《七年级上册语文《山中避雨》课件.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级上册语文《山中避雨》课件.docx（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 七年级上册语文山中避雨课件山中避雨选自义务训练课程标准试验教科书语文(语文出版社版七年级上册，是丰子恺先生的一篇意趣幽远的散文。文章写和两个女孩在西湖游山，突然遇雨。在避雨过程中体会到了“山中阻雨的一种寂寥而肤浅的趣味”，“反觉得比晴天游山趣味更好”，而两个女孩却“苦闷万状”。后来借来了胡琴拉了起来，不仅女孩唱起了歌，连三家村的青年们也唱了起来。感到“有生以来没有尝过今日般的音乐的趣味”，直至后来与众人惜别，还依依不舍，这证明了中国古代“乐以教和”的艺术思想。 设计理念 作为语文教师，我始终有个愿望，那就是让学生通过学习语文懂得什么是美。在我的理解中，语文并不仅仅是一门工具学科；在现代社会信
2、息爆炸与网络文化面前，语文应当成为一门综合性的学科，不仅仅是内容上-语文、政治、哲学、道德的综合，还有形式上的综合与思维上的综合，并从形式上的综合进而实现学科之间的大跨越。比方：概念和颜色、艺术和技术、文学和科学、语言表达思维和技术操作思维，等等。这样的训练才是符合现代人多元的、共性化的文化需求的人性化训练。那么，感知和把握现实和想像中的美，将成为人们学习的重要目标。 语文是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华超越现实的精神享受。尽管这有乌托邦之嫌，但是新奇的、丰富的、独特的美感会培育我们将来民族的浪漫情怀和无穷的制造力。因此，“感受和体验”美就成为语文教学中独特的风景线。而美感的
3、共性、不行知性和不行控性都给语文教学中的审美过程带来了神奇颜色与特别的质感。 对美的“感受和体验”一旦开头，将纵深到什么地方？教师将如何引导学生向更远的对意趣的寻找探幽？教学山中避雨的课前课后，我都在深深思索这些问题。 设计思路 在课前的设计上，我没有使用多媒体课件，由于“感受和体验”是读者与之间的心灵对话、思想对话；而视觉的固定模式一开头就束缚和模糊了学生的情感的共性化建立。因此，本课教学主要是通过阅读课文，联系生活实际阅历，来感受、体验所说的意境和道理；通过学生自己提出疑问，大家共同探究、研讨的方式来掀起“感受和体验”的高潮。但为了让学生体会音乐带来的美感，我还是事先选了几盘磁带，其中包括
4、维也纳森林的故事和中国古筝曲高山流水，在课上适时播放。 教学流程 一、让心灵接近美。 阅读完课文之后，果真有学生提到了这样的问题：“为什么避雨的说反觉得比晴天游山趣味更好？” 学生们已学会了联系上下文，很快有人答复：“那是由于这时候山中阻雨的一种寂寥而肤浅的趣味牵引了我的感兴。”大家以为问题已答复完毕，就要转入下一个问题。但我抓住时机进一步问道：“下雨不能游山，应当很烦，寂寥而肤浅的趣味是怎样的趣味？为什么会如此牵引的心？”大局部学生有些茫然，每到这时就是小组争论的开头了。 有的学生从解释中找到了“寂寥”是安静空旷的意思；找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷漫若有若无的意思。可是为什么被这种境地所
5、吸引，学生还没有感觉到，这岂不同文中的那两个女孩一样不解其中味吗？ 我必需接着引导下去：“谁曾经感受过雨中的快感？” 话音刚落，激起了大家剧烈的反响。金超同学说，小时候最喜爱打着雨伞穿着雨靴到外边趟水玩。这下找到了他们的兴奋点，有的说玩得衣服、裤子、鞋都湿了，跟小水鸡似的；有的说还撩水打水仗；有的说还喝过雨水；有的说最爱往水深的地方蹦，好踩出水花来 我没有制止他们的感动和漫无边际的回忆，而是在他们回忆完之后，问道；“那时你们厌烦雨声吗？” “不厌烦！”异口同声地答复。 “那你感觉雨声像什么？” “像音乐！”“像说话！”“像鼓掌！”“像” “你们感觉怎样？” “好玩，自由拘束！”又几乎是异口同声
6、。 二、让心灵去查找美。 我觉得时机到了，就启发他们：“在山前的小茶店里看雨感觉也特殊好，那是怎么回事呢？” 其次次小组争论。 一位同学说：“是音乐教师，他肯定觉得这雨声像音乐。”我赞扬他“你不但说得有道理，而且很美！” 但立刻有人反对：“不对，后文说使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声，嘈杂而冗长怎么能像音乐呢？”我说：“你的目光很敏锐呀！看来这不光是雨带来的感受，他在什么地方观雨？” 一句话点醒梦中人，郭小甜同学说：“南方的雨是(烟雨)迷漫的样子，的眼前(又)有大山，看上去肯定显得很模糊，那种美想画都不简单。”郭小甜是一位丹青高手，她的一番模糊美的解释不仅让大家颇为佩服，而且还引导到了对山的体
