读敬业者生存有感

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1、读敬业者生存有感 在西方,敬业是每一个人的必修课,几乎每个年轻人在得到一份工作之后首先要学会的就是尊重和热爱自己的职业。理由很简单,工作是我们赖以谋生的基石,没有这样一种基石你的生活将没有保障,你人生梦想的大厦就无从谈起。甚至,即使你做一个艺术家,做一个不受任何团体 所雇佣的人,在貌似自由的生活面前,也得工作,也得辛勤地工作。这是人类难逃的职责。这一职责,从石器时代以来就被赋予了。应该提醒的是我们对工作的热忱是我们敬业的程度。在一个需要创造,需要行动,需要激情的时代,毫无疑问我们有必要热忱工作并为自己呐喊欢呼。 其中有这么一个女孩,原本富裕的生活在18岁时完全被打破。破产不得不让她意外过早地担

2、负起养家糊口的重担,她一路碰到的钉子数不胜数,但她并不气馁。终于她找到了一份私人助理的工作。但面对帮著名演讲家奥维尔先生收发信件、拆阅、信件分类等工作,这对于她第一份工作无疑有些生疏和力不从心。在日后的工作中她以难以置信的速度努力学习着,以此来提高自己的工作效率,更让她的老板也瞠目结舌。 萨拉在回忆那段让她难忘的经历时说,当她听到奥维尔先生说:“你唯一的局限就是你脑中的那个限制”。开始重新审视自己的职业,审视她自己。不再关心她所从事职业的高低贵贱,而是竭尽全力地完成它,也许奥维尔先生根本没有因为他当初无意的一句话,却照亮了一个人,并成为她今后如何走的写照。 这件故事也许并没有那么特殊,但我看到

3、了她闪亮的一面,每天快乐并喜欢着自己的工作,认真地做到在工作中不出差错,得到别人的认可,并不断学习着,收取更多的经验,开启自己的心智,让自己平凡的生活中创造出奇迹。就像萨拉所遵循的不要刻意在自己的脑中制定限制,相信自己也会做好。 解除你心中的限制,点燃你的热情,做你应该做的事情,对自己说你可以做的更好,不断鼓励,认可自己,超出别人的期望,超越自己的能力。 第二篇:敬业者生存读后感敬业者生存读后感 无论过去、现在和将来,敬业是我们在这世界上所能学到的唯一生存的本领。 在西方,敬业是每一个人的必修课,几乎每个年轻人在得到一份工作之后首先要学会的就是尊重和热爱自己的职业。理由很简单,工作是我们赖以谋

4、生的基石,没有这样一种基石你的生活将没有保障,你人生梦想的大厦就无从谈起。甚至,即使你做一个艺术家,做一个不受任何团体所雇佣的人,在貌似自由的生活面前,也得工作,也得辛勤地工作。这是人类难逃的职责。这一职责,从石器时代以来就被赋予了。 应该提醒的是我们对工作的热忱是我们敬业的程度。在一个需要创造,需要行动,需要激情的时代,毫无疑问我们有必要热忱工作并为自己呐喊欢呼。 其中有这么一个女孩,原本富裕的生活在18岁时完全被打破。破产不得不让她意外过早地担负起养家糊口的重担,她一路碰到的钉子数不胜数,但她并不气馁。终于她找到了一份私人助理的工作。但面对帮著名演讲家奥维尔先生收发信件、拆阅、信件分类等工

5、作,这对于她第一份工作无疑有些生疏和力不从心。在日后的工作中她以难以置信的速度努力学习着,以此来提高自己的工作效率,更让她的老板也瞠目结舌。 萨拉在回忆那段让她难忘的经历时说,当她听到奥维尔先生- 说。“你唯一的局限就是你脑中的那个限制”。开始重新审视自己的职业,审视她自己。不再关心她所从事职业的高低贵贱,而是竭尽全力地完成它,也许奥维尔先生根本没有因为他当初无意的一句话,却照亮了一个人,并成为她今后如何走的写照。 这件故事也许并没有那么特殊,但我看到了她闪亮的一面,每天快乐并喜欢着自己的工作,认真地做到在工作中不出差错,得到别人的认可,并不断学习着,收取更多的经验,开启自己的心智,让自己平凡

