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1、论天体的天伦性和年轮性天体物理（自然科学=基础物理 现象系列之十二）物体物理一、恒星以两种组织形式支持宇宙1、对立恒星是支持宇宙的天体脊柱历史地看东、西方宇宙观，不论是认识天体还是认识宇宙，在天文思想上都表现两种风格。一种是西方风格：由于近代史决定了西方人发展科技的条件优越，在科技领先的优势中能够把许多宇宙深处的天文现象摆放在世人面前，使模糊的宇宙轮廓在意识形态变得越来越清晰；另一种是东方风格：由于东方人注重对自然现象的观察和思索，善于使用辩证思维的思想方法理解自然现象，能够把宇宙深处的理性客观地揭示出来，使枯燥的天文现象变得绘声绘色。因为近代史岁月蹉跎，东、西方政治、经济、科技以及文化诸多领
2、域的发展不平衡，尤其是经济条件的差距，使天文思想在东、西方心理上造成两种精神状态：西方人站在科技领先的地位底气十足，对天体、宇宙等宏观自然现象，提出了许多大胆和优秀的见解；由于近代史给东方造成穷困、贫迫、文化落后等沉重的精神枷锁，使东方人人对天体、宇宙等宏观自然现象发言的机会很少，言语和神态委缩拘谨。到现代，随着东方人战后创伤的恢复，经济逐渐崛起，心理上疤痕逐渐平复，在天文思想上也在重收拾旧精神，这种变化对世界无疑是好事。不过，人类要想真正从必然中解放自己，走上高深科学的文明道路，在很多时候需要经过自由思想冲破必然思想的牢笼，而这种进步往往是在多言堂的争论中实现。遥望长天，繁星密布，思索那些天
3、体，能够在宇宙内这样安居，如果没有支持它们相互依存的机制是不可能的。根据多方观测宇宙获得的素材进行物理分析可以确定：支持它们安居的主体是恒星，宇宙是在质量均衡的恒星相互作用中获得安定条件。宇宙内运动着的天体都是行星，它们只能依赖恒星，在对立恒星构成载体的势力范围内，按天体等级降低天体数量递增的结构方式，在系统组织的严格纪律中相互依存。从这点看宇宙，它是在天体的两种组织形式中产生稳定性：一种是，恒星的等级相同，它们在宇宙内天体质量最大、体积最大，在等级相同中以对旋体的结构方式将宇宙分割实现占据一方天区，使宇宙成为一个被恒星载体支持而构筑的系统组织；另一种是，恒星载体内行星的天体等级不同，存在等级
4、差别的天体都归纳于恒星载体内。等级差别的天体在恒星载体内形成的系统组织表现两种形式：一种是，天体在恒星载体内以载体的等级差形式表现系统组织，在这样的系统组织中表现着天体的天伦性；另一种是，天体在恒星载体内以星系的等级差形式表现系统组织，在这样的系统组织中表现着天体的年轮性。在这样两种系统组织形式上展示着两种性质：一种是，天体在宇宙内表现着家族的社会性；另一种是，天体在恒星载体内表现着家族的四世同堂结构性。这样两种性客观地决定：不同等级行星的载体只能在恒星载体内生存，而恒星载体结构的主体，是两颗恒星构成的对旋体机制。在众多的恒星载体之间，由于载体内恒星质量相等，引力势平衡，都是以对旋体方式确定载
5、体质心位置，使它们在宇宙内形成两种依存方式：一种是，每个载体内恒星均为两颗，它们依赖电磁感应动力机制，在对旋体中以单方或双方对旋的形式形成星系，以单方或双方星系的形式依存于恒星载体结构；另一种是，对峙恒星在载体内对旋，被轴状关系牵制，按星系质心延生下代天体的方式形成系统组织，并在此基础上实现与友邻载体内恒星依赖引力势平衡的条件相互依存。这样的依存方式，使宇宙产生两种性质的自然科学：一种是宇宙的整体自然科学；另一种是宇宙的天区自然科学。现代天文学认识宇宙，多是站在整体的视角理解宇宙，因这样的理性认识中忽视了支持宇宙的天区性，故产生的宇宙学理论多表现整体的盲目性。在客观上，宇宙是由一个个天区堆砌而
