《司马迁《礼书&amp#183;历书》原文译文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《司马迁《礼书&amp#183;历书》原文译文（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、司马迁礼书历书原文I译文I历书，古时称“通书”，清乾隆时为避弘历名讳，更名为 “时宪 书”。封建王朝时代，由于它是由皇帝委任京城钦天监颁布的，所以 又称“皇历”。而史记中所记载的历书有什么内容呢?下面我 们一起来看看吧!礼书历书原文作者：司马迁昔自在古，历建正作於孟春。於时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先 滜。物乃岁具，生於东，次顺四时，卒于冬分。时鸡三号，卒明。抚 十二节，卒于丑。日月成，故明也。明者孟也，幽者幼也，幽明者雌 雄也。雌雄代兴，而顺至正之统也。日归于西，起明於东 ;月归於东， 起明于西。正不率天，又不由人，则凡事易坏而难成矣。王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥
2、意。太史公曰：神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息， 正闰馀，於是有天地神祇物类之官，是谓五官。各司其序，不相乱也。 民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉 生，民以物享，灾祸不生，所求不匮。少昚氏之衰也，九黎乱德，民神杂扰，不可放物，祸菑荐至，莫 尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民， 使复旧常，无相侵渎。其後三苗服九黎之德，故二官咸废所职，而闰 馀乖次，孟陬殄灭，摄提无纪，历数失序。尧复遂重黎之後，不忘旧 者，使复典之，而立羲和之官。明时正度，则阴阳调，风雨节，茂气 至，民无夭疫。年耆禅舜，申戒文祖，云“天之历数在尔躬”。舜亦 以命禹。
3、由是观之，王者所重也。夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。盖三王之正若循环， 穷则反本。天下有道，则不失纪序;无道，则正朔不行於诸侯。幽、厉之後，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人 子弟分散，或在诸夏，或在夷狄，是以其禨祥废而不统。周襄王二十 六年闰三月，而春秋非之。先王之正时也，履端於始，举正於中，归 邪於终。履端於始，序则不愆;举正於中，民则不惑;归邪於终，事则不 悖。其後战国并争，在於彊国禽敌，救急解纷而已，岂遑念斯哉!是时 独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。而亦因秦灭六 国，兵戎极烦，又升至尊之日浅，未E暇遑也。而亦颇推五胜，而自以 为获水德之瑞，更名河日“
4、德水”，而正以十月，色上黑。然历度闰 馀，未能睹其真也。汉兴，高祖日“北畤待我而起”，亦自以为获水德之瑞。虽明习 历及张苍等，咸以为然。是时天下初定，方纲纪大基，高后女主，皆 未遑，故袭秦正朔服色。至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元， 改正朔，易服色。当有瑞，瑞黄龙见”。事下丞相张苍，张苍亦学律 历，以为非是，罢之。其後黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论著不成。 而新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，後作乱，故孝文帝废不 复问。至今上即位，招致方士唐都，分其天部;而巴落下闳运算转历，然 後日辰之度与夏正同。乃改元，更官号，封泰山。因诏御史日：“乃 者，有司言星度之未定也，广延