7、验和感悟上。 李龙裔同学说：“由于下雨，使山(在雨中)显得非常安静，他被山的高大和安静吸引了，(感觉到)自己很渺小，使他找到了心灵的安静。” 李龙裔的答复让我很惊讶，他的感受竟然如此细腻，我赶忙又问：“在城市里，心灵为什么很难安静呢？”“城市人都忙工作，还要你争我斗，压力太大了。”你瞧，这些孩子的感受和当年丰子恺的心境又是多么相像啊！我不无感慨地说：“所以，人经常要回归自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然学到好多东西，这样才能不失本性地生活。” 我本以为可以圆满地完毕这一环节了。突然，很少发言的肖晶同学举起手来，说想给大家读一首诗。我毫无心理预备，也不知道她的用意。但我看出她很感动，我
8、不能拒绝她表达自己的感受，我只有给她热忱的鼓舞。 她朗读的竟然是已逝的诗人海子的作品-面朝大海，春暖花开：“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关怀粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告知他们我的幸福/那幸福的闪电告知我的/我将告知每一个人/给每一条河每一座山取一个暖和的名字/生疏人，我也为你祝愿/愿你有一个绚烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”。 她读完之后，全班同学不由得热闹鼓掌，我不知道是什么感染了他们，他们能理解这样的诗吗？ 肖晶说：“我们每天生活在城市的喧嚣里，被压力和负担所掩埋。假设
9、给我一个自由的时机，我也渴望找到海边的一所房子，坐在海边，听海浪的声音，并且说：面朝大海，春暖花开。”大家频频点头，并且再一次热闹鼓掌。我问她在什么地方看到这首诗的，她说是在网上。 我一方面惊讶于学生的课外阅读竟如此丰富、方式如此活泼，另一方面更惊讶于他们对美的体验和感悟如此之剧烈、肤浅。这首诗的心境和丰子恺所写的确实有异曲同工之妙，但又肯定不是简洁的拷贝，肖晶的理解无疑给学生带来了另外一种新奇的、更具时代感的感受和体验，由此产生的联想还在连续延长。 三、让心灵与美相融。 所以我认为此时不能完毕。我问大家：“你们爱听音乐吗？音乐给了你怎样的感受？”大家一通意犹未尽的发言后，我连续启发他们：“但
10、你从没记录过听音乐的心灵感受，下面我们就听一段音乐，把你想像的和感受的登记来。” 他们并不知道我放的古筝曲叫高山流水。这是一首意境高妙，感染力极强的乐曲。听完后，他们就不停地写着。有的想到了仙山美景，有的想到了舞蹈、棋局，有的想到了金戈铁马的战场，有的想到了吟诗作赋的诗人 其中一位叫张佳宝的同学(平常对语文几乎不感兴趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起来给大家朗读：“(那)声音仿佛是宽阔无垠的大海，仿佛亲眼观察的大海一样。波涛汹涌，(我)听到了海的声音和它的咆哮。似乎在(一个)岛上体会到了它的神韵，感觉着大海浪涛的音乐，海的音乐。我闻到了海的气息，永不消沉。”在大家的掌声中，我情不自禁地说：“你
11、有作家的潜质，你有诗人的情感！” 一节课就在这样的美的体验和品尝中完毕了。 课后反思 汪曾祺在使这个世界更诗化中说：“生活是美的，有诗意的，生活是可以观赏的。”朱光潜在谈美书简二种里说：“情趣愈丰富，生活也就愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”我认为语文就是要培育诗化了的心境，也就是让心灵布满韵致。训练，是需要诗意和浪漫的，是需要深思和冥想的。事实上，只有诗意的追求，才能够让我们进入一种真正的训练的境地。 诗意化教学的隐秘不是别的，就是启动学生那颗原本就敏感、多思的心，用审美的眼光端详我们的四周，从现有生活资源中去猎取一种欢乐和幸福，并充分地享受它，延长它，从而铸就灵魂，激发制造。 这
12、节课虽然大体上并没有偏离我的教学构思，但有许多东西是超乎想像的。这引起了我深深的思索。 首先，教师在引领学生进展审美的过程中毕竟处于怎样的地位？什么时候需要引导、什么时候不需要？在我给了学生感受、体验、思索、想像的时机之后，我明白了他们对语文课的真正期望。那就是：描绘他们的心灵，倾吐他们的感受。想起在过去的教学中，也曾消失过今日这样热闹的场面。但有几次由于怕教学任务完不成，我“扼杀”了他们的话题。就像今日，虽然后来的争论与思索早已偏离了教材，但却是一次有效而生动的体验。从这一角度讲，这节课很好地完成了关于课文中意境的感受过程，并且使用了体验绘画、音乐等“非语言文学”的手段和方式，这不是很受学生
13、欢送吗？ 其次，教学中讨论对象的纵深度和延长方式取决于学习者与体验者。教师在引导了延长方向之后，没有权力遏制学生与之相关的感受和体验。教师应依据学生活泼的和共性的体验过程来转变早已预备好的现成的教学模式。 再次，要更加关注学生个体的审美阅历和审美感受。一次触及心灵的体验或许会启开一扇早已封闭了的心灵之门。教师必需学会倾听，并恰当地点拨。 幸好我略懂绘画，幸好我喜爱海子，并了解他。我在与学生的沟通中懂得了他们内心深处的美。我们的任务是帮忙学生开掘他们的潜质，通过我的教学工作，我很幸运地发觉，我懂得他们，甚至先于他们的父母。由于这一局部是他们不常展现的，很简单被埋没的，很少被人关注的脆弱的心灵之花，我有幸懂得了一些，这是我的欢乐！
