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1、战国时期，出于强国需要，各国纷纷进行各项改革。然而在史笔上最值得一提的便是赵武灵王推行的“胡服骑射”改革胡服的发展特质及文化内涵 沈从文先生认为：胡服是西北地域性服装的代表。胡服是古代中原对西北及北方少数民族 服装的泛称， 主要特征为短衣窄袖、左衽束腰，下着裤装、革靴，以毛、皮革为主要材料， 有短小精悍、保暖防晒的特点，其强烈的地域性特色惟西北独有 唐代张守节在史记赵世 家的正义中称胡服是“今时服也”，指唐人日常所穿之服。开元年问，这种发端于西 北的衣裤装辐射周边、影响中原引发全国效法，流行达到极致，在中国服装史中实属罕见， 其伟大意义在于：使中国古代的服饰制度在此时发生了重大变革，即由周代建
2、制以来的服饰 主流上衣下裳制一跃成为上衣下裤制并沿袭至今，这是中国古代服饰史上的划时代巨变0 胡服囊括了西北民族简朴实用的服装特点和淳厚的文化气质。短衣窄袖利于乘骑射箭等 日常活动，中原的襦裙、深衣内着开裆裤，而胡服完善的合裆裤可防止骑行时裆部摩擦，革 带系扣固定性强，垂挂火药刀具等日常物件，开蹀躞带之先河。靴履屐屦舄中惟靴有勒统， 是独具西北特色的服饰品，是游牧民族活动于山问草隙防狼犬咬啮而发明。“胡服骑射”曾 掀起我国最早的服装改革，战国赵武灵王抛弃衣裳连属制深衣，果断吸纳游牧民族的胡服和 骑射之术，使赵国军队作战便捷而成为军事强国。胡服骑 射废弃下裳改着裤，对革新中原传统服装有着 深远的
3、意义，使胡服得到肯定和传承，衣裤装影 响日甚， 秦兵马俑服装就集中体现了它对戎服 的影响。因时代不同、民族变迁，胡服所蕴涵的 服饰内容也不尽相同。战国胡服指对襟或左衽 窄袖短袄、合裆长裤、束腰革靴及毡帽；秦汉 时其色彩纹样呈融贯东西方风格的强烈时代特 色；魏晋南北朝胡服由大小袖子、长及膝的衫及 膝部加缚的大口裤即裤褶服构成；隋唐胡服达 到鼎盛，典型特征为尖顶浑脱毡帽、翻领小袖 袍、钿镂带、条纹小口裤及软底透空靴；宋元 后，胡服发展缓慢并形成固定模式，是现代西北 民族服饰的雏形。胡服的产生源于多种因素的作用：西北气 候寒冷干燥，有“春风不度玉门关”之说，胡服 从生存目的出发自然地形成上衣和下裤二
4、音式结 构的典型体形型样式0，窄袖紧身四肢分别包裹， 能够有效地抵御寒冷、防止人体水分蒸发；西北 农牧混杂特征的生产生活方式是孕育胡服实用便 捷性的前提，良好纺织业使衣用材料得以保障， 兽皮加工的鞣制技艺也相当出色；广阔的黄土 农耕环境和严酷的草地游牧生活，筑就了西北 民族质朴豪爽、粗犷悍厉的民族气质。探究胡服兴盛繁荣并使中华服饰主流巨变的原因何在? 首先在于它本身的属性 l 机能上日趋合理 除满足适应气候、维护人体安垒 的防护性和对骑射劳作等活动的适应性外，胡 服逐步具备了完善的社会机能，包括结构造型 合理、色彩纹样丰富、静态内敛含蓄、动态自由 不羁的审美机能， 简洁实用中使西北民族敦厚 质
5、朴的气质得以自然流露的仪容机能，并传承 为西北服装所特有的标识机能。2款式上更加 丰富。贯头衣、短袄、裤褶服、满裆裤、缚裤、 条纹小口裤等不断沿革，还采用增幅、开衩、加 裆等前所未闻的缝制工艺。3 装饰上更为新颖。 莱萸花卉、珍禽瑞兽、联珠贵字、狩猎民生、胡 人商贾等纹样涵盖了大自然一切美好形象和新 鲜事物。配色合理，出现了复色、灰基调色和无 彩色。刺绣、染缬、彩绘等装饰手段的大量运 用，蹀躞带等饰品增添了“环佩有声”的美妙声 觉效果，极大地提高了其可欣赏性。4材质上 更为精进。从以兽皮为衣发展到皮革、毛、麻和 棉为服用材料，靴鞋还使用了众多复合材料。5 使用对象上愈加广泛。除西北固有的民族之