5、宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔 者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚 矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，.1绩日分，率应水德之 胜。今日顺夏至，黄钟为宫，林钟为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗 为角。自是以後，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至， 则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初 元年。年名焉逢摄提格，月名毕聚，日得甲子，夜半朔旦冬 至。”历术甲子篇太初元年，岁名“焉逢摄提格”，月名“毕聚”，日得甲子，夜 半朔旦冬至。正北十二无大馀，无小馀;无大馀，无小馀; 焉逢摄提格太初元年。十二大馀五十四，小馀三百四十八;大馀五，小馀八; 端
6、蒙单阏二年。闰十三大馀四十八，小馀六百九十六;大馀十，小馀十六; 游兆执徐三年。十二大馀十二，小馀六百三;大馀十五，小馀二十四; 彊梧大荒落四年。十二大馀七，小馀十一;大馀二十一，无小馀; 徒维敦牂天汉元年。闰十三大馀一，小馀三百五十九;大馀二十六，小馀八; 祝犁协洽二年。十二大馀二十五，小馀二百六十六;大馀三十一，小馀十六; 商横涒滩三年。十二大馀十九，小馀六百一十四;大馀三十六，小馀二十四; 昭阳作鄂四年。闰十三大馀十四，小馀二十二;大馀四十二，无小馀;横艾淹茂太始元年 十二大馀三十七，小馀八百六十九;大馀四十七，小馀八; 尚章大渊献二年。闰十三 大馀三十二，小馀二百七十七;大馀五十二，小
7、馀一十六;焉逢困敦三年。十二大馀五十六，小馀一百八十四;大馀五十七，小馀二十四; 端蒙赤奋若四年。十二大馀五十，小馀五百三十二;大馀三，无小馀; 游兆摄提格征和元年。闰十三 大馀四十四，小馀八百八十;大馀八，小馀八; 彊梧单阏二年。十二大馀八，小馀七百八十七;大馀十三，小馀十六; 徒维执徐三年。十二大馀三，小馀一百九十五;大馀十八，小馀二十四; 祝犁大芒落四年。闰十三大馀五十七，小馀五百四十三;大馀二十四，无小馀; 商横敦牂後元元年。十二大馀二十一，小馀四百五十;大馀二十九，小馀八; 昭阳汁洽二年。闰十三大馀十五，小馀七百九十八;大馀三十四，小馀十六; 横艾涒滩始元元年。正西十二大馀三十九，小
8、馀七百五;大馀三十九，小馀二十四; 尚章作噩二年。十二 大馀三十四，小馀一百一十三;大馀四十五，无小馀;焉逢淹茂三年。闰十三大馀二十八，小馀四百六十一;大馀五十，小馀八; 端蒙大渊献四年。十二大馀五十二，小馀三百六十八;大馀五十五，小馀十六; 游兆困敦五年。十二大馀四十六，小馀七百一十六;无大馀，小馀二十四; 彊梧赤奋若六年。闰十三大馀四十一，小馀一百二十四;大馀六，无小馀; 徒维摄提格元凤元年。十二大馀五，小馀三十一;大馀十一，小馀八; 祝犁单阏二年。十二 大馀五十九，小馀三百七十九;大馀十六，小馀十六; 商横执徐三年。闰十三大馀五十三，小馀七百二十七;大馀二十一，小馀二十四; 昭阳大荒落四
9、年。十二大馀十七，小馀六百三十四;大馀二十七，无小馀; 横艾敦牂五年。闰十三大馀十二，小馀四十二;大馀三十二，小馀八; 尚章汁洽六年。十二 大馀三十五，小馀八百八十九;大馀三十七，小馀十六;焉逢涒滩元平元年十二大馀三十，小馀二百九十七;大馀四十二，小馀二十四; 端蒙作噩本始元年。闰十三大馀二十四，小馀六百四十五;大馀四十八，无小馀; 游兆阉茂二年。十二大馀四十八，小馀五百五十二;大馀五十三，小馀八; 彊梧大渊献三年。十二大馀四十二，小馀九百;大馀五十八，小馀十六;徒维困敦四年 闰十三大馀三十七，小馀三百八;大馀三，小馀二十四; 祝犁赤奋若地节元年。十二大馀一，小馀二百一十五;大馀九，无小馀;
10、商横摄提格二年。闰十三大馀五十五，小馀五百六十三;大馀十四，小馀八; 昭阳单阏三年。正南十二 大馀十九，小馀四百七十;大馀十九，小馀十六; 横艾执徐四年。十二大馀十三，小馀八百一十八;大馀二十四，小馀二十四; 尚章大荒落元康元年。闰十三 大馀八，小馀二百二十六;大馀三十，无小馀; 焉逢敦牂二年。十二 大馀三十二，小馀一百三十三;大馀三十五，小馀八; 端蒙协洽三年。十二 大馀二十六，小馀四百八十一;大馀四十，小馀十六; 游兆涒滩四年。闰十三大馀二十，小馀八百二十九;大馀四十五，小馀二十四; 彊梧作噩神雀元年。十二 大馀四十四，小馀七百三十六;大馀五十一，无小馀; 徒维淹茂二年。十二 大馀三十九，
