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1、趵突泉导游词作为一名专门为游客提供帮助的导游，就有可能用到导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是帮大家整理的趵突泉导游词，欢迎阅读与收藏。 趵突泉导游词1 趵突泉公园位于济南市中心，南靠千佛山、东临泉城广场，北望大明湖，面积约158亩。趵突泉公园是一座以泉水为主的自然山水公园，为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。正门进入公园前，首先看到的是位于公园东门口的“趵突胜景”坊，牌坊高7.5米，柱间总宽9.3米，造型为：四柱三间冲天挑担式。白墙灰瓦、卷棚式的民族风格建筑的大门就是趵突泉公园东门。大
2、门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字，是1959年郭沫若同志写的。三大殿景区原为著名文学家曾巩所筑，北殿现称三圣殿，祭祀中国始祖尧舜禹;中殿是娥英祠，祭祀舜的两个妻子娥皇和女英;南殿是泺源堂，因其临泺水而得名。楹柱上有元代赵孟的咏泉佳句“云雾润蒸华不住，波涛声震大明湖”三大殿院内有罕见的“双御碑”，记载了康熙三临、乾隆二临趵突泉的题词诗文，康熙题词激湍乾隆题再提趵突泉作。趵突泉景区趵突泉历史悠久，古称泺，春秋时，鲁桓公曾会齐侯于泺，宋代大文学家曾巩始称“趵突泉”。站在观澜亭上，能够看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡缵宗书写的，如果你细心点也许会发现“突”字少了上面的那一点。“趵突泉
3、”三字是明代山东巡抚胡缵宗题写的，细心的游客会注意到“突”字上少了两个点。一种说法是表达人们的愿望，期望泉水永久喷涌没有尽头。一种说法是讲趵突泉水流旺盛，把突上的点冲走了，顺着护城河流到了大明湖，所以大明湖的“明”字上多了一笔。漱玉泉景区如同晴天下雨般的漱玉泉，最初为元代著名散曲家张养浩所收藏留下来的龟石，纪念关胜的马跑泉，来源于漱石枕流的漱玉泉，还有李清照纪念堂，有楹联“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风。” 趵突泉导游词2 各位游客朋友：你们好！欢迎你们来到美丽的泉城济南参观游览，我是大家此次济南之旅的导游员小宫，大家也可以叫我宫导，在济南停留的时间将由我来接待
4、大家，并为大家提供服务，我希望我的讲解能使大家在济南玩得开心，过得愉快。今天我们要去的地方是济南三大名胜之一的趵突泉。趵突泉公园位于济南市中心，南靠千佛山，北望大明湖。它建于1956年，总面积10.5公顷。趵突泉公园是一座以泉水为主的自然山水公园。为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。趵突泉又名槛泉，为泺水之源，至今已有两千七百多年的历史了，泉水一年四季恒定在18摄氏度左右。趵突泉以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以古朴典雅、清洁幽静、步移景异而著称。大家可以看一下，在我们前方的这座牌坊就是“趵突胜境”坊了，此坊在泉城广场的中轴线上，与广场的泉标交相呼应。此牌坊高7.5米，宽9.2米
5、，两边各悬空，其造型为“四柱三间冲天挑担式”石坊前后岩额磨光花岗岩上分别刻有“趵突胜境”和“观澜知源”凹形贴金大字，它们分别是由全国著名书法家武中奇和蒋维崧先生题写的。大家和我继续往前走，现在我们看到的这座白墙灰瓦，出檐卷山的卷棚式建筑就是趵突泉公园的东门了。大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字，是1959年郭沫若题写的。进入大门，首先映入眼帘的是一迎门假山，大家知道为什么要迎门建假山吗？这是运用古代的一种造园手法，叫做障景法，顾名思义呢，就是说迎门建一座假山，把园中的美景挡住，给人留以遐想，激起继续参观的欲望。这座假山是选用济南南部山区的石头构筑而成，因这些山石的石质、色泽与江苏无锡的太湖石
