的杜甫，徘徊楼头，遥想诸葛武侯，可叹自己空怀济世之心，却无报国之路，只能吟诗聊以自慰，怆然写下登楼：花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫
13、相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。为增强西南地区合力抵御吐蕃，广德二年（764）正月初五，代宗调整四川地区行政区划，将剑南东川道与剑南西川道合并为一道，任命能文善武的黄门侍郎严武为剑南节度使。严武到任后，整顿边防，训练将卒，曾写下军城早秋：“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。”吐蕃经常在秋高马肥的时节进犯内地，“秋风入汉关”既是写秋风吹起秋天已至，又是指吐蕃在准备入侵。西山即四川西部大雪山，寒云密布，月色清冷，宛如大战前风云突变的前兆。而严武已经部署兵将到位，于广德二年（764）九月击破吐蕃七万兵马，收复部分失地，“莫遣沙场匹马还”得偿所愿。永泰元年（765）
14、十月，唐朝回纥联军共击吐蕃，“杀吐蕃万计”。此次借兵回纥，代宗再次付出沉重经济代价，“前后赠赉缯帛十万匹”，国库“府藏空竭”，仍不够劳军回纥之用，只有强行扣除百官俸禄弥补空缺。杜甫听闻，气愤之极，写下遣愤，“闻道花门将，论功未尽归莫令鞭血地，再湿汉臣衣”，劝谏朝廷急须改弦更张，整军备战，莫要再依靠外族兵力自取其辱。大历元年（766）二月，代宗派使臣“修好于吐蕃”。杜甫为此写下近闻，“近闻犬戎远遁逃，牧马不敢侵临洮似闻赞普更求亲，舅甥和好应难弃”，认为在军力不敌的态势下，与吐蕃关系的处理还应以敦睦邦交为主。收拾内政：李辅国程元振鱼朝恩“前赴后继”安史之乱虽然平定，但叛军实力仍在。唐朝为尽快恢复和
15、平，大量收降安史叛将，并任用他们为河南河北地区节度使。杜甫诸将五首（其三）中“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”，明言节度使拥兵自立，自设官吏，不向朝廷报告户籍缴纳赋税，只是用投降换取朝廷对他们势力的承认而已。刘长卿在穆陵关北逢人归渔阳中，更是用“城池百战后，耆旧几家残；处处蓬蒿遍，归人掩泪看”，向北返叛军根据地渔阳（今北京市一带）的归乡客，描述了北方的满目疮痍。相比地方藩镇的尾大不掉，桀骜跋扈的宫廷宦官更是肘腋之患。李辅国因连续拥立肃宗、代宗之功，担任掌控全国军政实权的元帅行军司马，手握禁军，又拜兵部尚书。代宗即位初期，李辅国肆无忌惮地要求“大家（即皇帝）但内里坐，外事听老奴处置”。代宗只能笑脸相迎，甚至尊称他为尚父，同时逐渐削减其实权，提拔依附于李辅国的宦官程元振为禁军实权将领。程元振配合代宗除掉李辅国后，专权自恣，忌妒陷害有功将领，“人畏之甚于李辅国”。长安因程元振封锁消息被吐蕃攻陷后，众臣强烈要求诛程元振以谢天下，代宗顺势罢免其官爵，将其赶出京城。当初代宗出奔陕州时，宦官鱼朝恩带领神策军前来护驾，遂代替程元振总领禁军，“权宠无比”，竟然自信心爆棚，自谓“才兼文武”，自命风雅，要以宦官身