6、成，宇宙科学的基础是天区科学，因此，认识宇宙的关键在于认识它的天区。有两种实证支持这个观点：一种是，有机天体在宇宙内都依赖恒星载体相互依存；另一种是，“超新星爆发”后出现的残骸，都以“双子星”对立方式占据“超新星爆发”前的天区。这两种实证虽然都展示宇宙科学中的天区性，但因天体与核天体在天区内表现的都是它们生命周期的片段，在认识上隐藏着“断代”性质，故使它们在天区科学中展示的阶段性返映在意识形态不连贯。实际上，核天区揭示着宇宙的天区性大爆炸模型，这种认识虽然与大爆炸宇宙观表现差别，但在两种认识上展示着不同视角：大爆炸宇宙观是站在宇宙的整体视角，理解前150200亿年间发生于银河系所在恒星载体的大
7、爆炸，并依据这次大爆炸对宇宙推想；天区爆炸观是站在宇宙局部的恒星载体视角，理解前150200亿年间，发生于银河系所在恒星载体的天区性宇宙大爆炸。因为站在天区视角理解宇宙科学，与大爆炸宇宙观视角不同，对大爆炸理性产生的认识不同，形成的理念不同，所以，认识宇宙大爆炸模型，只能把它当作一个思想平台，而侧重的则是对恒星载体的生命周期进行研究。因为宇宙的实质是天体，而支持天体的物质实际是电子，恒星是依赖电子构成对旋体后以载体方式占领一方天区，所以，运动着的天体只能在恒星载体内结构并生存。试想，如果没有恒星的两种组织方式支持宇宙，天体不可能在宇宙内安宁，因此，宇宙的科学性质体现在天体的结构方式中。在现代观
8、测中看到，遥远的恒星系繁多，恒星系规模越大表明它们距银河系越近，例如，在观测中看到，仙女座星系云规模最大，这种视觉现象表明，它仅仅是距银河系最近友邻恒星载体中的恒星系，实际与遥远的微小恒星系等级相同。在上个世纪，地球人之所以误认为银河系包揽宇宙，任何天体、星系都在银河系内，就是因为这种视觉产生于地球的近距视角。而实际，银河系的规模与视觉中微小的遥远恒星系体积相等。2、在天体的延生形式上表现着四代天体的代性在恒星载体内，恒星、星座级天体、行星和卫星之间不仅表现着代性，而且表现着年轮性。在银河系所居的恒星载体内，银心与对峙恒星的形成年代距今最远，这代天体的年龄应在前150-200亿年间。这两个天体
9、在恒星载体内只有构成对旋体机制，才能使银心的负离子体内为孕育下代天体营造出生存空间，导致星座级行星能够在银心的环形区域内延生，形成第二代天体。以早期的日、罡载体为例，它们在星座级天体等级上，只有待到银心为孕育下代天体形成的恒星系条件成熟，才能与旋臂内的天体物质实现分离，从混沌的残骸物质中脱颖而出，在银心与对立恒星之间获得规范的力矩条件，形成偏心角度大于旋臂的圆周运动，在偏心运动中实现构成载体以及孕育天体的机制。在日、罡载体内，太阳和北极星构成对旋体机制后，它们在银心环形区域内不仅以载体方式生存，而且，因太阳持负引力单方构成电磁感应动力机制后，它负离子体内产生电离层，层上电子改变了负导向形式，为
10、延生行星级天体营造出生存空间，方使行星在这个等级的载体内延生，形成第三代天体。以地球的独立星系式载体为例，它在行星等级上，只有待到太阳系质心孕育下代天体的条件成熟，才能使其天体物质能够依赖核体，在太阳的环形区域内形成行星。地球居太阳环形区域弧层内运行，因为被日、罡的力矩作用，在偏心运动中获得与北极星构成异阶级对旋体的条件，在对旋运动中营造出延生下代天体的生存空间，才使月球在行星等级的星系式载体内延生，形成第四代天体。以月球为例，它在延生体系中是末梢天体，月在这个天体等级上，只有待到地球系质心孕育下代天体的条件成熟，才使它的天体物质能够依赖核体，在地球的环形区域内形成卫星，并演化为距地球在大约3
11、84400公里的弧层内运行。由于月球在圆周运动中被地球携带运行，而地球在绕日运行中被日、罡力矩作用，已形成偏心运动，使日、罡对地球在力矩中形成的两侧引力能够移植到月球上，导致月在绕地球运行中被日、罡在两侧的引力作用，形成曲线运动。从四个等级天体的代性中看它们依附引力势差别逐级延生的形式，恰与邵雍太极乾坤生化模式的宇宙思想对位。把邵雍“太极既分，两仪立矣，.犹根之有干，干之有枝，枝之有叶；愈大则愈少，愈细则愈繁，合之斯为一，衍之斯为万”的宇宙观，与天体在引力势差别中逐级延生的载体形式作比较，从中可以看到，在东方古老的宇宙观中，先民用辩证思维的思想方法理解宇宙时，言中的不仅是天体逐级分化的自然形式
