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1、蛙读后感600字5篇篇一：蛙读后感 读蛙有感 很长时间没有认真读过一部完整的长篇小说，一来是科技在发展，在这个喧闹的、讲求时效的物欲社会里,花费大片时间阅读仿佛是件收藏在博物馆里的古文物,显得久远而又不合潮流；二来,似乎年龄越大,有了工作的压力，很难静下心来去认真看一部小说,甚至是一篇稍微长一点的散文都无心品味了。 对于莫言这类作者，我更是无太大兴趣,也未曾看过他的作品，唯一一部被张艺谋导演的红高粱,在很小很小的时候有看过，但是对于故事的情节并没深刻印象，也并不知道它的作者是这位如今风靡全球的大作家莫言。莫言,是大家,尽管有人说，他的获奖与中国国际地位有关,也有人说他运气好等等这些来自各界的舆
2、论，我不否认。但我也想说，他能走到这个位置,必定有他的过人之处,必定有他的特色。 带着十分的好奇，外加十二分的钦佩，我用了两天的时间拜读了先生的代表作蛙。这部作品,先生用了十年之久,三易其稿,是以写信的口吻诉说了先生所在的乡村,为响应国家计划生育政策所发生的一些事情。全文以姑姑为核心人物，她是一个为产妇接生新儿的妇产科医生，又是计划生育的领军人物。这无疑是两个矛盾的角色。在计划生育和人权斗争中,孰轻孰重?姑姑是一个女人，是一个被男人抛弃以致孤独到很久的女人,她一辈子接生了千万个新生婴儿，全村上上下下都是她的孩子,但同时也有千千万万孩子“毁”在她手里。王仁美的死，是在姑姑预料之外的,当姑姑为她输
3、600CC血时，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄儿的女人,肚子里怀着她老外家的种子，但是在国家政策面前，她六亲不认。王胆的死，这都是何等的残忍。姑姑晚年,在她的老伴的支持下，做了无数个泥人,她说这都是她“毁”了的孩子,现在都有了别的去处,给孩子们安顿了好的去处,这是姑姑一辈子留下的忏悔，也许没有人同情她，但是真的，她心里的无奈恐怕也只有看到过这些泥人的人才会懂。作者朴实的语言,将姑姑这个具有传奇色彩的人物及她的心里表达的如此真实。 小说中核心人物的取名也是别具匠心的,陈鼻，陈耳，陈眉,王肝,王胆等等,这些都体现了作者对“人权”的看重。陈鼻,为了生儿子，不惜牺牲自己的老婆，没想到最后还是
4、只有两个千金,因此自甘堕落，沦为乞丐。这是多么淋漓尽致的讽刺。讽刺了国民思想的愚昧,重男轻女的恶果。所以,与其说国家政策与人权相违背,倒不如说国家教育水平低，国民素质低。这也许就是所谓的沉在水底下的东西吧，人们看不到,却不停的抱怨水面上的杂草浮萍。国家颁布政策，是为了促进国民经济的发展,为了国家的富强。然而到了地方，却成了土豪劣绅，不顾一切杀害一个又一个生命。还有值得一提的是，小说的题目蛙，孩子的哭声“哇”，女娲造人“娲”，孩子也叫“娃”，多么巧妙的命名，当作者听到无数蛙声,当姑姑听到无数蛙声的时候，那不正是那些死去的孩子和母亲的控诉吗，那不就是国民对国家政策的不满吗？ 诺贝尔文学奖对蛙的评语
5、是“现实与魔幻相结合”，我想这是形容先生作品最好的句子了，语言朴素，浓重的乡土气息，却带着几分神秘的色彩。篇二：蛙读后感 篇一:蛙读后感我带着悲伤和回忆承认，这个阅读过程是波折的,心情的大起大落随着章节里的人物关系悲喜交加，我依稀的看见计划生育的尾声是怎样的结束的,是怎样在人民的意识里消失的，我更能深彻的体会到童年的土路上发生的那些至今都不会再有的生活现象。 姑姑，这是一个现实版的传奇人物,太听话，太革命,太忠心，太认真，一个17岁善良聪慧的姑娘将职业视为生命的宗旨的送子娘娘,到始终履行着社会主义的号召,为党和人民鞠躬尽瘁的妇产科医生，一生肩职两个截然相反的角色，这一生精神的痛苦,肉体的折磨，