6、有相似之处，所以被称为“北太湖石”。过了晴雨桥，大家继续往前走，眼前的这块高耸的石头就是有名的太湖石，名叫龟石。它姿态优美，纹理自然，高4米，重8吨，被誉为“济南第一名石”是济南的镇城之宝，具有太湖石品中的痩、皱、漏、透、秀的特点。说到这块太湖石，就不得说不说中国元代著名散曲作家张养浩，张养浩一生酷爱自然山川，弃官归隐济南后，与山石，野鹤为友，他一生共收藏过十块太湖石，以其中四块最为著名，根据他们的形状命名为龙、凤、龟、麟。不过，现在其它三块早已不知所踪，只留下了这块龟石。来此的游客都喜欢与它拍照留念，取延年益寿之意。（大家可以再次拍照合影留念一下）咱们继续往前走，这一潭清澈的泉水便是马跑泉了
7、，大家会问为什么会叫马跑泉呢？据说，是北宋抗金名将关胜的战马刨出来的，故此得名。相传，关胜是梁山农民起义的将领，金人南侵时，他誓死不降，奋力抗金。一次激战后，败走麦城，口渴无水，十分难忍，他的战马仰天长啸，前蹄奋力刨地，泉水喷涌而出，后人为纪念，将此泉命名为马跑泉。再往前走呢，我们现在看到的就是漱玉泉了，大家可以看一下，这边碑上“漱玉泉”三个大字是我们已故的济南书法家关有声的手笔。“漱玉泉”三个字的来历说法不一，有人说是因为宋代词人李清照经常在泉边梳洗打扮，古时把女人的牙齿称为玉，因此取名为漱玉泉。另一种说法，是因为李清照的词集漱玉词而得名，但这先有词集后有泉名，还是先有泉名后有词集，就不好考
8、证了。我们继续往这边走，在漱玉泉北边的这座古典风格建筑就是李清照纪念堂，门上“李清照纪念堂”6个大字是郭沫若先生的手迹。这座纪念堂的原址是清朝山东巡抚丁宝桢的祠堂，1956年根据史书记载将祠堂改为李清照纪念堂，经过屡次的维修和扩建，纪念堂的占地面积由原来的300平方米库大道现在的4000多平方米，所有的的建筑都具有宋代风格，我们现在所在的这座纪念堂呢，也是国内最大的李清照纪念堂。我们继续往里走，大家看到迎门屏风上有郭沫若先生于1959年为李清照的题词，前面是“一代词人”，后面是“传诵千秋”。这二句话取自郭沫若为李清照写的一首诗题济南李清照故居，全诗是这样的：一代词人有旧居，半生漂泊憾何如，冷清
9、今日成轰烈，传诵千秋是著书。院落里种植的芭蕉、海棠和桂花等都是李清照生前十分喜欢的植物。纪念堂正厅门前抱柱上有郭沫若先生题写的木刻楹联，上联“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处”，下联“漱玉集中金石录里文采有后主遗风。”（上联讲的是李清照故居所处的优美环境，下联讲的是李清照写的词集以及她为丈夫赵明诚的金石录所作的序具有南唐后主李煜的风格，提到李煜自然就联想到了这位伤感皇帝留下的千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”）。纪念堂正厅中的这尊塑像就是李清照，由山东荷泽著名的雕塑家王昭善创作。塑像后面的墙上有一幅画，是李清照31岁时的画像。纪念堂里陈列李清照生平事迹介绍，墙上是当代名家的题咏字画，
10、玻璃柜里陈列着李清照著作的各种版本和后人研究的各种专著期刊等。大家可以参观一下，稍后我们继续游览。我们现在来到的就是纪念堂内的李清照蜡像馆蜡像馆把这位著名宋代词作家的人生划分为四个部分，用四组蜡像表现出来。第一部分是父母教诲。李清照（1084-1151）。号易安居士，山东济南人。她的父亲李格非是宋朝的礼部员外郎，博学多才，精通经史，尤其擅长于散文，师从唐宋八大家之一的苏轼。母亲是状元王拱辰的孙女，知书善文。出生在这样一个上层士大夫家庭，自幼受到父母双亲的熏陶，加上李清照资质聪慧，酷爱读书，为其成为著名的文学艺术家和蜚声文坛的女词人奠定了坚实的基础。第二部分叫词坛绽秀。李清照才华横溢，博学多能，
11、受到当朝文人黄庭坚、周邦彦和张耒等人的赞扬，这一组蜡像展示的是李清照和当朝著名文人探讨诗词的场景。第三部分为志同道合。公元1101年，李清照18岁，与赵明诚结婚。赵明诚是丞相赵挺之的第三个儿子，宋代著名的金石学者（金石学是中国古代传统文化中的一种考古学，主要是研究前朝的铜器和碑石，特别是上面的文字铭刻还有拓片）。婚后夫妻恩爱，志同道合，除做诗填词外，还收集金石书画，并著有金石录一书。在创作形式上，李清照善于运用白描手法塑造鲜明生动的艺术形象，语言清丽动人、明白流畅，文学史上称为“易安体”，对后世影响很大。在词学评论上，她强调协律，崇尚典雅、情致，要求严格划清诗和词的界限，反对以作诗的方法来作词