6、的生活中创造出奇迹。就像萨拉所遵循的不要刻意在自己的脑中制定限制,相信自己也会做好。 解除你心中的限制,点燃你的热情,做你应该做的事情,对自己说你可以做的更好,不断鼓励,认可自己,超出别人的期望,超越自己的能力。 -2 第三篇:读学会生存有感读学会生存有感 引言。在寒假里阅读了学会生存教育世界的今天和明天一书,深有感触。从上大学以来,第一次阅读与我所专业有关的教育类书籍。这是由联合国教科文组织发行的一本讨论当今教育世界的学习化、终身教育、终身学习、学会学习等问题的教育类书籍,该书使得上述这些理念在全球范围得以推广和传播,取得世界范围内的广泛认可和赞同,世界各国都将这四个概念所蕴含的理念作为本国

7、教育改革的指引。在未来的社会里,每个成员都是终身学习都,每个组织都是学习型组织。该书内容丰富,涉猎面极广,几乎触及了教育制度方面的一切重大问题。它从回顾教育发展的历史谈起,着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出了关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路,最后论述了教育的国际合作问题。 关键词:生存、终身教育、能力、矛盾 一、生存是人的本能活着是本能活得更好是希望,如何让人们活得更好教育是现代文明的重要标准也是让人们活得更好的推动力。在跨世纪的教育改革大潮中有经验更有教训这些是我们人类的宝贵财产,生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速城市化进程不断加

8、快在这种社会背景时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识增强生存能力已经迫在眉睫。学会生存是当前各国教育所面临的重要任务。传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应未来社会的要求、科技发展的挑战、社会公害的威胁,要求教育以学会生存教育为重点,把教育当作一个长期的发展的工作来看待。终身教育的概念因而产生。教育实践中,生存实验的教育手段也被不断使用。“学会生存”成为教育工作的一个热点问题。知识经济时代,给人类提出了越来越高的要求。我们要生存,要不被社会所淘汰,就只有不断去学习,不断地掌握新的知识和技能,由此,终身教育也就应运而生。 二、同传统教育相比,终身教育是一种全程性、连续性教育。传统

9、教育将教育限制在人生的一定时期内,参加工作就标志着学业的结束和教育的终止,并且在教育体制的各个方面互不兼容。如正规教育和非正规教育、职业教育和普通教育、学校教育和社会教育等等分离开来,这种教育具有阶段性、不连续性的特点。终身教育则贯穿在人生的全过程,并与人生各个阶段的教育相互衔接,即使离开校园走上工作岗位或退休在家,也是在不断地接受教育,不断地去学习。正如朗格朗先生在终身教育引论中所提到的:终身教育是一种“完全意义上的教育,它包括了教育的所有各个方面,各项内容,从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展,包括了教育各个发展阶段各个关头之间的有机联系。” 终身教育是自主性、社会性教

10、育。传统教育中学习者的学习是由学校这种特定的教育机构所提供、其学习的方式是以专业的教师传授为主,具有强制性特征。而终身教育则是一种以自我完善为学习动力,以自我教育为重要手段,以自主发展为目的的新型教育,重视自觉、自主式的发展。正如学会生存中所说的:“教育已不再是从外部强加在学习者身上的东西,也不是强加在别人身上的东西。教育必然是从学习者本人出发的。我们今天应把重点放在教育与学习过程的自学原则上,而不是放在传统教育学的教学原则上。” 同时,终身教育又是一种社会性教育,它把教育扩展到了社会的各个方面,并且教育的机会也由全社会提供,社会上的一切组织均是学习型组织。社会成员在教育方式、学习内容和学习方

11、法等方面具有明显的、较大的选择自由度,并且不受时间、地点、年龄等客观条件的限制。教育将扩大到家庭、工作单位、社会团体及各种与人们实际生活有关的环境中去。在这种教育制度下,提供教育机会的将是社会整体,并不单单是教师这种职业。学会生存中指出:“教育现在是,而且将来也越来越是每一个人的需要,我们不仅必须发展、丰富、增加中小学和大学,而且我们还必须超越学校教育的范围,把教育的功能扩充到整个社会的各个方面。学校有它本身的作用而且将有进一步的发展。但是我们越来越不能说,社会的教育功能乃是学校的特权。所有的部门政府机关、工业交通、运输都必须参与教育工作。正如普拉塔奇所说,城邦是最好的教师。”终身教育是学习化

