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1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。打开乡村振兴之门 实践是检验真理的唯一标准，乡村建设用实践说话，没有实践的理论与思想风险极大。乡村,安居乐业是乡村振兴最高标准农耕文明00年,工业化才1年，用10年文化来引领500年文明，自然困惑重重，盲人摸象。城乡如何融入,传统如何与现代互补,自然如何与城市联姻,城市如何反哺乡村，这对中国来说又面临着一次革命。革命已经来了，我们何去何从。 01 农与中国 农，一生农,二生城,三生中国,没有了乡村,我们什么都不会有。什么是城市。城是郡县,工商与手工业。市是集市，农产品，农民,生态。这是城市的概念,这二个字本身就有城与乡结合为城市之意,没有市就不存在城,今天弃农弃
2、市,作死,注定死城。乡村振兴当中,安居才能乐业，不能安居,特色小镇、家庭农庄、康养旅居、民宿农家乐、农业现代化都不存在，目前不正是这样吗。 近10年，中国几乎是精英治农，城市治村，以法律村本末倒置。来自西方的工业化与民主形式,以及城市思维来思考乡村,在此前提下，我们会出现许多误解。比如农耕文明，小农经济,循环经济，传统文化，有机农业，一二三产关系等，都出现了错误的定位与解读，因为错误的解读,我们再多的文件与政策也很难实现我们的梦想。 乡村建设，是舶来品,是辛亥革命之后带入中国,他助推了中国的崛起，也改变了中国的基因。 02 何为主体。 中国农民以家为单位,包含姓氏文化、血缘关系，是建立在以家与
3、国之间的社会关系，这些都是家的概念。大国小农,田人合一是国家性格也是文化。 中国农业的特点是人多地少，一人多劳,4小时工作制，没有退休、没有下岗、没有考勤。这与城市完全相反。 城市，陌生社会产生法律，同时出现竞争、创新、独立、剩余价值、自私、民选、污染。 乡村,熟人社会产生道德，也滋生温度、道德、孝义、自治、宗祠、慢生活、低效率。 3 农耕文明的特征 农耕文明的特点就是不产生污染，和天地融合。 粪便不能回田一定是革农业的命。厕所的形式,它的形式根据年降水量、温度和湿度制定，也确定了农业的生产与生活形式。根据国家农业部数据,目前全国98%以上的农业经营主体仍是小农户,小农户从业人员占农业从业人员
4、90%,小农户经营的耕地面积占总耕地面积的%。在未来相当长的时间内,小农经济依然是我国农业经济的主体。 大国小农,中国80%到90是大国小农的状态，土地的面积和人口决定了国家的性格和农业的生产形式,也界定了我们的生活状态。中国的性格也因为农耕文明铸成了我们这个国家的社会形式。 4 农业要扬长避短 传统农业一直处在改良与发展之中,如果不进行改良传统不可能走了000年。今天，农民养的菜再好,不符合论证标准,他们没有包装、品牌、商标等,进不了超市与城市。农耕文明就在这样一个大环境中被边缘化。而大棚里寸草不生,棚里没有蚯蚓与蜜蜂，生态系统完全断掉，但符合论证标准，不仅能进入超市，还能得到国家项目资金。
5、 有机与原种农业是城市人最高标准，却是农民的最低标准。农业一定要扬农民之长，避农民之短,这是我们要反思的。 05 乡村成功之路 勤劳和勇敢的精神是乡村振兴的正道,精神高于物质是农耕文明的重要特点。 湖北省谷城县堰河村,20X年做的一个村里,全村80岁的人和8岁的人都处在一个岗位上,生活与生产完美融合，如果现代科技助力乡村,帮忙不添乱，这是我们向往的农村模式。 今天,乡村振兴反哺乡村,各路人才涌入乡村,济源531老兵工、三瓜公社、堰河村、岭南midot;中国新村民计划、周家庄、月坝村、郝堂村、袁家村等,都有了不少探索。其中袁家村与堰河村作为很成功的模式之一，就是在乡村治理下本土化、东道主的乡村振
6、兴，把市场化摆在后端，乡村治理和农民精神摆在前端,这叫农道。 06 乡村大集 未来乡村,是一个巨大的市场,特点是。投资少，风险小,收获稳定，这是农业的特征。这个市场是建立在小农基础上的经济发展模式。其中宗祠、家谱、民俗、信仰、小学教育、祖坟等作为管理基础,城市经济负责后端，这是乡村市场化的基本概念,其中乡村治理是最重要的基础性工程。没有乡村治理为基础,乡村市场就是投资大,风险高，回报零的行业。 07 农道,复兴之道 所有的项目我们坚持几点。第一是农民主体,还权于村两委。第二是农民就要有农田，是田就要种粮食,像农村了,民宿、农旅与康养就自然完成，而且是成本维护最低的农旅与投资。第三条是乡贤乡绅，学堂宗祠，小农经济,适度规模化的现代农业等。几千年的中国，历朝历代首推乡贤乡绅治理之路，推动此法，乡村振兴会事半功倍。 这些年，北京绿十字引导着一批乡村建设的实践者，传播者,也是推广者，期待能复兴乡村，城乡融合,开启民智，城乡共享。 今天能有这个机会和大家谈这个话题,就是打开中国乡村振兴之门。乡村,众妙之门，万物至始。希望这样一个讲课给我们这个时代大家有所觉悟。 202X年1月23日，于中国扶贫基金会百村百宿会议演讲稿 第 1 页 共 1 页