11、小馀一百四十四;大馀五十六，小馀八; 祝犁大渊献三年。闰十三 大馀三十三，小馀四百九十二;大馀一，小馀十六; 商横困敦四年。十二 大馀五十七，小馀三百九十九;大馀六，小馀二十四; 昭阳赤奋若五凤元年。闰十三 大馀五十一，小馀七百四十七;大馀十二，无小馀; 横艾摄提格二年。十二 大馀十五，小馀六百五十四;大馀十七，小馀八; 尚章单阏三年。十二 大馀十，小馀六十二;大馀二十二，小馀十六; 焉逢执徐四年。闰十三 大馀四，小馀四百一十;大馀二十七，小馀二十四; 端蒙大荒落甘露元年。十二大馀二十八，小馀三百一十七;大馀三十三，无小馀; 游兆敦牂二年。十二大馀二十二，小馀六百六十五;大馀三十八，小馀八;
12、彊梧协洽三年。闰十三 大馀十七，小馀七十三;大馀四十三，小馀十六; 徒维涒滩四年。十二大馀四十，小馀九百二十;大馀四十八，小馀二十四; 祝犁作噩黄龙元年。闰十三大馀三十五，小馀三百二十八;大馀五十四，无小馀; 商横淹茂初元元年。正东十二大馀五十九，小馀二百三十五;大馀五十九，小馀八; 昭阳大渊献二年。十二 大馀五十三，小馀五百八十三;大馀四，小馀十六; 横艾困敦三年。闰十三大馀四十七，小馀九百三十一;大馀九，小馀二十四; 尚章赤奋若四年。十二 大馀十一，小馀八百三十八;大馀十五，无小馀; 焉逢摄提格五年。十二大馀六，小馀二百四十六;大馀二十，小馀八; 端蒙单阏永光元年。闰十三无大馀，小馀五百九
13、十四;大馀二十五，小馀十六; 游兆执徐二年。十二大馀二十四，小馀五百一;大馀三十，小馀二十四; 彊梧大荒落三年。十二大馀十八，小馀八百四十九;大馀三十六，无小馀; 徒维敦牂四年。闰十三大馀十三，小馀二百五十七;大馀四十一，小馀八; 祝犁协洽五年。十二大馀三十七，小馀一百六十四;大馀四十六，小馀十六; 商横涒滩建昭元年。闰十三大馀三十一，小馀五百一十二;大馀五十一，小馀二十四; 昭阳作噩二年。十二大馀五十五，小馀四百一十九;大馀五十七，无小馀; 横艾阉茂三年。十二大馀四十九，小馀七百六十七;大馀二，小馀八; 尚章大渊献四年。闰十三 大馀四十四，小馀一百七十五;大馀七，小馀十六; 焉逢困敦五年。十
14、二大馀八，小馀八十二;大馀十二，小馀二十四;端蒙赤奋若竟宁元年。十二大馀二，小馀四百三十;大馀十八，无小馀;游兆摄提格建始元年。闰十三大馀五十六，小馀七百七十八;大馀二十三，小馀八;彊梧单阏二年。十二大馀二十，小馀六百八十五;大馀二十八，小馀十六;徒维执徐三年。闰十三大馀十五，小馀九十三;大馀三十三，小馀二十四;祝犁大荒落四年。右历书：大馀者，日也。小馀者，月也。端蒙者，年名也。支： 丑名赤奋若，寅名摄提格。干：丙名游兆。正北，冬至加子时 ;正西， 加酉时;正南，加午时;正东，加卯时。历数之兴，其来尚矣。重黎是司，容成斯纪。推步天象，消息母 子。五胜轮环，三正互起。孟陬贞岁，畴人顺轨。敬授之方
15、，履端为 美。译文上古时候，历法以孟春月作为正月。这时候冰雪开始消溶，蛰虫 苏醒过来，百草萌生新芽，杜鹃鸟在原野中啼鸣。万物都长了一岁： 它们从东春时降生，顺次经历夏秋四季，最后到了冬尽春分的时候。 雄鸡三唱，天色黎明。以往经过了十二个月的节气，直到丑月即腊月 结束，日月运行都已成周。日、月组成一个“明”字，所以才有了正 月的这第一个黎明。明就是孟的意思，幽就是幼，幽明就是指雌雄。 雌雄交替出现，而又与以孟春为正月的历法相符合。太阳从西边落下， 自东方升起;而新月先在西方露明，从东方隐于地下。真正是既不由天， 也不由人，世间事也大都是这样，所以凡事都易于破坏，难以促成了。 帝王受天命而改朝换代，对于开始必十分慎重，所以要更改历法， 改变服装崇尚的颜色，推本天体运行的起始时刻，以顺承天的意旨。 太史公说：神农以前年代太远，就不必论了。黄帝时考察星度， 制定历法，建立了五行序列，确立起阴阳死生消长的规律，纠正了闰 月余分数值的大小，于是有了分管天地神祗和其他物类的官员，称为 五官。各自掌管自己的一套，不相杂乱。所以百姓能够有所信赖，神
