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1、宋史王审琦传原文及翻译译文 宋史王审琦传原文及翻译译文这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、宋史王审琦传原文及翻译译文 宋史王审琦传原文及翻译宋史 原文： 王审琦字仲宝，其先辽西人，后徙家洛阳。汉乾祐初，隶周祖帐下，性纯谨，甚亲任之。从平李守贞，以功署厅直左番副将。广顺中，从世宗征刘崇，力战有功，迁东西班都虞候，改铁骑都虞候，转本军右第二军都校。世宗召禁军诸校宴射苑中，审琦连中的，世宗嘉之，赏赍有加。 亲征淮南，舒州坚壁未下，诏以郭令图领刺史，命审琦及司超以精骑攻其城，一夕拔之，擒其刺史。令图既入城，审琦等遂救黄州，数日，令图为舒人所逐。审琦选轻骑衔枚夜发，信宿
2、至城下，大败舒人，令图得复还治所。世宗围濠州，审琦率敢死士数千人拔其水砦，夺月城，濠州遂降。及攻楚州，城将陷，审琦意淮人必遁，设伏待之。少顷，城中兵果凿南门而溃，伏兵击之，斩数千级，系五千余人，献于行在。 建隆二年，出为忠正军节度。在镇八年，为政宽简。所部邑令以罪停其录事吏，幕僚白令不先咨府，请按之。审琦曰：“五代以来，诸侯强横，令宰不得专县事。今天下治平，我忝守藩维，而部内宰能斥去黠吏，诚可嘉尔，何按之有?”闻者叹服。开宝六年，与高怀德并加同平章事。七年，卒，年五十。 初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。赐中书令，追封琅琊郡王。葬日，又为废朝。 审琦重厚有方略，尤善骑射。
3、镇寿春，岁得租课，量入为出，未尝有所诛求。素不能饮，尝侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美禄;审琦，朕布衣交也。方与朕共享富贵，何靳之不令饮邪?”祝毕顾谓审琦曰天必赐卿酒量试饮之勿惮也审琦受诏饮十杯无苦。自此侍宴常引满，及归私家即不能饮，或强饮辄病。 (选自宋史列传第九，有删节) 译文： 王审琦，字仲宝，他的祖先是辽西人，后来搬家到了洛阳。后汉乾佑初年，隶属周祖帐下，性格单纯谨慎，周祖十分亲近信任他。跟从周祖平定李守贞，因为功劳被任命为厅直左番副将。广顺年间，历次担任东西两班的行首、内殿直都知、铁骑指挥使等职务，跟从周世宗征讨刘崇，奋力作战立了大功，调动官职做了东西班都虞候，改任铁骑都虞候，调任
4、本部军队右第二军都校。世宗召集禁军的各位校官在园苑中聚宴射箭，王审琦连续射中靶子，世宗称赞他，大加赏赐。 周世宗亲自征伐淮南，舒州城墙坚固未能攻下，下诏让郭令图担任刺史，命令王审琦从中路带领骑兵进攻舒州城，一晚上就攻下舒州城，捉住了舒州刺史。郭令图已经进入城中，王审琦等人于是去救援黄州，几天后，令图被舒州人驱赶。王审琦选拔轻装骑兵嘴里含着木棍在夜里出发，中间住了两夜，就到达舒州城，打败了舒州人，令图能够回到原来的官衙。周世宗围困濠州，王审琦率领几千名敢死战士攻下了水砦，夺取了月城，濠州于是投降。等到进攻楚州，城池将要陷落的时候，王审琦预料淮人定会逃跑，于是设置埋伏等待他们。不久，城中的士兵果然
5、凿开南门而溃逃，埋伏的士兵攻击他们，斩杀了几千人，俘虏了五千多人，到皇帝临时驻扎的地方献功。 建隆二年，出京做了忠正军节度使。在任上镇守八年，施政宽厚简单。所管理的属县中有个县令因为一个官吏犯法就停了那个小官吏的职务，幕僚上告县令没有首先请求上级(就擅自做主)，请求处理他。王审琦说：“五代以来，诸侯强横，县令官员不能够行使自己的职权。现在天下太平，我驻守边疆重镇，然而我管辖的县令能够斥责撤掉狡猾的属官，确实是值得赞扬的，有什么该处理的呢?”听到这话的人都很佩服。七年，王审琦死去，年龄才五十岁。 开始，王审琦得了急病，不能说话，太祖亲自来看他，等到他死了，又到他家里去，哭得很悲伤。死后，赐给他中
