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1、第 四 单 元文 选孟 子 孟子名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。约生于公元前372年，死于公元前289年。他受业于孔子的孙子子思的弟子，继承了孔子的政治思想体系，是继孔子之后儒家学派的一位大师。 孟子处于列国诸侯混战最激烈的时代，他提出了“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性的战争等主张。他以“平治天下”为己任，游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的所谓“仁政”、“王道”。他发展了孔子的“宗周”思想，希望在诸侯中选出一个能够王天下的君主。当时各国诸侯正热中于征伐混战，认为他的主张迂阔不切实际，都不采纳，于是他退而与弟子著书，就是留传到现在的孟子。 孟子长于辩论，善用譬
2、喻。他的文章气势磅礴，感情奔放，在先秦诸子散文中极为突出，对后世散文有很大的影响。 孟子在宋以前，只列于诸子之林，宋始列于经部。南宋朱熹又把它编入四书，并为之作集注，此后研究孟子的人也就渐渐多起来。 孟子共七篇（各篇分上下）。现在通行的注本有十三经注疏本（东汉赵岐注，宋孙奭疏），宋朱熹的四书集注，和清焦循的孟子正义。 寡人之于国也（梁惠王上）1 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣2：河内凶3，则移其民于河东4，移其粟于河内；河东凶亦然5。察邻国之政6，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多7，何也？” 1孟子在这里指出了梁惠王所用的“爱民”临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之
3、比，他认为治国的根本之道是实行“仁政”。梁惠王，即魏惠王（魏是国名），姓魏名罃，因魏都大梁，故又称梁惠王。“惠”是谥号。“梁惠王”是孟子的一篇（后面的“公孙丑”等同），“寡人之于国也”是其中的一章，题目是编者加的，后面的“齐桓晋文之事”等同。 2耳矣，等于说“已矣”，“耳”和“矣”都是句尾语气词，连用等于说“啦”。“尽心焉耳矣”，大意是：“总算尽了心啦。” 3河内，指黄河北岸，今河南沁阳县一带。凶，荒年。 4河东，黄河以东，今山西西南部。 5亦然，也是这样。 6察，观察。 7加，更。以上几句反映了战国时的这一社会状况：人民生活痛苦，渴望较安定的生活；劳动力的缺乏迫使有些统治者对人民做些让步以便
4、“夺民”。 孟子对曰：“王好战，请以战喻1。填然鼓之2，兵刃既接3，弃甲曳兵而走4，或百步而后止5，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳6，是亦走也7。” 1请，请允许我。喻，比喻。 2填，象声词，形容鼓声。然，词尾。鼓，用如动词，击鼓。击鼓是进军的信号。 3刃，锋刃。既，已经。接，接触。兵刃既接，等于说已经交锋。 4弃，扔掉。曳(y)，拖着。走，跑，这里指奔逃。 5或，有人。 6不过不到百步罢了。直，仅，不过。 7这也是逃跑啊。是，指“五十步而后止”。 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也1。不违农时2，谷不可胜食也3。数罟不入洿池4，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入
5、山林5，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也6。养生丧死无憾，王道之始也7。 “五亩之宅8，树之以桑，五十者可以衣帛矣9。鸡豚狗彘之畜10，无失其时11，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教12，申之以孝悌之义13，颁白者不负戴于道路矣14。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒15，然而不王者16，未之有也17。 “狗彘食人食而不知检18，涂有饿莩而不知发19，人死，则曰：非我也，岁也20。是何异于刺人而杀之21，曰：非我也，兵也？王无罪岁22，斯天下之民至焉23。” 1无，通勿，不要。下文“王无罪岁”的“无”同。 2不耽误农业生产的季节
6、，意思是说春夏秋不让人民服役。 3粮食吃不完。胜(shng)，尽。 4数(c)，密。罟(g)，纲。洿(w)，浊水不流。洿池，即池塘。据说上古不许用密纲捕鱼，不满一尺的鱼不得食用，以免有碍鱼的生长繁殖。 5斤，砍树的斧子。以时，按照一定的时候，指草木凋落的时候，那时生长的季节已过。 6养生，供养活着的人。丧死，为死了的人办丧事。憾，遗憾。 7王道，孟子理想中的政治。孟子认为“养生丧死”只是王道的开端。 8五亩，合现在一亩二分多。宅，宅院，人们居住的房舍。一夫一妇受宅五亩、田百亩，这是当时儒家的理想。 9衣(y)，用如动词。帛，丝织品。据说古代一般人到了五十岁，如果养蚕，就可以衣帛，否则只能衣麻。
7、 10豚(tn)，小猪。彘(zh)，猪。畜(x)，养，指养育。 11无，通毋。时，指繁殖的时机。 12谨，谨慎，这里指谨慎从事。庠(xing)序，都是学校。殷代叫序，周代叫庠。教，教化。 13用孝悌之义反复地修“庠序之教”。申，重复，指反复进行。孝，顺从并奉养父母。悌(t)，敬爱兄长。义，道理。 14颁，通斑。颁白，头发半白。负，背(bi)。戴，指把东西顶在头上。 15黎，众。 16然，这样，指上两句所说。王(wng)，统一天下而称王。 17之，代词，宾语提前。 18食人食，吃人所吃的东西。检，通敛，收积、储藏。 19涂，通途。饿莩(pio)，饿死的人。发，指开仓济民。 20岁，年成。 21是
