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1、贞观之治1200字贞观之治1200字。读完贞观之治后我渐渐懂得很多人梦回大唐的渴望，那是一片遥不可及的乐土，令人遐想，我渴望朗朗乾坤的清平世界，更渴望安居乐业、其乐融融的美妙生活。那是一个完美无法复制的国度，令人回味和仰望。“济世安民，隆于尧舜”唐太宗李世民不得不说，李世民是个人才，他是第一位响应太原起义的人，并且能清楚地看清当下的局势，竭力劝诫李渊无效的情况下，堂堂男儿夜里在军帐中泣不成声，从这点我们可以清楚第看到李世民忧国忧民的苦心。作为封建时代的帝王，唐太宗李世民拥有着世上至高的权利。他完全可以如很多封建帝王一样，傲视群雄不可一世地居高堂之上，让所有人诚惶诚恐地匍匐在自己的脚下！然而，李
2、世民却坚守民贵君轻的思想，用宽广的胸襟，谱写了一曲壮丽的贞观长歌，留下了显耀千古的丰功伟业及精神财富，为后代万世景仰。他没有像汉武帝那样穷兵黩武，也没有像隋炀帝那样刚愎自用。他用文治管理国家、用纳谏完善自我，实现了君臣和谐、民风淳朴的贞观气象。治国之道值得当今的统治者们去学习和借鉴。“帝王人镜，千秋金鉴”一代名相魏征在我的眼中，他是佐成贞观之治的大唐宰相，是中国历史上敢言直谏之臣的代表，是传统政治文化中谏诤的坐标。他的话，直白有用。身为太宗的人镜，在死之前，仍惦记着的是大唐，为了国家利益鞠躬尽瘁死而后已。 个人觉得魏征进谏，不仅数量多而且质量上乘。他对唐太宗知无不言，言无不尽，前后二百余事，数
3、十万言，观点鲜明，文辞犀利，具有很强的思想性和哲理性。而且他谏技高超，道理阐述地明晰且透彻。在数十年的漫长岁月中，屡谏屡胜，唐太宗对他言听计从。魏征死后，太宗如丧考妣，恸哭长叹：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣。”能让一个高高在上的统治者对一个部下如此地倚重、倾心，就是放在今天这样的开通社会也屈指难数。“煌煌彤管，千载遗芳”长孙皇后或许很多人仅仅把赞许的目光投在二十四功臣和唐太宗身上，然而，却有一个人，在我看来，是必不可少的。她是观音婢，即是后来的长孙皇后。13岁嫁李世民。武德元年册封秦王妃。李世民即位数天即册封为皇后。在后位时，擅长借古
4、喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。长孙皇后一直默默地站在李世民身后，默默地支持着他。她始终以史为鉴做着一个皇后，也可以说成是一个女人的本职工作，不越雷池半步，不争风吃醋，生性节省，只甘愿做一个默默无闻的幕后贤内助，为开通的贞观风竖起一面良好的旗帜。我们后人只是遗憾她走的太早了，从与太宗破釜沉舟的玄武门之变到辉煌的贞观之治才走过十个年头。那位“井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻，林下何须远借问，出众风流旧有名”的姑娘已经化蝶远去。在她死时，李世民哭了，我也哭了。贞观之治向我们展示了一个空前绝后的封建帝国时代，一位政绩辉耀的明君，一群勇于犯颜直谏的忠臣。这是一种典范的力量，一位母仪天下
5、的贤后，一种无与伦比的美丽。值得我们学习和景仰。读完贞观之治后我渐渐懂得很多人梦回大唐的渴望，那是一片遥不可及的乐土，令人遐想，我渴望朗朗乾坤的清平世界，更渴望安居乐业、其乐融融的美妙生活。那是一个完美无法复制的国度，令人回味和仰望。“济世安民，隆于尧舜”唐太宗李世民不得不说，李世民是个人才，他是第一位响应太原起义的人，并且能清楚地看清当下的局势，竭力劝诫李渊无效的情况下，堂堂男儿夜里在军帐中泣不成声，从这点我们可以清楚第看到李世民忧国忧民的苦心。作为封建时代的帝王，唐太宗李世民拥有着世上至高的权利。他完全可以如很多封建帝王一样，傲视群雄不可一世地居高堂之上，让所有人诚惶诚恐地匍匐在自己的脚下
6、！然而，李世民却坚守民贵君轻的思想，用宽广的胸襟，谱写了一曲壮丽的贞观长歌，留下了显耀千古的丰功伟业及精神财富，为后代万世景仰。他没有像汉武帝那样穷兵黩武，也没有像隋炀帝那样刚愎自用。他用文治管理国家、用纳谏完善自我，实现了君臣和谐、民风淳朴的贞观气象。治国之道值得当今的统治者们去学习和借鉴。“帝王人镜，千秋金鉴”一代名相魏征在我的眼中，他是佐成贞观之治的大唐宰相，是中国历史上敢言直谏之臣的代表，是传统政治文化中谏诤的坐标。他的话，直白有用。身为太宗的人镜，在死之前，仍惦记着的是大唐，为了国家利益鞠躬尽瘁死而后已。 【以下为赠送相关文档】扩展阅读1200字，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段
7、话，或读了几句名言后，把详细感受和得到的启示写成的文章。所谓感，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的考虑与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的鞭挞。的表达方式灵敏多样，根本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的根底上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的，必须注意以下几点：首先，要读好原文。的感是因读而引起的。读是感的根底。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有感？读得浅薄，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深入。假如要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)
8、，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。假如是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，提醒了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成，对原作其他内容感受得深也可以写成，对个别句子有感受也可以写成。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成。第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇里
9、只能阐述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进展挑选比拟，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为的中心，然后加以论证成文。第四，表达要简。既然是由读产生感，那么在文章里就要表达引起感的那些事实，有时还要表达自己联想到的一些事例。一句话，中少不了叙。但是它不同于记叙文中叙的要求。记叙文中的叙讲究详细、形象、生动，而中的叙却讲究简单扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。初学写引述原文，一般缺点是表达不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注