12、，而且还有天体的结构规则。月球在天文学虽然被赐名“卫星”，但是它在天体的延生形式上仍为行星。月球之所以能够得名“卫星”，因为在人类认识天体关系中，它成于那段对天体结构误解的历史时期。由于在那段历史时期，人类的天文思想尚未认识到天体在宇宙内形成的系统组织，以及在系统组织中恒星载体以及恒星系是根基，故此，只能按照日心说的理性认识，依据从地球视角观察天体产生的视觉，把引力势低于这个天体的星系质心太阳视为恒星，把太阳系内与地球等级相同的天体视为行星，把引力势高于行星，与月等级相同的天体视为卫星。对“恒星”概念分析，从字义上看，它展示的不是炽热天体的涵义，而是天体的恒定性内涵，因此，前人是依据这个属性，
13、按照日心说理念，对太阳产生“恒星”的观念形态。从这层关系中看太阳的“恒星”概念，并不是产生于天体的炽热性，而是产生于从地球视角观测它，看到这个天体在星座级载体内引力势低于地球表现的恒定性。因为在那段历史时期，人们对天体关系的认识存在这样的误解，所以，在对日产生“恒星”观念的前提下，不仅对地球等级的天体产生“行星”概念，而且对环绕行星运行的第四代天体产生“卫星”概念。从这层关系中可以看出，天文学经常使用的“恒星”、“行星”和“卫星”概念，在观念形态中存在误解性，它与不同等级天体结构的实际不相符。二、支持宇宙的主体物质是恒星的离子物质1、天体在在宇宙内产生代性并形成两种形式的规模银河系所在天区内，
14、四个等级的天体表现两个方面相同性。一个方面相同性现于：构成天体的物质都是两个种类：一个种类是离子物质；另一个种类是基础物质。另一方面相同性现于：对立天体都是以对旋体和圆周体两种方式结构，并依赖这两种方式的物理机制支持。从两个方面相同性中看天体的有机性，不论哪个等级天体的有机性，都是依赖离子物质的主体物性产生。根据现代观测到的宇宙结构形式，它是由两类天区支持：一类是有机天体构成的天区；一类是以“中子星”表现核天体构成的核天区。两类天区都表现衰退性质：在有机天体天区内，天文学认为这类天区内恒星在衰老中将会变为白矮星、红巨星、直至黑洞，天文观测虽然没有发现这类天体的实物，但在1054年北宋钦天监观测
15、的“超新星爆发”源点，发现了“中子星”，特别是本世纪初，美国发表了M-81和M-82星系撞击的录像实况，两种天文现象展示，有机天体天区内恒星衰老后，它们会把天区内天体带入死亡；在大量的核天区内，不但都有“中子星”，而且它们占据这类天区的中心在宇宙内都散发着X脉冲辐射信号，并且，X脉冲辐射信号的频率都处在不断衰退中。两类天区的衰退现象表明，天区内的天体都在衰变。应当看到一个问题：两类天区内天体在衰变中朝着哪个方向转化？在宇宙观测中，还没有发现界于两类天区之外的另类天区。既然宇宙内没有另来天区，那么它们只有相对转化，才能使宇宙的自然科学趋向合理。而两类天区内的天体要实现相对转化必需具备两个条件：一
16、个是物质条件；一个是物理条件。天文观测已经确认两点：一、有机天体的体积不断缩小；二、遥远星系彼此退行。有机天体体积缩小揭示两个物理特点：一、除它的分子物质在引力作用中密度不断加大外，同时掩盖着它的分子物质不断减少；二、按照物质不灭定律分析，分子物质不断减少并不等于消失，而是已经转化为另一种物质，遥远星系彼此退行现象恰好给出这个答案分子物质减少是转化为离子物质，它们转化为离子物质后，原子核被核物质的天然性引力作用必然归结为原子核体，而电子在电磁场作用中只能被排出天体实现负离子体扩张，根据这个理性推见“遥远星系彼此退行”现象，它不是宇宙膨胀的结果，而是恒星系中对立恒星负离子体扩张产生的支撑效果。通过这个理性可以确认，有机天体的生命周期是一个物理过程，这个物理过程在分子物质转变为离子物质的阶段中实现。这个过程始于离子物质在天体上表现的一个短暂的基数时期，有机天体的两种物质，是在这个时期的基数上发生增与减的相对变化中演绎
