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1、1、判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“， 也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡（2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影（5）“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室
2、，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉（6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也（7）“，者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（8）“者，也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也（9）“者，” 例：马之千里者，一食或尽粟一石（10）“，也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也（11）“也”例：此诚危急存亡之秋也2、省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：（1）省略主语a承前省 渔人甚异之（渔人）便舍船，从口入 b 蒙后省 c对话省 例曹刿论战（此）忠之属也。（曹刿论战）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以
3、情”）（2）省略谓语或省略动词择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语十则）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）（3）省略宾语投（之）以骨。（狼）君与（之）俱来。（隆中对）（4）省略介词林尽（于）水源。（桃花源记）急湍甚（于）箭。（与朱元思书）（5）省略量词文言文中数词后常省略量词一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已孔子东游，见两（个）小儿斗 二（个）男新战死3、倒装句倒装句主要有四种：（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了
4、”。（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。例2：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”例3：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是
5、“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”例4：尝贻余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”（4）介宾结构后置A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉？ 全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世 全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”B、介
6、词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。 全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。4、被动句主要有两种情况：一是用“于”“为”“为所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。（1）没有
7、标志词语，意念上的被动 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 被所感动（2）有标志词语a “为”表被动 国险而民附，贤能为之用b “为所”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被吞掉”c “于”表被动 管夷吾举于士 “举于”即“在被举荐”。5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦乎”“有者”“得无乎”“如何”“奈何”“然则”等。（1）“不亦乎”相当于“不是吗” 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？（2）“如何”相当于“对该怎么办”“把怎么样” 例：如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么样呢”（3）“以为”相当于“把当作”例
8、：以丛草为林，以虫蚁为兽即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽”（4）“何为”相当于“为什么要呢”“为什么会呢”例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”（5）何以 例：何以战6、使动用法某些动词或用如动词的形容词等在充当谓语时，主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人物施行这个动作，表示主语使宾语“怎么样”的一种用法。（一）动词的使动用法1.不及物动词的使动用法不及物动词本来不带宾语，当它带上宾语时，就作使动用了。周文败，走出关，章邯追败之。（陈涉世家）周文被打败，走出函谷关，章邯追上去打败他。（“败”，即“使之败”的意思。）广故数言欲亡，忿恚尉。（陈涉世家）吴广故意多