6、外， 还传人中原南方等地，农人士卒、文武官吏乃 至一国之君等不同阶层的男女老少都穿用。胡 服风采也顺着丝绸之路这条丝帛旒金、香麝溢 芳的大道西传，远播中亚、西亚，影响了伊朗、 印度的服饰风貌。这些内在特质证明，胡服始 终在积极地择新竞优，不断融人新鲜血液，终 于酝酿成这千古巨变。 其次，胡服的繁荣得益于周围社会事件的 影响：1 社会状况的影响。社会的昌盛与动荡 对服装会产生显著的影响，与此同化的服装心 理是胡服发展的助推力。春秋战国的民族融合， 为游牧民族质朴坚强的品格带来了新的文化生 机，其内在的魅力为胡服的传播推波助澜。秦 汉时推行休养生息，胡服逐渐发展壮大，在功 能结构、装饰材质等多方面
7、有所突破 魏晋少 数民族内迁和其政权的建立，使胡汉文化兼容 并蓄，苍凉动魄的游牧民歌、豪迈犷放的边塞 诗赋顺势向中原传播，在实用功能上优越于中 原服装的胡服，以更能适应动荡的社会生活为 契机而被竞相模仿，获得高度流行陆。原田淑 人曾总结：“自少数民族在北疆崛起后，胡俗早 已浸润在汉俗中，从胡服的盛行可见，为隋唐 服装的前趋 ”隋唐呈现出一种“大有胡气”的 垒面开放，是当时服饰文化的一大特征。胡服 达到鼎盛并产生了质的飞跃，“古人上衣下裳， 直至周隋用胡服，而男子始不复著裙”，服饰主 流成为上衣下裤并沿袭至今，这是划时代的革 命 0 2丝绸之路的影响 丝绸之路使西北成 为开放的文化交流区域和存储
8、站，也使西北服 饰融汇了东西方的精华，在胡服的面料和绣饰 中出现了希腊、罗马流行的忍冬纹和雕刻中崇 尚的裸体人像，波斯的有翼神兽、联珠纹，中 亚、西亚的骆驼狮子等，但先民并非纯粹模仿， 而是经过汲取创新形成胡服、中西合璧的纹饰 特征；3唐代开放格局的影响。唐朝以开放的 态度吸收外族异域的优秀文化，高丽乐、中亚 舞、天竺画盛行，唐都长安成为中外文化交流 和经济中心，贵族大贾、留学生和少数民族上 层的云集对城市风尚的变化起着巨大影响，好 新慕异的服装观念迅速深入人心。在社交活动 中，胡服体现出矫健骁勇的阳刚之美，代表着 生活习惯的变化，外在地表现人的精神气质， 这种特征与时代精神相契合因而形成波及
9、社会 各阶层的流行风尚。胡服有着深刻的文化内涵，它起源早、跨越 时空长、发展脉络清、服饰包罗多、涉及民族 广、文化底蕴纯，与中原服饰的宽衣博带、紫衣 金钗形成鲜明对比，为中国服装史增添了精彩 的一笔 胡服是游牧民族服饰文化的核心和精 髓，它与西北民族组成的形象更具有独特神韵， 看似不计较衣饰，只短衣长裤、毡疙瘩简简单 单，实则在造型、结构、款式、材质、装饰等方 面处处留心、处处提炼，这与酸汤面、拉条子、 牛羊肉泡馍等饮食习惯，信天游、唱花儿、吼秦 腔等民歌民风，丧礼大哭大嚎，婚礼骑驴跨马， 节日社火腰鼓等民族习俗一起，成为西北少数 民族直抒胸怀、塑造自身形象的一种方式，它显 示的意义已经超出了服饰本身，因而在中国服 装史中占有独特地位。注释：沈从史中国古代服饰研究上海书店出版社上海 I 997第262页。/瞿宣颗-中国社会史料丛钞上 海书店出版社上海1 985 第 101页。李当岐服 装学概论高等教育出版社北京I 996第64页。/ （日】原田淑人著常任侠郭淑芬苏兆祥译中国 服装史研究黄山书社黄山I 988第83页。石历丽西安美术学院服装系教师_