6、在这个老人的生命里徘徊,她迎接生命的诞生，她打击新生命的到来，这是姑姑为社会主新中国所做的贡献，她是忠臣,可是他的灵魂里有罪恶，有鲜血,有感激她的人，有憎恨她牙痒痒的人,有同情她的人吗？ 两度落泪，第一次为王肝的单相思,没有豪言壮语,没有海誓山盟，只有默默地在一封封不见回信的情书里诉说，默默地的看着思念的人在自己的眼帘里徘徊,为之动容。第二次为豪爽单纯的王仁美的死落泪,这是一个错误的年代错误的想法酝酿的一场本不应该发生的不得不的一个残忍的悲剧,怪不得姑姑的晚年是失眠的,王仁美是可怜的，悲壮的,但是她死了，姑姑是可怜的,悲壮的,但她活着，她的痛，她的精神境界未必能比一个死过的人好到哪里？ 这是一
7、部悲喜交加凸显人性多面性的小说，这里有辛酸,有向往,有期待，有梦想,有幽默,有无知，更有愚昧，同时还有善良的味道,将姑姑在一大串的小人物中塑造描写,普通的村子，普通的人物,不一样的思想意识,缔造了不一样的命运和人生，爱过,恨过，残忍过，平凡里有辛酸,感动中有泪花，讽刺里记录史实，在幽默中挥洒人性的曲变。 今日不知是悲剧还是喜剧，不知谁对谁错,如果用思想觉悟评价，只希望过去的都过去吧，已经新时代了,姑姑你的睡眠可好?妹妹199年出生,次年2月计划生育的领导们经常来到家里给爸爸妈妈上课,而且换不同的人,202X年计划生育已经接近尾声不再严重,只要交钱就不用手术, 但是199年以前的孩子母亲们是躲不
8、过的必须做，这是我印象中的计划生育政策。此刻我的心情是悲伤的,也是欣喜地,想念那时满手是土,自己脏兮兮的样子，也幸福这个社会主义大家庭的美好生活。 进步取代迂腐，意识决定结果，人性有待新环境的熏陶和提升，命运自始至终在挣扎中理智,享受，受苦。 做一个忠于内心的使命，不忘肩上的责任的一个人吧，小说的原话，人啊,做什么都可以,就是不要做叛徒。姑姑是伟大的。篇二：蛙读后感 昨晚,“拼夜”,看到晚上3点半，在宝宝哼哼唧唧、翻来覆去中，我看完了蛙！一开始我真的觉得挺好看的,所以才会坚持看下去。看到姑姑的执着,心里既是敬佩又是难以理解,这么坚持的一个人，坚持是不是意味着少了很多人情味?看到王仁美死了，我哭
9、啊，半夜三更在自个床上拿了本书抹着眼泪,有点傻劲。可是我真的伤心的哭了，你说一个天真的王仁美，只想再要个孩子而已,而那个孩子已经在肚子里5、6个月了,都成形了呀,却要被硬是拿出来，扼杀掉，悲剧的是,连王仁美一同去了，多么美好的生命，在当时的政策和医术下，就这样走掉了。真心心痛。这时候，还真恨那个姑姑啊。最不理解的是,我觉得书中的小跑对王仁美，并没有王仁美那么爱他,而是在王仁美走了之后,用一种怀念、思念来想念他的好。王仁美不值得啊!更是娶了小狮子后,被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了。王仁美是天真、没有心眼的。小跑是有思想的，也许在这一点上小狮子跟贴合他。 结果，到了晚年,姑姑开始“忏悔”了，毁了
10、多少孩子啊,用一种迷信的方式、疯傻的行为来弥补自己当年几近疯狂的举动。国家是要感谢她的,她是为国家奔波前后的、她心里只有国家这一个政策。可晚年,她还是忏悔了，站在人性的角度，她怕了。年轻时，她是“大我”,晚年了,她回归了“小我”。这是多么矛盾的一对结合，以至于她内心的纠结把她整得有点痴了。书中还有一些“痴傻”之人,痴傻之人自有可敬之处,他们的感情更为单一、纯洁,目标更为明确。作为一个正常人,都是有矛盾的、有犹豫的、有退缩的、有点自私的。可是他们没有，所以我远远的敬重他们,却不敢靠近! 篇三：蛙读后感最近在读一本莫言的新长篇蛙，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说,获得了第八届矛盾文学奖。
11、 故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊,抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。除了“姑姑”,小说还塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”,并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部
