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1、 第一 摄心分别品（Cittaparicchedo）56无记心 71有因心89心18无因心（7不善果报8善果报3唯作） 59美因心89心12不善心18无因心广大心上界心大至心33造业心八十九心分类简表 本性界不善心（有因）善心（有因）无 记 心总 计果报心唯作心81世间心欲界心128(有因)8(无因)7+8(有因)8(无因）354色界心-55515无色界心-444128 出世间心-44-8总 数1221362089& 本品导读 本品专品解说阿毘达摩的第一种究竟法心（cittam）。本品透过各种分门别类的方法，将心分类为89种（或121种）；但从究竟法的角度而言，心被视为一个，因为它们都有相同的
2、特相，即：识知目标（所缘）。 本品【表解】先以总览表分类89心，然后以归纳表整合89心，以帮助记忆；其次则附上摄阿毘达摩义论之内文（字体为标楷体），并逐条解释各项专有术语；最后，则列举生活中的实例，解说欲界善心与不善心。【表解】与论文所采用的名词翻译之不同处，包括：果报心异熟心，悦俱喜俱。由于往后的每一品，或多或少都会涉及到心，因此有兴趣于研读阿毘达摩的人，最好能熟悉每一种心的分类与归纳，包括它们的：1.界、2.本性、3.因、4.受、5.有行或无行、6.相应或不相应。至于初学者，则至少宜熟练于查阅这些分类与归纳原则。善用本品总览表与归纳表，将大有助于对八十九心的理解与记忆。（进入第一品前，请先
3、阅读过序与前言，以便了解本表解的编排。）美因心一依界（avacara）分类，心有四类：【欲 界 心】54个，分不善心（12）、无因心（18）、美因心（24）三种。24美因心分：善心、有因果报心、唯作心三组【色 界 心】15个，分善心、果报心、唯作心三组。【无色界心】12个，分善心、果报心、唯作心三组。【出世间心】 8个，分善心、果报心两组。二依本性（jati）分类，心有四类：【不善心】只属于欲界；有三种：贪根（8个）、瞋根（2个）、痴根（2个）。【善心】分属于欲界（8个）、色界（5个）、无色界（4个）、出世间（道心4个）。【果报心】（又名异熟心）有两类：无因果报心（只属于欲界）及有因果报心。无
4、因果报心又可分为（无因）不善果报心与（无因）善果报心。不善果报心（7个）是过去不善业引生的果报心，所缘是不可喜的；善果报心（8个）是过去善业引生的果报心，所缘是可喜或极可喜的。有因果报心则分属于欲界（8个）、色界（5个）、无色界（4个）、出世间（果心4个）。读者应注意！欲界善果报心有两类：无因善果报心（与无因不善果报心执行相同作用）及有因大善果报心，虽同样各有8个，但各自执行不同的作用。【唯作心】分属于欲界（无因3个，有因8个）、色界（5个）、无色界（4个）。 善心与不善心是主动造业的心，会留下潜力，引生未来相对应的善或不善果报；果报心是被动受业报的心，是过去所造的善或不善业所引生的相对应果报
5、，换言之是体验成熟之业的心；而唯作心则既非造业的心，亦非受业报的果报心，它只是执行作用而已。善果报心、不善果报心与唯作心皆为无记。 不善心、不善果报心及无因心皆只出现于欲界心。 色界心、无色界心及出世间心，皆只有善心，而没有不善心；且只有善果报心，而没有不善果报心；且只有有因心，而没有无因心。三依因（hetu）分类，心有两类：有因心与无因心无因心有18心（含15果报心与3唯作心），其余71心则皆是有因心。欲界有因心、色界心与无色界心，各有三组名称相同的善心、果报心、唯作心。造业的善心与不善心都是有因心，无记的果报心与唯作心则各分无因与有因两种。& 本品导读 - 重点整理ch.1-1 八 十 九