8、，代词，指上述情况。何，疑问副词，等于说有什么。异，不同。杀，指致人于死地。 22罪岁，归罪于岁。 23斯，则。 齐桓晋文之事（梁惠王上）1 齐宣王问曰2：“齐桓晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓文之事者3，是以后世无传焉4，臣未之闻也5。无以，则王乎6？” 曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也7。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉8？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也9？”曰：“臣闻之胡龁曰10：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之11？”对曰：“将以衅钟12。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫13，若无罪而就死地14。”对曰：“然则废衅钟与15？”曰：“
9、何可废也，以羊易之。”不识有诸16？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣17。百姓皆以王为爱也18，臣固知王之不忍也。” 1从本章中可以看出，孟子认为“王道”之未行，不是由于统治者的“不能”，而是由于他们“不为”。在他看来，只要统治者把不忍之心推广到百姓身上（即推恩），就可以王天下。齐桓，齐桓公。晋文，晋文公。 2齐宣王，姓田名辟疆。其祖先为春秋时姜姓齐国的大夫，后放逐齐康公夺得齐国政权。齐宣王是田氏齐国的第四代君。 3道，说。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”，不主张“霸道”，所以孟子这样说。 4传，传述。 5未之闻，结构同前篇的“未之有”。 6无以，即无已，不停止（依朱熹说）。意思是说，
10、您如果一定要谈一谈。则王(wng)，意思是说，那么就谈谈王天下的道理吧。 7保，安。御，阻挡。指阻挡他王天下。 8若，像。乎哉，两个疑问语气词连用，加强疑问语气，略等于“吗”。 9何由，从哪里。 10我从胡龁那里听说。之，指下面一番话。胡龁(h)，齐宣王左右的近臣。 11之，动词，到去。 12“以”后面省略了宾语“此”（指“牛”）。衅，见左传楚归晋知罃“衅”字注。 13觳觫(hs)，恐惧的样子。 14好像没有罪过的人，平白地走向杀场（参用孙奭说）。若，好像。就，走向。 15然则，既然如此，那么就。 16识，知道。诸，“之乎”的合音。 17是，代词，这种。足以王(wng)，足够用来王天下。 18
11、爱，吝啬，吝惜。 王曰：“然1。诚有百姓者2。齐国虽褊小3，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也4。以小易大，彼恶知之5王若隐其无罪而就死地6，则牛羊何择焉7？”王笑曰：“是诚何心哉8？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也9。”曰：“无伤也10。是乃仁术也11，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也12。” 1是的。 2的确有像百姓所说的情况。 3褊(bin)，狭窄。 4异，动词，奇怪。 5彼，代词，他们，指百姓。恶(w)，何，哪里。 6隐，心里难过，可怜。7牛和羊挑选什么呢？孟子是说牛和
12、羊没有什么可挑选的，都是无罪而就死地，同样要杀的。 8这（指以小易大）真是什么想法呢？是，指示代词。下文“是乃仁术也”的“是”同此。 9宜，应当。乎，在这里表感叹。“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语。之，介词。10无伤，没有损害，等于说“没有关系”。 11仁术，仁道，行仁政的途径。 12远，用如动词，使远。庖厨，厨房。 王说，曰：“诗云：他人有心，予忖度之1，夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心2。夫子言之，于我心有戚戚焉3。此心之所以合于王者4，何也？”曰：“有复于王者曰5：吾力足以举百钧，而不足以举一羽6；明足以察秋豪之末，而不见舆薪7。则王许之乎8？”曰：“否！”“今恩足以及禽兽，
13、而功不至于百姓者9，独何与10？然则一羽之不举，为不用力焉11；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保12，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形13，何以异14？”曰：“挟太山以超北海15，语人曰16：我不能。是诚不能也。为长者折枝17，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老18；幼吾幼，以及人之幼19：天下可运于掌20。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦21。言举斯心加诸彼而已22。故推恩足以保四海23，不推恩无以保妻子24。古之人所以大过人者25，无他焉26，善推其所为而已矣。今恩足
14、以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重27；度，然后知长短28。物皆然，心为甚29，王请度之30。-抑王兴甲兵31，危士臣32，构怨于诸侯33，然后快于心与？” 1引自诗经小雅巧言。忖(cn)，揣测。度(du)，心里衡量。这里“忖度”连用就是推测的意思。 2这是说，我就那样做了，反过来追究一下我这种行动，自己也不了解自己的思想。 3戚戚，心动的样子。 4合，符合。王，音wng。 5复，告。 6钧，三十斤。一羽，一根羽毛。 7明，视力。下文“为不用明”的“明”同此。察，等于说看清楚。豪，毛。兽类秋季生出新绒毛，最细。末，尖端。舆，车。薪，柴。 8许，应允，等于说同意。 9功，功德，功绩。 10偏偏又是什么原因呢？ 11为(wi)，因为。下面两句的“为”字同。 12见保，被安抚。13形，具体的表现。 14怎样区别？何以，凭什么。 15挟(xi)，夹在胳膊下。太山，即泰山。超，跳过。北海，渤海，在齐之北。 16语(y)，告诉。 17长者，老者。枝，通肢。