10、意形式。联想的形式有一样联想(联想的事物之间具有一样性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写尤其要注意一样联想与相似联想这两种联想形式的运用。作文1200字:野草鲁迅的散文诗集野草我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：原野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚野草里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想竭力避开人们对野草的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我理解到诸多关
11、于_、荒谬、存在、本体等等之类的伟大好处。我并非不成认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是，因此就减去了学术上的种种标准，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得搞笑了。我很喜欢野草，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活泼和兴奋，以致于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。但是这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不阻碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我
12、们从未抵达。这个世界它不就应属于任何一个时代，或者局限在任何一个好处，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信野草除了具有它所该具有的时代和现实好处外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进展荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要竭力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们就应花更多的时间去认识自己心中的荒原。在那里我并不是说人们对鲁迅先生野草的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在必须程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对野草的
13、无限度挖掘只是野草荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想竭力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的成功呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法答复。上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：终究什么是荒原?什么是原野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际好处?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际好处的东西我们把它摆在那又有何用?假如大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。但是我仍然在想，燃烧的荒原是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我个性有感觉。觉得个
14、性的兴奋和有好处。说到那里连好处也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是野草在我那里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实好处的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。看到那里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。野草留给我的印象只有三个词：原野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅仅属于我，它具有更加普遍的好处，它让我相信有一个世界我们从未抵达。1200字:荷叶母亲这是一首借景写人，托荷赞母的散文诗。文章描绘了一朵在雷雨之夜盛开的红莲，被打得左右倾斜。作者站在屋檐下，不由得担忧起那一朵刚刚展开花瓣的红莲。正当作者无法可想之时，红莲旁的大荷叶倾倒了，正好覆盖在红莲
15、上，无惧无畏地守护着红莲，正如母亲的乎呵护着儿女一般文章由父亲的朋友送的莲花引出下文九年前在家中院子看到的红莲，引入自然。作者有八年未看到莲花，但却对九年前看到的莲花记忆犹新，说明莲花给自己的印象深入。文章重点描绘雨中的红莲，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲保护儿女的情景，于是以物比喻人，借景抒情，歌颂了母爱。文章描绘看红莲的三个场景非常感人。这三个场景由令人信服的渐进的情感开展线索串起来。这也是这首散文诗令人百读不厌的重要原因。一看红莲。在繁杂的雨声中在浓阴的天底下，情绪烦闷。白花的凋谢，恰是自己心境的刻画，真是一切景语皆情语。写红莲由菡萏到盛
16、开，主人翁红莲首次登场，作者观察细腻。你看，半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。遇上这鬼天气，碰上谁都开朗不起来。烦闷一词，极为妥帖。从窗内往外看时，谢了的白莲瓣散漂在水缸里，作家又多了些许感慨和惆怅。二看红莲。在雷声大作雨越下越大的时候，情绪不适意。红莲左右倚斜，无依无靠。幸好那朵红莲，今晨却开满了，亭亭玉立着，烦闷的心儿多少有了点宽慰，用不适意，质朴而准确。但偏偏这时雷声作了，大雨之后就来，愈下愈大，那朵红莲被打得左右欹斜。想去帮助，因是电闪雷鸣，女孩儿不敢下阶去，也在情理之中，眼睁睁看着红莲被大雨肆意地践踏，当然无法可想。三看红莲。在母亲旁边，回头突然看见红莲旁边的一个大荷叶，渐渐地倾侧了来，正覆盖在红莲上面作者不宁的心绪散尽了!作者由荷叶保护荷花自然联想到母亲对女儿的保护，联想丰