6、 心（与121心） 明细表54欲界心12不善心贪根悦俱邪见相应无行悦俱邪见相应有行悦俱邪见不相应无行悦俱邪见不相应有行舍俱邪见相应无行舍俱邪见相应有行舍俱邪见不相应无行舍俱邪见不相应有行瞋根忧俱瞋恚相应无行忧俱瞋恚相应有行痴根舍俱疑相应舍俱掉举相应18无因心7无因不善果报心眼识（舍俱）耳识（舍俱）鼻识（舍俱）舌识（舍俱）身识（苦）舍俱领受（意界）舍俱推度（意识界）8无因善果报心眼识（舍俱）耳识（舍俱）鼻识（舍俱）舌识（舍俱）身识（乐）舍俱领受（意界）舍俱推度（意识界）悦俱推度（意识界）3无因唯作心五门转向（意界） 意门转向（意识界）阿罗汉笑（意识界）8有因大善心悦俱智相应无行悦俱智相应有行悦俱
7、智不相应无行悦俱智不相应有行舍俱智相应无行舍俱智相应有行舍俱智不相应无行舍俱智不相应有行8有因大果报心悦俱智相应无行悦俱智相应有行悦俱智不相应无行悦俱智不相应有行舍俱智相应无行舍俱智相应有行舍俱智不相应无行舍俱智不相应有行8有因大唯作心悦俱智相应无行悦俱智相应有行悦俱智不相应无行悦俱智不相应有行舍俱智相应无行舍俱智相应有行舍俱智不相应无行舍俱智不相应有行15色界心5善心初禅 寻伺喜乐一心第二禅 伺喜乐一心第三禅 喜乐一心第四禅 乐一心第五禅 舍一心5果报心初禅 寻伺喜乐一心第二禅 伺喜乐一心第三禅 喜乐一心第四禅 乐一心第五禅 舍一心5唯作心初禅 寻伺喜乐一心第二禅 伺喜乐一心第三禅 喜乐一心
8、第四禅 乐一心第五禅 舍一心12无色界心4善心空无边处识无边处无所有处非想非非想处4果报心空无边处识无边处无所有处非想非非想处4唯作心空无边处识无边处无所有处非想非非想处8出世间心4善心须陀洹道心斯陀含道心阿那含道心阿罗汉道心4果报心须陀洹果心斯陀含果心阿那含果心阿罗汉果心40出世间心道果禅那20 道 心20 果 心初禅初果道心二果道心三果道心四果道心初果果心二果果心三果果心四果果心第二禅初果道心二果道心三果道心四果道心初果果心二果果心三果果心四果果心第三禅初果道心二果道心三果道心四果道心初果果心二果果心三果果心四果果心第四禅初果道心二果道心三果道心四果道心初果果心二果果心三果果心四果果心第五
9、禅初果道心二果道心三果道心四果道心初果果心二果果心三果果心四果果心ch.1-5八十九心分类总览表本性界12 不善心21 善心56 无记心36 果报心20 唯作心21有因心15无因心17有因心3无因心12不善心1.悦俱邪见相应无行心2.悦俱邪见相应有行心3.悦俱邪见不相应无行心4.悦俱邪见不相应有行心5.舍俱邪见相应无行心6.舍俱邪见相应有行心7.舍俱邪见不相应无行心8.舍俱邪见不相应有行心9.忧俱瞋恚相应无行心10.忧俱瞋恚相应有行心11.舍俱疑相应心12.舍俱掉举相应心54欲界心8大善心1.悦俱智相应无行心2.悦俱智相应有行心3.悦俱智不相应无行心4.悦俱智不相应有行心5.舍俱智相应无行心6
10、.舍俱智相应有行心7.舍俱智不相应无行心8.舍俱智不相应有行心 引生相对的造业的善心与不善心 果报心7无因不善果报心1.眼识 （舍俱）2.耳识 （舍俱）3.鼻识 （舍俱）4.舌识 （舍俱）5.身识 （苦）6.舍俱领受心7.舍俱推度心8无因善果报心1.眼识 （舍俱）2.耳识 （舍俱）3.鼻识 （舍俱）4.舌识 （舍俱）5.身识 （乐）6.舍俱领受心7.舍俱推度心8.悦俱推度心8大果报心1.悦俱智相应无行心2.悦俱智相应有行心3.悦俱智不相应无行心4.悦俱智不相应有行心5.舍俱智相应无行心6.舍俱智相应有行心7.舍俱智不相应无行心8.舍俱智不相应有行心3无因唯作心1.五门转向心 2.意门转向心3生笑心有因唯作心皆是阿罗汉特有：8大唯作心1.悦俱智相应无行心2.悦俱智相应有行心3.悦俱智不相应无行心4.悦俱智不相应有行心5.舍俱智相应无行心6.舍俱智相应有行心7.舍俱智不相应无行心8.舍俱智不相应有行心15色界心5广大善心1.初禅心 2.第二禅心 3.第三禅心4.第四禅心 5.第五禅心 5广大果报心1.初禅心 2.第二禅心 3.第三禅心4.第四禅心 5.第五禅心 4广大唯作心1.空无边处心2.识无边处心3.无所有处心