6、书令的官职，追封他做琅琊郡王，待遇增加一等。埋葬他那一天，又因为他停止上朝一天。 王审琦沉稳宽厚有谋略，尤其擅长骑马射箭。镇守寿春，每年收取租税，按照收入的多少来支出，从来没有过分的要求。一向不能饮酒，曾经陪皇帝饮酒，太祖喝酒到兴头上，仰头向天祈祷说：“酒，是上天赐给的美好待遇;王审琦，是我的布衣朋友。这正是帮我兴旺发达共同享受的时候，为什么对他那么吝啬不让他喝酒呢?”祈祷完毕，回头对王审琦说：“上天一定会赐给你酒量，试着喝一杯，不要害怕。”审琦接受皇帝命令，喝了十杯也不难受。 宋史王审琦传 2、宋史王禹偁传原文及翻译译文 宋史王禹偁传原文及翻译宋史 原文： 王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农
7、家，九岁能文。端拱初，太宗闻其名，召试，擢右拾遗、直史馆，赐绯。即日献端拱箴以寓规讽。 二年，亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。是冬，京城旱，禹偁疏云：“今旱云未霑，宿麦未茁，民饥可忧。望下诏直云：非宿卫军士、边庭将帅，悉第减之，上答天谴，下厌人心，俟雨足复故。臣朝行中家最贫，奉最薄，亦愿首减奉，以赎耗蠹之咎。” 未几，判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉，请论道安罪，坐贬商州团练副使。屡献讨李继迁便宜，以为继迁不必劳力而诛，自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶，晓谕蕃汉，垂立赏赐，高与官资，则继迁身首，不枭即擒矣。其后潘罗支
8、射死继迁，夏人款附，卒如禹偁言。 至道元年，召入翰林为学士。孝章皇后崩，迁梓宫于故燕国长公主第，群臣不成服。禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤讪，罢为工部郎中、知滁州。初，禹偁尝草李继迁制，送马五十匹为润笔，禹偁却之。及出滁，闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马。或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉?” 真宗即位，复知制诰。咸平初，预修太祖实录，直书其事。时宰相张齐贤、李沆不协，意禹偁议论轻重其间。出知黄州，尝作三黜赋以见志。其卒章云：“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏!” 四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。群鸡夜鸣，经月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引洪范传陈戒
9、，且自劾;上遣内侍乘驲劳问，醮禳之，询日官，云：“守土者当其咎。”上惜禹偁才，是日，命徙蕲州。禹偁上表谢，有“宣室鬼神之问，不望生还;茂陵封禅之书，止期身后”之语。上异之，果至郡未逾月而卒，年四十八。 (节选自宋史?列传第五十二) 译文： 王禹偁，字元之，济州钜野人。祖上世代以耕田为业，(但他)九岁就能作文。端拱初，太宗听说他的才名，召来面试，提拔为右拾遗，让他在史馆任职，赐给他红色的官服(赏穿红袍)。当日他就献上了端拱箴，在文中寄寓了规劝之意。 二年，皇帝亲自面试贡士，召考禹偁，禹偁很快就作出诗来。皇帝高兴地说：“不超过一个月，天下人就都知道他的才名了。”于是任命他为左司谏、知制诰。这年冬天
10、，京城大旱，禹偁上书说：“现在大旱无雨，冬小麦无法茁壮生长，百姓将面临饥荒，令人担忧。希望皇上下诏明确规定：除了宿卫军士、边庭将帅，其他官员都按等第减少俸禄，于上是对上天的谴责的回应，在下能够安抚民心，等到雨水充沛时，再恢复原来的俸禄。我是朝臣中家庭最贫困、俸禄最微薄的，我自愿首先减少俸禄，来抵偿我耗费损害(民财)的过错。” 没过多久，禹偁兼任大理寺卿，庐州妖尼道安诬告徐铉，道安本当因诬告被处以刑罚，但皇上下诏赦免道安。禹偁违抗君命，上疏极谏，坚持为徐铉洗清罪行，请求治道安的罪，他因此被贬为商州团练副使。禹偁多次提出讨伐李继迁的灵活的计策，认为继迁不必用武力征讨，本来就可以用智谋来制服他。提出