9、次说要逃跑，以此使校尉恼怒。（“忿恚”是吴广使尉忿恚的意思。）外连衡而斗诸侯。（贾宜过秦论）（秦孝公）对外实行“连衡”的战略，使诸侯各国互相斗争。（“斗诸侯”即使诸侯斗）（单于）尽归汉使者路充国等。（汉书李广苏建传）（单于）让汉朝的使者路充国等人全都回国了。（“归汉使者路充国等”意即“让汉使路充国等归”）买臣深怨，常欲死之。（汉书朱买臣传）朱买臣深深怨恨，经常想把他置于死地。（“死之”即“使之死”）项伯杀人，臣活之。（鸿门宴）项伯杀人，臣救活过他。（“活之”，即“使之活”）2.及物动词的使动用法一般情况下，及物动词和宾语之间是支配与被支配的关系，但有时宾语不是动词支配的对象，倒是动词表示的动作
10、的发出者，是主语使宾语发出这个动作，这就是及物动词的使动用法。及物动词作使动比较少见。及物动词本来带有宾语，在形式上和使动用法没有区别，区别只在意义上。使动的宾语不是动作的接受者，而是主语代表的人或事物使他(它)具有这一动作。胡不见我于王？（公输）为什么不介绍我去见楚王呢?(“见“及物动词带宾语，是引我去见的意思。)沛公旦日从百余骑来见项王。（鸿门宴）第二天，刘邦让一百多人跟从着来见项王。（“从”和“百余骑”这个动宾关系里，“骑”不是“从”这个动作的承受者，而是“从”的发出者，是主语“沛公”使宾语“骑”产生“从”这个动作，所以，全句的意思，不是“沛公”跟从着“百余骑”而是“百余骑”跟从“沛公”
11、。）中军置酒饮归客。（白雪歌送武判官归京）在主帅的大帐内设下酒宴，送别归去的朋友。（“饮归客”是“使归客饮”的意思。）曹军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（赤壁之战）曹操的军队正连起了船舰，船头与船尾连在一起，我们可以用火攻，把他们赶跑。（“走”即“使曹军走”。）晋侯饮赵盾酒。（左传宣公二年）晋侯叫赵盾饮酒。（“饮赵盾酒”是“令赵盾饮”的意思）大惊韩市人。（史记刺客列传）使韩市人大惊。齐女乃与赵衰等谋醉重耳，载以行。（史记晋世家）齐女就和赵衰等商量把重耳灌醉，用车把他载走。（“醉重耳”即“使重耳醉”）判断是否是及物动词的使动用法，要特别注意上下文的关系，当分析出句子的动词所表示的动作是主语使宾
12、语施行的，就可以确定它是使动用法。（二）形容词的使动用法形容词带上宾语以后，使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质和状态。今媪尊长安君之位，而封之膏腴之地。（战国策触龙说赵太后）如今您使长安君处于尊贵的地位，而封给他肥沃的土地。（“尊”形容词，作使动，“尊长安君之位”即“使长安君之位尊贵”）。“我行法，当等贵贱，均贫富。”（三朝北盟会编）（钟相说：）“我推行法令，就要使贵贱平等。使贫富平均。”（“等贵贱”“均贫富”即“使贵贱等”“使贫富均”。）求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）希望树木生长的人，一定要使树根稳固。（“固其根本”即“使其根本固”。）命甲士作堤大水之旁，大其下，小其
13、上，随水而行。（管子度地）命令士兵在大堤旁修筑堤坝，使堤坝筑成下面宽，上面窄的，顺着河道延伸。（“大其下”即“使其下大”，“小其上”即“使其上小”）夫定国之术，在于强兵足食。（置屯田令）安定国家的办法，在于使军队强盛，粮食充足。（“强兵”即“使兵强”，“足食”即“使食足”。）君子正其衣冠。（论语！尧曰）君子使自己衣冠端正。（“正其衣冠”是使其衣冠端正的意思。）静耳而不听。（列子）判断是否是及物动词的使动用法，要特别注意上下文的关系，当分析出句子的动词所表示的动作是主语使宾语施行的，就可以确定它是使动用法。（二）形容词的使动用法形容词带上宾语以后，使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质
14、和状态。今媪尊长安君之位，而封之膏腴之地。（战国策触龙说赵太后）如今您使长安君处于尊贵的地位，而封给他肥沃的土地。（“尊”形容词，作使动，“尊长安君之位”即“使长安君之位尊贵”）。“我行法，当等贵贱，均贫富。”（三朝北盟会编）（钟相说：）“我推行法令，就要使贵贱平等。使贫富平均。”（“等贵贱”“均贫富”即“使贵贱等”“使贫富均”。）求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）希望树木生长的人，一定要使树根稳固。（“固其根本”即“使其根本固”。）命甲士作堤大水之旁，大其下，小其上，随水而行。（管子度地）命令士兵在大堤旁修筑堤坝，使堤坝筑成下面宽，上面窄的，顺着河道延伸。（“大其下”即“使其下大”，“小其上”即“使其上小”）夫定国之术，在于强兵足食。（置屯田令）安定国家的办法，在于使军队强盛，粮食充足。（“强兵”即“使兵强”，“足食”即“使食足”。）君子正其衣冠。（论语！尧曰）君子使自己衣冠端正。（“正其衣冠”是使其衣冠端正的意思。）静耳而不听。（列子）使耳朵清静听不到外面的喧闹。（“静耳”即“使其耳静”）欲不战以老秦师。（淝水之战）企图用长期不战的方法，使秦军疲惫。（“老秦师”是“使秦师老”的意思。）武帝之众建诸侯而小之，唐宋之先声也。（王夫之：读通鉴记）汉武帝采取把诸侯国再分封为许多诸侯国的办法，使诸侯的势力变得弱小，这是唐朝和宋朝进一步削弱诸侯