12、。在名家辈出的宋代词坛上，李清照独树一帜，成为词人中最杰出的代表之一，后世有人称之为“词圣”。第四部分是流寓江南。公元1127年，金兵入侵中原，国家南迁，夫妇两个人也随同移居江南，不久丈夫赵明诚病逝，这给李清照沉重打击。赵明诚去世后第三年，李清照嫁给一个名叫张如舟当朝官员，婚后三个月，李清照发现张如舟，就告发了他，并且同他离婚，在当时的时代，这需要多大的勇气！当时国破家亡、夫死物失、恶语中伤一起向她袭来，李清照在离乱和贫困中度过了凄凉的晚年。所以后期李清照的作品主要是悲叹身世，抒发精神上的凄苦，如声声慢：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.这次第，怎一个愁字了得？”梁启超曾评价这首词“一字一泪
13、，都是咬着牙根咽下”。有关她的记载截止到73岁，究竟她已于该年辞世，或是又活了更多的时日，已无从知晓。但是，这位旷世女词人美伦美奂的词句和高风亮节的情操却将永世流传。从大的环境上看，晚年李清照的这种沉痛，并不是仅仅个人感情的一种表达。在大宋王朝的大好河山被拱手让敌的大背景下，个人生活又经历如此的波折，让这个有爱国心的文弱女子表达出了莫大的对国家兴衰之感的沉痛。她的爱国主义精神，在流传至今的夏日绝句中展现的淋漓尽致：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，慷慨激昂，正义凛然，以宁死不肯渡乌江的项羽来讽刺当时仓皇南逃、不敢收复失地的南宋政府。孑然一身的李清照，晚年的生活十分凄凉。出了李
14、清照纪念堂呢，在我的右手边就是金线泉了，金线泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并成为济南四大名泉。“金线”的形成是由于两岸泉水相对涌流，流势均衡。当太阳照射池底，平静的水面上，就会下半年是出一条聚成的水线，金光闪亮。老金线泉的“金线”已经很难看到了，而新金线泉也必须在水势旺盛，阳光照射度适当时才可以看见。好了，大家请继续跟我走，这边就是尚志堂，又名叫“金线书院”。名字的来源和金线泉有关。这组建筑最初是清朝山东巡抚丁宝桢建设，建成后亲笔写下“尚志堂”的匾额。“尚志”是“高尚其志”的意思，是过去培养科举人才的机构。如今院内种植了许多玉兰树，很多人习惯上也称这里为玉兰院，每年玉兰花开时，吸引无数人前来驻足观
15、赏。在院落内的这块太湖石石叫待月峰。据地方志记载，这块太湖石原为元代张养浩收藏，在修长的石头身上，有十多个形态不同的通透小洞。每当皓月当空的夜晚，月光透过洞孔，洒落地上或倒映水中，变幻多端，妙趣横生，所以取名叫待月峰。出了尚志堂西行，就是三大殿景区。最初这里是著名文学家、唐宋八大家之一的曾巩建设的泺源、历山二堂。现在看到的建筑是清朝重新修建的。三座建筑坐北朝南，在同一中轴线上。我们现在来到的是北殿，原来叫“斗母宫”。现在改名叫“三圣殿”，祭祀中国古代部落联盟首领尧、舜、禹；继续往前走便是中殿，名为“娥英祠”，祭祀虞舜的两个妻子娥皇和女英。补充材料：关于娥英传说聪明美丽的娥皇和女英是上古时部落酋
16、长尧帝的两个女儿，世人称姐妹两人为“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子，娥皇被封为后，女英被封为妃。舜帝不负尧的信任，让大禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。帝舜执政三十九年时，在长江一带巡视不幸死在苍梧之野，葬在位于现在湖南永州县的九嶷山上。两位夫人闻此噩耗，便一起去南方寻找舜王。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流涕，她们的眼泪，挥洒在竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了现在南方的“斑竹”，也就是湘妃竹的来历。后来娥皇和女英痛不欲生，便跳入波涛滚滚的湘江，化为湘江女神。后人称舜帝为湘君、娥皇和女英为湘妃或湘夫人。我们可以看到在娥英祠前面用玻璃罩