12、的巨大压力;“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变。整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。(）四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更
13、自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧蛙可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题:以“蛙”为书名,极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意， “蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。相比莫言的其他小说,蛙对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血。通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写“人”,我想这应该是许多小说作家应追求的目标。篇三:蛙读后感蛙读后感“我这双手,一半是芳香,一半是恶臭。”姑姑如是说。蛙塑造了一个复杂矛盾的乡村妇科医生姑姑。正如她所说
14、的那样，她的人生变成了“一半是海水,一半是火焰”。可怜姑姑夹在中间忍受着冰火的煎熬。姑姑拥有着高贵的 出身,精湛的医术,人称送子娘娘，挽救了无数妇婴的性命,可她又杀死了多少未出世的婴儿。姑姑一直崇尚着“生是党的人,是党的鬼”的信念,所以她为了政府发行的计划生育的 政策，可以冷酷无情。她为了控制人口，不惜上房揭瓦，大义灭亲。我一直以为姑姑并没有对那些未出世的孩子而感到愧疚过，但姑姑，最终却嫁给了一个泥塑艺人,制造出了一个个 栩栩如生的娃娃。这些娃娃是来减轻自己感到罪恶的灵魂,可是姑姑没有选择,没有退路, 她追求着人生至善的理想，忘我地投入到服务革命或进步事业中去。 “蛙”与“娃”同音。莫言不仅仅
15、是想通过蛙来反应国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的路程,更想表达的是对生命和繁殖的崇敬和膜拜。生命是一个很空泛的概念,阳台上洒满的阳光，高大的树木,碧绿色起风的下午,都会让人感受到生命的存在。每个人对生命的感知是不同的，无论如何，我们都应当对生命充满 敬意,不管是否存在,是否年轻。生命总要被岁月所清洗，老去的生命，总渴望阳光的照射， 所以在街上总能见到晒晒太阳的老人，也会有年轻的脚步从他们身旁很匆忙地走过，那如疾 似火的脚步，似乎一刻也停不下来。有一天,当生命过去大半时,他们也会放慢脚步,站在阳光里，望着来来往往步履匆匆的年轻人，想起自己所走过的生命，莞尔一笑。生命
16、总是这 样，周而复始,一代一代延续下去。从哪里来,又到那里去,那些匆匆的年轻人不明白，缓 缓的老人也不知道。 生命与我意义又是什么呢?我渴望有太多的正能量的东西在我生命力徘徊,但没有一个 人可以拥有这么多优秀品质。蛙这篇小说带给我一些方向。蛙里真正有描写到蛙的只有姑姑在晚上经过洼地时,水塘里成千上万只蛙在呱呱地叫。姑姑说那天晚上的蛙声如哭, 仿佛是成千上万的初生婴儿在哭,那天晚上的蛙叫声里，有一种怨恨,一种委屈，仿佛是受了无数伤害的婴儿的精灵发出控诉。然后那些青蛙就全部扑在姑姑身上，把她的衣裳皮肤都 划破了。这里面又夸张的成分，但却更真切地表达了姑姑对自己扼杀的孩子的愧疚,悔恨,对那些鲜活生命的渴望,但姑姑终究是有悖于自己对生命的渴望的，因为时代不同，姑姑必 须遵守党的指令。而我们却可以去平等对待每一个生命，珍惜自己的生命，更
