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1、喻国明：媒体新角色不要让社会哭的沮丧笑得狂妄白也诗无敌，飘然思不群。以子之矛，攻子之盾。兼听则明，偏信则暗。删繁就简三秋树，领异标新二月花。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。喻国明：媒体新角色不要让社会哭的沮丧笑得狂妄 2010年11月17日 15:20 凤凰网传媒 【大 中 小】 【打印】 共有评论0条中国人民大学新闻与传播学院副院长喻国明凤凰网传媒讯 “2010中国新媒体年度盛典暨第三届新媒体节”于11月17日到21日在北京举行。凤凰网作为首席合作门户网站，对本次活动进行全程图文报道。在17日下午“2010中国新媒体专家年会暨新媒体教育”论坛上，中国人民大学新闻与传播学院副院长喻国明发表演讲
2、，他认为，在今天的中国，在情绪表达的平衡方面，我们媒体工作者的角色，在社会哭的时候，不要让社会哭的沮丧，当社会笑的时候，也不要让社会笑得狂妄。这就是现在的媒体新的角色价值和扮演。以下为喻国明演讲文字实录：喻国明：我想今天就新媒体条件之下的传媒教育这块，发表一点自己的想法。应该说，像麦克卢汉所说的，一个媒介的出现，并不意味着我们多了一些传播的通路和平台，它更大的程度上改变着我们把握世界、认知世界的方式。现在老百姓对一个事情，对一个政策，对一个人物的信任喜爱，他不是通过逻辑的方式来完成的一种判断，而是通过一种情感的、形象的、感受的这种方式。也就是说，在今天的新媒体条件之下，它实际上在改变着人们对社
3、会事物进行判断的判据，他的判据进行着发生改变，他判断的标准、尺度、方式等都在发生着改变。我曾经讲过，如果说美国历史上最伟大的林肯，要是今天跟奥巴马竞选总统的话，林肯连初选都不能过关，因为他比我长得还困难，他的样子很难经得住今天老百姓的标准。如果，我们的政府、我们相关的公益机构、我们相关的企业，如果跟社会来进行沟通的话，还用过去的那样一种晓之以理的方式，来把道理说清楚，把逻辑编制得很完善，我相信这样一种说服、引导、感化的方式，应该说在今天它的效果已经很有限了。说到传媒教育，实际上媒介的融合，媒介的数字化的发展，给我们带来了眼花缭乱的这样一种现实，所以我们发现在全世界，包括中国在内，很多传媒院校教
4、育都在纷纷开各种媒体课，这样的一个错误正在各个学校培养当中都在发生，因为新媒体的各种形式的出现，确实给我们带来了一些眼花缭乱的东西，但是我发现这个东西真的是南辕北辙的东西。对我们传媒系的学生来说，传媒专业的学生来说，你上了一个学期的课，你学了摄影、你学了非编线，你学了手机媒体，你真的能在这方面有比别人更长足的一些专业性的理解吗？我想是很难的。上一个学期的课，你要是编片子的话，恐怕你不会比一个不学这个专业的人编片子编得更好一些。今天任何一个大学生、任何一个受过高等教育的这样的人，你想要拍的片子，编段视频，弄个网站，这个不通过专业教育来完成的事情，而专业教育，一定要完成这样的一种社会结构、这样的一
5、种传媒生态，它给了我们哪些重要的变化，这些重要的变化，对我们的角色、对我们核心价值的那样一个判断，它产生的判断是哪些，我想就这方面，简单地给大家分享一下我自己的心得。今天这样一些动态性的新闻，在美国，动态性的信息，第一发布者而是普通的公民个人，这一点毫无怀疑的，它可以在全世界各个社会都会陆续出来，在中国其实很多动态性的这样一些新闻的首发者都不是专业媒体发布者，比如以央视新楼大火为例，那是天涯社区的一个名字叫的网友，他首先把照片上传，把他新华社的报道要快1小时14分钟。在这种情况下，留给我们专业记者、专业新闻工作者的奶酪到底在什么地方呢？我想可以从这样几个角度来考虑。第一，一些动态性的新闻，当然
6、不是我们现在的优势所在，但是那些需要很复杂的调查技术，挖掘技术、分析技术、深度报告等还仍然是我们专业记者应该掌握的，能够彰显我们核心价值的一些教育，这样的一些教育、这样的知识内容应该着重加以培养，而不是一般动态性的消息。过去我们作为新闻的信息采集者，经过采集的业务流程来完成的，今天当人人都是记者的时候，我们作为一个专业记者和编辑，我们能做什么呢？我们能不能站在公文新闻运动之上，我要更大程度上成为调动这些公文新闻运动的这种能量的一个信息的汇聚点、结点，如果一个记者能够有能力激发组织，调动五十个人、一百个人，两百个人、三百个人，他有什么问题，他可以调动这些人帮他去核查，帮他去找什么情况、找数据，如
