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1、2023届山东省潍坊市高三一模语文试题2023.2一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(此题共5小题,17分) 阅读下面的文字，完成15题。材料一：仅仅凭历史学家在争论工作中离不开时间这一事实，还缺乏以断言历史学就是时间 的科学。只有当我们生疏到，不管在历史学者身上，还是在历史争论的对象、方法和手段上，时间在历史争论过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史争论规定了时间界限。历史学争论 人类文明的演化，文明有起源，仅就此而言，历史必定有一个时间上的开端。同时，自有 人类以来，世界上有很多的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了 2
2、1个具有文明进展过程的社会，而在他那个时代，的原始社会的数量已经超过了 650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不管是文明，还是更加具体的历史大事和进程，在 时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年月学就成为历 史争论中一个很重要的关心学科，它的作用就是把历史大事依据确定的时间挨次排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期渐渐地创立、完善和推广的。有了这样 一种方法，历史上所发生的大事都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展 的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史大事，都可 以转换到这一线性的时序中。这种
3、以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现 出来的年月，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年月上开头编排历史大事的时候，这些年月就被赐予确定的意义。例如， 476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特别的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史进展有深远意义。这种被赐予了重要意义的年月，在漫长的人类历史上几乎处处存在。历史学家对历史大事的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家依据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年月标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。
4、(摘自俞金尧历史学：时间的科学)材料二：在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间， 而是“分段时间”?这可能是一种偏见。确实，单纯的纪年法，比方奥林匹克纪年或者公元纪 年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的 “单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所承受的主要 时间标度关联起来。年月学领域的天文学家刘羲叟在他的刘氏辑历中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，表达了其“长术”(调和长期数据之术 )的成果。此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，由于随着时间的推
5、移，各种形式的“通史”进展起来，以处理包括假设干个朝代兴亡在内的长时间历史。 司马迁本人为通史的写作树立了典范，由于他的史记从远古始终讲到公元 前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来争论历史学家的工作。从唐代刘知几的史通开头，历史哲学才得到了精彩的争论。史通是世界 上第一部争论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱 博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜 佑制造了一种全面的型制度通史，刘秩作了政典，杜佑作了著名的通典。但直到1322年元代马端临的文献通考出版，这种类型的著作才到达顶峰。司马光于1084年主持完成了中国最宏大的通史著作资
6、治通鉴，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。 1190年左右，袁枢考虑到资治通鉴材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其通鉴纪事本末中分别论述， 这又给接下来几个世纪制造了一整套历史体裁。这样中国人便抑制了时间的 “分段化”。特别值得留意的是司马光巨著的标题“资治”。历史效劳于一项重要 的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂 根本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代 历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代 代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和进展过程 的一种内在规律，一种内在的道，
7、因此“仁心”(善心、不忍人之心、恻隐之心 ) 终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种 归纳有格外充分的阅历依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人 的时间意识不如欧洲人呢?我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人， 由于道在历史中的化现是一个不断更的连续过程。(摘自英国李约瑟时间、年月学和中国的历史编纂)1. 以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项(3分)A. 历史年月学以历史时间为争论对象，可帮助历史争论者用时间线排序不同时空的历史大事。B. 2年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。C. 中国没有自
