《2023年精选热门《瓦尔登湖》读后感范文三篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年精选热门《瓦尔登湖》读后感范文三篇（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年精选热门瓦尔登湖读后感范文三篇 瓦尔登湖向我们传达的就是生命的真正价值原委是什么，信任你看完之后也积累了许多属于自己的感受，何不拿笔写下来呢？下面是我整理的精选热门瓦尔登湖读后感范文三篇，供大家参考。 瓦尔登湖读后感范文1 走近梭罗的小木屋，走进那片翠蓝色的湖畔，呼吸都变得顺畅而舒适，仿佛最终觉察到了，自己在这世间，是如此美妙而又独特的存在。 我走进文字，不由自主就走入了那片比桃花源更美妙而生动的世界中了。春夏秋冬，稀疏的人来车往，几个间或探望的客人，小木屋外各种被作者细心用文字照料到的珍木花草和各处栖居的小生灵 当然，最令人心驰神往的就是那潭湖水，倒映着碧蓝的天空，通往无限的湖底，
2、我恒久都会记得，冬天，那湖水会结成碧蓝的，翡翠一样的冰，里面还有各种形态的小气泡 作者说，瓦尔登湖是大地的眼睛，湖岸上的树木花草是它的睫毛，四周的山脉则是眉毛。自然最杰出的作品应当是水，是这万物之源啊！ 我想，瓦尔登湖不仅仅是地球上的一个坐标，更应当是我们每个人内心都存在的一片广袤而深远的地方，澄澈，光明，包涵全部，润泽万物。 “至于将来或者前景，我们应当抱着开放的看法，顺其自然，别明确限定我们将来应当是什么模样，至于过去或者从前，那就像我们的影子，无非是表明我们还在阳光下活着而已，应当将其抛在脑后。” 当然，我也并不是完全的认同书中提倡物质极简的朴实主义，因为在现代社会里，那些凡事自给自足的
3、状况已经相去甚远，人与人之间，甚至国家与国家之间，都成为某种产业链所连接的共同体。 重要的是，千万不要让自己被外界所困，要让内心时刻保持独立，醒悟地期盼每一天的晨光。 瓦尔登湖读后感范文2 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本静静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安静、才智的书。”它只适合在“孤独和安静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，瓦尔登湖是属于心灵的。 这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延长的铁轨中间，立着多数挺立的大树。这是否是本书在以
4、一种含蓄的方式示意着我们别的一点什么?梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?因此，从这个意义上说，瓦尔登湖又是属于现时代的。 由此，瓦尔登湖在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。 梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪欲，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今日，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟
5、。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简洁的世界?在越来越探究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简洁和质朴。因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读瓦尔登湖，让心沾染一点湖水的静谧凉爽，多一分恬淡与潇洒，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。 种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不行及的幻想。在今日，城市生活越来越便捷和探究的今日，又有谁憧憬这些呢?而且在地皮越来越惊慌，自然生态环境日益萎缩的今日，有此幻想的人又能到何处实现呢? 现代生
6、活给人类供应了几乎为所欲为的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光滑少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在折服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回来自然来劝慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。 然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在削减，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。 假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是瓦尔登湖的一句隐语吧。瓦尔登
7、湖是吉林人民出版社“绿色经典文库”中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦专心吧。 梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：酷爱自然，创建生活。 瓦尔登湖读后感范文3 随感其一今日初次拜读梭罗的著作瓦尔登湖，时间所限只阅读了经济篇的前一部分，作了一些摘录。读来对于梭罗的初步印象是：一个超然物外，对于物质生活无所贪念，有点类似于陶渊明和阮籍的感觉。同时又是一个有些”猖狂“的人，很傲岸、自信，又放荡不羁，有自己的信念和追求，不畏于与世俗作对。同时又可以很纯粹，真诚。 “我的邻居视为好的那些东西，我灵魂深处却信任大部分是坏的，要是我还对什么事感到懊悔，那也许
8、就是我的按部就班了。是什么魔鬼迷住我的心窍，让我的行为这么规则？老年人，你可能会说出你能够说出来的最聪慧的话你已经活了七十年了，也有过某种荣誉，可我却听到一个不行抗拒的声音，要我不去遵循你所说的那一套。一代人放弃另一代人的事业，就像离开搁浅的船一样。” “我在这个星球上已经生活了约莫三十年，还从未听到过我的长辈给我哪怕是只言片语有价值的或恳切的忠告。他们从未告知过我什么东西，或许无法告知我什么中肯的东西。面前摆着的是生活，对我来说是一场在很大程度上未曾体验过的试验；尽管老一辈人对此有过切身的体验，但于我并无助益。要是我拥有什么我自认为有价值的阅历的话，那我确信我的前辈导师们对此连提也没有提过。” 上面两段里，梭罗认为老一辈人的阅历对于我们后辈来说并无多大裨益，甚至是无用的。好像有些肯定了。 的确，长辈也是有差别的，有的人年华老去，只是徒增了几道皱纹罢了，素养和思想觉悟并未有所进步，却倚老卖老，对年轻人指责呵斥，用自认为正确的阅历强加给年轻人，近乎专制地统领着下一辈的人生。 但我也觉得或许不能这么肯定，因为还是有许多长者、前辈的修为远高于我们这些年轻人的。比尔盖茨、巴菲特、孔子、孟子的话就没有一点道理和指导意义吗？或许我们须要的是辨别正确与否的实力，并在人生阅历的增长中去选择和确立人生的信条，所谓”取其精华，去其糟粕“，从而为己所用。
