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1、2022关于马说教案模板汇编五篇 马说教案 篇1（4711字）【教学目的】1、理解短文马说所阐明的深刻道理。2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。【教学要求】1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。2、鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。【教学重点】理解短文马说所阐明的深刻道理。【教学难点】1、难句译注 世有伯乐，然后有千里马。世：世上、世间。然后：这以后。世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?是：这、这种。也：语
2、气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。虽：即使。能：能力，本领。才美：才能美质，指马的能力和长处。外见：表现在外面。常马：普通的马。安：怎么，哪里。也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?2、马说的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是_的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本
3、原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因使用不当。从另一个侧面论证了论点。_写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。【课时安排】第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的寓意。第2、3课时：翻译课文，理解_所表达的主题思想。【教学过程】一、组织教学二、介绍作者韩愈 (768824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做昌黎先
4、生集他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。_便是他这类作品中的名篇之一。三、解题马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。_是作者杂说四首中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇_以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。四、简介伯乐相马的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
5、在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。五、通读课文1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。2、学生读课文，并且讨论了解全文大意。3、讨论： 文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。 伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。 归纳：_就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。六、学习课文1、学习课文第1段 朗读课文第1段。 给下列加粗的字注音
6、：相马 祗 骈死 槽枥 教师补充讲解词义：伯乐善于相马的相字怎么解释?明确：察看，仔细地看。相马就是仔细审视、察验马的优劣。骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。介词于，都可作在字讲。介词以，可以作因为讲。 学生逐句读、译。 教师归纳讲析：提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不
7、是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，著名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭
8、遇。第1段大意：无识马者则名马无名。齐读第1段。2、学习课文第2段： 朗读第2段。 正音、析义 (或辨形):外见xin(同现。)是：此，这。且：副词，犹尚且。安：疑问副词，怎么。 逐句读、译。 教师归纳、讲析：第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。而字是连词，表示顺接，联系不知和食 (喂)两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陈述语气，是马也，也字表句中语气的停顿。且欲常马等不可得，安求其千里也应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?提问
9、：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。 齐读第2段。3、学习课文第3段： 朗读第3段。 学生读、译第3段。 归纳、讲析：提问：策之食之鸣之是什么句式?明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。问：这里的三个之字，用法是否一样?明确：前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样
10、。(见蒲松龄的狼)这里鸣是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。执策的策：马鞭子，名词。临之：面对着它 (千里马)。三个马字，都是指千里马。其其：道，那：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个其同岂，第二个其作那讲。末一个也字，表感叹语气。全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。 齐读第3段。4、归纳课文：中心思想：_围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧
11、、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。读了_受到什么教育?明确：阅读_的现实教育意义：读了_能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。5、归纳写作特点：_以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。_反复论述，层层
12、深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。6、课堂练习：教师领读全文。分别指名学生逐段试背课文。七、教学小结八、布置作业【译文】世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得
13、它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!马说教案 篇2（3976字）1、课前3分钟演讲2、课前起跑线字词检测祇(zh)骈(pin)尽粟一石(dn)食(s)马者 其真无马邪(y)3、出示学习目标(1)认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。(2)了解托物寓意的写法。(3)翻译并背诵课文。第一课时一、导入战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它
14、，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的马说，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)二、作者简介韩愈(768824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是代古文运动领袖唐，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。韩愈才华出众，胸怀大志，却不为当时重用，虽业精行成，却难以施展，郁郁不得志。_借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，