8、发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。D. 材料二中认为史通可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更简洁理解。2. 依据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项(3分)A. 假设我们没能生疏到时间在历史学中已充分渗透、在历史争论过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。B. 从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过很多的文明或社会，但大多数都已经走向时间的终点，成为历史。C. 史记以创作实践树立写作典范，文献通考到达制度通史写作的顶峰， 这都说明一些中国史学家极具时间意识。D. 纪事本末体以历史大事为中心，以时间先后为挨次，表达了连续时间，能让人清楚了解
9、具体历史大事的开端和终点。选项概念举例梁启超主见中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开头，以此确A线性时间立时间之线，便利考古。深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个B分段时间年号，并且以此作为祖训。“单轨”理论汉书中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进展关联，唐书中C用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。“褒贬”理论孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的局部，删除了无关治道人伦的内D容，最终编定了春秋。3. 依据材料内容，以下选项中的举例与相关概念，不相符合的一项为哪一项(3分)4. 材料二对西方学者的偏见进展了反对，请简要说明文章是如何逐步开放反对的。 (4 分)5. 下
10、面这段改编歌词串联各个朝代，如同一部微型中国通史。请结合材料内容，简要分析其表达出的历史时间的特点。(4分)周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；由于那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，的模样。三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄北风乱，夜未央，二十五史剪不断 (二)现代文阅读(此题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成69题。公社书记郭澄清我被安排到公社里做宣传干事，今日上任。公社办公室里冷清清的，只有秘书一个人。他待人很热忱，一面给我倒水，一面对我介绍书记是谁，社长是谁我问他：“他们都干什么去啦?” “全下队啦。” “项书记什么时候下去的?”“今日早
11、上。”秘书答复说，“昨天晚上赶回来，向县委作了个 汇报，今日起早看了一阵文件，又下去了。”“去哪儿啦?” “那我得看看。”秘书往东南墙角一望，回头说，“上南部去啦。老项有个习惯，南去准扛猎枪，北去准背粪篓。” “这是为什么?”“你听我说呵，北部有条大路，车马多，粪多，背上筐，走一趟，准能闹个满载； 南部有片山岗，草多，洞多，野物多，扛上枪，保险！”我又乘兴问道：“书记的枪法怎么样?” “百发百中，全社第一。”这时，我恨不能一下子见到项书记。秘书向我建议说：“他不来，你也没事干，你干脆去找他吧！”我离开公社，顺着杨柳成荫的机耕道，始终向南走去。天晴地湿，风吹禾摇，一路都是丰收景象。我听见一伙干活
12、的社员们，似乎是在谈论项书记，就势问道：“喂！借 光，你们见到项书记没有?”“见到啦！刚过去，到方庄去啦！”一位快嘴姑娘指手画脚地说，还有几位老汉插言插语，热忱地向我介绍书记的长相和衣着。不过，我都没有认真听，一个公社书记的 模样，我是可以想象出来的！又走了一里多路，见路边蹲着一个人，农村干部装扮，怀里竖着一支长筒猎枪，蹲在那儿正对着一棵棉花出神。我暗自赞美：“项书记可真朴实呵，不愧为劳动人民出身 的干部！”“项，项同志，你就是项书记吧?”那人打量我一眼，眯笑着说：“对了一半儿！我姓项，可不是书记，是副社长！” 他告知我，方才项书记和社员们锄了一阵地，又和他争论了一番棉花生长状况，对棉花的中期
13、治理提出指导意见，把枪放在这儿，就往方庄去了，现在还过不去前面的黄土岗来到黄土岗，只见有一位推车的老汉。这老汉，标准的老农装扮：头上戴着一顶破草帽，肩上搭着一件灰不灰黄不黄的褂子，整个脊背又黑又亮，裤脚卷过膝盖，脚上没 有穿鞋，后腰上插着旱烟袋，像钟摆似的两边摇摆着。“老乡，到哪儿去呀?” “上方庄。”他擦了一把满脸的汗水，又问我，“小伙子，你上哪?” “也到方庄。” “那好，我抓你个差吧。”说着，他放下车子，在车子上栓了一条绳子，向我一举，笑哈哈地说：“来，小伙子，帮帮助吧，前边这条路不大好走！”没方法，我只好接过绳子，拉起车子来。使我惊异的事发生了，他抓我这个差，不感谢我也罢，还一股劲地挑
14、三挑四：“小伙子，你缺根本功呵不带劲！ 不懂?我告知你塌下腰，挺起胸来， 再挺挺。把头抬起来，眼向前看。把膀子晃开，把胳膊甩开，甩上点劲儿”走进方庄，天已傍晌，社员们刚刚收工。一进村，几个男社员从各个角落凑过来， 热忱地打招呼。一位小伙子接过车子，连续推。一位大娘或许是听到了喊声，急赶忙忙走出门，手扶门框开了腔：“老项！中午到我家来，我还有活叫你干哩！”老项摘下草帽扇着风，笑哈哈地说：“好吧，王大娘，中午你多做一个人的饭，我先到队部。”方才我被这情景迷住了。现在老项一走，我倒忽地想起一件事来，便向身边的一位中年人问道：“同志，项书记在哪里?”“项书记?”那人沉静一下，“哦，你找我呵?”我就自我介绍起来。说着说着，他嘎嘎地笑了：“同志，你弄错了。你是找公社书记吧?我是支部书记！”“公社书记呐?”“方才你给谁拉的车子?他就是公社书记呀！”支书又补充说：“你别看我们老项这样儿，论本领可不简洁啦，是锄杆，是枪杆， 是笔杆”他一说到“笔杆”，我突然想起一件事来：前几天的省报上，曾发表过他的一篇稿子。他在这篇稿子里，用自己的工作实践，论证了争论党的政策的重要性。这篇稿子发表后，影响很大。当时，我曾这样想：“项书记确定是个学问分子干部，也确定成天埋头书案”支书越说越有劲：“老项常跟咱讲，建设社会主义，三个杆子缺一不行。对于咱们这些领导农业生产的人来说，尤其是不要跟锄杆子闹不团结！”