7、果他还有一些学者朋友的话，有问题可以去印证和解读，这样的记者，就是构筑在今天的社会的变化之上的信息结点，它就是未来记者的一个核心价值之所在，这种能力就跟过去这种采访能力不一样，它需要有团队的整合能力，它要有一种激发的这种激发能力，它要有一种维系团队氛围的种种的社会组织能力，这就是未来你要做这件事情所具有的能力，你没有这种能力，你只能自己作为一个单兵作战的人，如果你有这种能力，就可以架构在今天的公文新闻运动之上，做更多的事情，形成更大的生产消息采集的规模。另外，当人人都可以发言的时候，整个社会每个利益集团都在为自己的利益奔走呼号，那么整个社会要形成利益表达的平衡，诉求表达的平衡，谁来为这种社会的
8、平衡、安全、健康来负责任呢？每个利益集团都在为自己的利益奔走呼号，没有问题，这是正常的、合理的，但是需要有一个人在全局的高度上形成一种社会的平衡，因为任何社会的利益表达的失衡、意见表达的失衡，都会带来政策的利益的分配的这种失衡，而反过来说，它就会造成我们整个社会这种倾斜，机制的倾斜、利益分配的倾斜，而反过来使我们的社会出现了诸多这样的很多的问题，所以必须要有一种角色和力量，架构在社会的全局的基础之上，来审时度势，来进行那样的一种意见、利益、情绪表达平衡的这样一个工作，这恰恰是未来专业媒体工作者未来的一种角色和价值，你能在这些方面做得好，那么你需要什么，你需要一种境界，需要一种眼光，需要调集各种
9、资源协调的能力，需要一种审时度势的判断力，因此，任何一个利益集团利益的严重受损，在我们一荣俱荣、一损俱损的社会，会造成极大的伤害性，所以我们要为这群人发出必要的声音，协调社会力量，给他们应有的利益分配。在今天的中国，即使在情绪表达的平衡方面，我们媒体工作者的角色，在社会哭的时候，不要让社会哭的沮丧，当社会笑的时候，也不要让社会笑得狂妄。这就是现在的媒体新的角色价值和扮演。最近五六年，我们可以看到在网络上，形成了各种各样的社会的社区群落和圈子，这样的群落圈子，既是一种文明发展的非常正常、非常有效的一种发展，我们都知道全球化意味着趋同，而人类文明进步的最基本的基因就是差异、就是个性，如果在全球化的
10、时候，如果没有一种差异保护基因的手段，那么我们这个社会，我们这个人类也许就要停滞了，恰恰不是这样网络的出现，给人保存个性、保存差异，提供了一种非常良好的土壤、平台和空间，人们可以在网络空间里面跨越时空，同声相求、互相取暖，形成个性化的彼此支持取暖的文化圈子、社群等等，这真的是一个文明发展当中非常巧妙的一种现象，它实现了全球化、个性化的这种平衡。但是，这种个性化本身，群落化本身的碎片化的存在，圈子化的存在，它也会蕴含着一种未来的政治风险。为什么？我们在这个圈子里面，我们同声相求、我们有共同的爱好、共同的价值观、爱好标准、有共同的话题、思维方式，我们都觉得心理上彼此之间很支持，我们容易把我们自己的
11、这样一个小世界看成是大世界本身，容易形成一种井底之蛙的世界观、方法论，因为在这里面，我们可以既可以谈世界大事，也可以谈八卦绯闻，但这毕竟是一个文化圈子，这种圈子和圈子之间的组合，也许会成为未来社会上的政治风险的来源，这就是技术造成的政治风险，片面会在实际社会的利益分配、协调当中，产生冲突，这样一种东西，如果没有一个善加协调的机制，有可能形成未来的政治风险和冲突来源之所在。而传统媒介很重要的角色是什么呢？在圈子和圈子之间、群落和群落之间，形成一种公共连接的问题和话题，形成一种公共话题，形成一些公共的平台，来让人们在圈子之外，意识到一种自己社会化的存在，议论这些公共连接之间的问题和表达彼此之间的一
12、些理解，形成公共话题、形成公共空间，在这样的一种情况之下，人们就有了更多的彼此互适、彼此理解的通路，这样一种公共空间的维护者等等，恰恰是传统媒介或者说媒介组织的一个特别重要的一种角色扮演的价值所在。 我们从这样的思路理解新媒体之下的人才培养的话，也许我们可能就能走上一个比较正确的道路，所以，我有一个很深刻的想法，就是说我们对一种新的技术、新的现象，我们要有一种进得去的状态，但是还要出得来。进得去，我们称为专业人士，出得来，我们称为这样一种时代的认识者、把握者，所谓进去成为专家，出来成为大师，所以进得去、出得来，这两个境界，对于我们的学术也好、教育也好、人才也好，其实都是他的成长的两个阶段。我就说这样一些，谢谢大家！流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