12、社会的基石。终身教育的提出,从根本上改变了传统教育的内涵,改变了整个传统的教育机构,是对传统教育的改革和创新,同时也给我们的生存理念、教育理念和学习理念带来了重大变化。随着科技信息革命的迅猛发展,人的终身学习和知识更新变得越来越重要,人们更加需要创新的知识和技术,更加需要通过不断学习以提高自身素质和工作能力,所以终身教育的提出为科学知识的补充,学习渠道的拓宽和各项能力的提高提供了一条重要途径,同时也为终身学习的发展和形成学习化社会创造了必备的条件。社会的变化和教育活动的结构与形式之间存在着密切的相互关系。教育是在环境中进行的,因而它提供了有关环境的知识,于是教育便可运用这种只是,帮助社会集中力

13、量培养“完善的人”,教育可以对改变社会和使社会具有人性做出巨大贡献。教育上的平等,要求一种个人化的教育学,要求对个人的潜在才能进行详细的调查研究。机会平等并不等于把大家拉平。给每一个人平等的机会,并不是指名义上的平等,即对每一个人一视同仁,机会平等是要肯定每一个人都能受到适当的教育,而且这种教育的进度和方法是适合个人的特点的。196年联合国发起了“第一个发展十年”时,全世界注意到在小部分富裕国家和占人类三分之二的生活条件十分贫苦的国家之间日益分离的情况。当我们开始“第二个发展十年”时,这些条件优越的国家和其余的人们之间的差距远远没有缩小。相反,这种差距还在加大。如果某一个发展中国家利用它的资源

14、,从而获得最大的成果,达到了这种程度,那么“差距”就失去了它大部分的意义,而缩小到只是一个统计上的比较了。 三、下面是我在学会生存一书中感受颇深的观点和实例。首先是人的发展就是人在学习过程中吸收各种符号系统,这就是为什么这种吸收各种符号系统的活动,乃是儿童生活中组织系统的一个中心因素,对于他的心里发展起看决定性的作用。心理学家认为,人的能力不是天生的,而是从个人学习如何进行思考和如何从事反射活动中得出来的。个别化的教学形式强调对个人的判断和推行自我教育。按照每一个学生的要求和才能,给每个学生布置一个学习计划。在这个计划中包括他所要吸收的数据和他所要进行的研究和实践工作,学校也给了他自己考核自己

15、作业的方法。权威式的传递知识的办法正在通过花费更多时间判断学习者的需要,推动和鼓鼓励学生学习,考核所获得的只是等办法加以补充。教育界正在按照医院小分队的形式开始建立教育小分队,而且还补充了不少教师和助手,主要负责一些非教育工作,如:管理和评定学生以及一些行政事务。人在生理上尚未完成,这一点对我们认识人,是有独特贡献的。可以说,人永远不会变成一个成人,他的生存是一个无止境的完善的过程和学习过程。人必须从他的环境中不断地学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术,所以人必须继续学习。 对现有教育体系进行内部改革和继续改进;寻求革新的形式、各种可以选择的途径和新的资源。整个中学以后的教育体系中,它的结

16、构、教材和学生类别都必须十分广泛地多样化。也就是说,我们应该比过去更多地注意训练各级专业人员和行政人员。这种教育体系还意味着高等教育机关向通常“正规”学生以外更多的人们开放了。有从前毕业的现在又回来学习的毕业生,各种需要高级训练生和重新训练的工人和专业人员等等。成人教育可能有许多定义,对于今天世界上许许多多成人来说,成人教育是代替他们失去的基础教育。对于那些只受过狠不完全的教育的人们来说,成人教育是补充初等教育或职业教育。对于那些需要应付环境的新的要求的人们来说,成人教育是延长他现有的教育。对于那些已经受过高级训练的人们来说,成人教育就给他们提供进一步的教育。成人教育也是发展每一个人的个性的手段。成人教育不能只限于初级阶段,也不能只服于对少数人的文化教育

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