11、应当明确地列出继迁的罪恶，告诉给蕃汉的百姓，并明示(制服继迁的人)将赐予重赏和高位，那么不用亲自动武就能擒获继迁了。之后潘罗支射死继迁，夏人归附宋朝，最终确如禹偁所言。 至道元年，召入翰林为学士。孝章皇后驾崩，把她的灵柩迁往已故的燕国长公主的府第中，群臣都不穿孝服。禹偁与门人说，皇后曾经母仪天下，应当遵循旧礼(置办丧事)。因此被认为犯了诽谤罪，被罢为工部郎中、知滁州。初，禹偁曾经起草李继迁制，李继迁送给他五十匹马作为润笔费，禹偁拒绝了。等到在滁州做官时，闽人郑褒走路来拜见他，禹偁喜欢他的儒雅之气，买了一匹马送给他。有人说他买马少给了马钱，太宗说：“他能拒绝继迁的五十匹马，难道会少给买一匹马的钱
12、?” 真宗即位，禹偁又官居知制诰。咸平初，他参与修订太祖实录，照实书写本事。当时宰相张齐贤、李沆不和，他们认为禹偁在书中的议论有所偏向。禹偁(因此)被贬官到黄州任知府，曾写下三黜赋来表达自己的心志。文末写道：“身体受辱，但道德操守却没有改易，那么即使屡遭贬谪，又有什么可损失的呢?” 四年，黄州境内两虎相斗，其中一只死了，几乎被吃掉了一半。群鸡夜里鸣叫，整月不停。冬雷大作。禹偁上疏引洪范传说服皇帝，并且自我弹劾;皇上派遣内侍乘车劳问，并举行祭祷活动以消除灾祸，询问日官，日官说：“管理境内的官员要承当责任。”(但)皇上爱惜禹偁的才华，当天，就让他改任蕲州。禹偁上书感谢皇恩，其中有这样一句话“宣室鬼
13、神之问，不望生还;茂陵封禅之书，止期身后”。皇上对此感到奇怪，果然到蕲州不过一个月禹偁就死了，死时四十八岁。 宋史王禹偁传宋史王禹偁传(二) 3、宋史陈师道传原文及翻译译文 宋史陈师道传原文及翻译宋史 原文： 陈师道，字履常，一字无己，彭城人。少而好学苦志，年十六，摎以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也，留受业。熙宁中，王氏经学盛行，师道心非其说，遂绝意进取。巩典五朝史事，得自择其属，朝廷以白衣难之。元祐初，苏轼、傅尧俞、孙觉荐其文行，起为徐州教援，又用梁焘荐，为太学博士。言者谓在官尝越境出南京见轼，改教授颍州。又论其进非科第，罢归。调彭泽令，不赴。家素贫，或经日不炊，妻子愠见，弗
14、恤也。久之，召为秘书省正字，卒，年四十九，友人邹浩买棺敛之。 师道高介有节，安贫乐道。于诸经尤邃诗、礼，为文精深雅奥。喜作诗，自云学黄庭坚，至其高处，或谓过之，然小不中意，辄焚去，今存者才十一。世徒喜诵其诗文，至若奥学至行，或莫之闻也。尝铭黄楼，曾子固谓如秦石。 初，游京师逾年，未尝一至贵人之门，傅尧俞欲识之，先以问秦观，观曰：“是人非持刺字、俯颜色、伺候乎公卿之门者，殆难至也。”尧俞曰：“非所望也，吾将见之，惧其不吾见也，子能介于陈君乎?”知其贫，怀金欲为馈，比至，听其论议，益敬畏，不敢出。章惇在枢府，将荐于朝，亦属观延致。师道答曰：“辱书，谕以章公降屈年德，以礼见招，不佞何以得此，岂侯尝欺
15、之耶?公卿不下士，尚矣，乃特见于今而亲于其身，幸孰大焉。愚虽不足以齿士，犹当从侯之后，顺下风以成公之名。然先王之制，士不传贽为臣，则不见于王公，所以成礼而其敝必至自鬻，故先王谨其始以为之防，而为士者世守焉。师道于公，前有贵贱之嫌，后无平生之旧，公虽可见，礼可去乎?且公之见招，盖以能守区区之礼也，若昧冒法义，闻命走门，则失其所以见招，公又何取焉。虽然，有一于此，幸公之他日成功谢事，幅巾东归，师道当御款段，乘下泽，候公于东门外，尚未晚也。”及惇为相，又致意焉，终不往。官颍时，苏轼知州事，待之绝席，欲参诸门弟子间，而师道赋诗有“向来一瓣香，敬为曾南丰”之语，其自守如是。 与赵挺之友婿，素恶其人，适预郊祀行礼，寒甚，衣无绵，妻就假于挺之家，问所从得，却去，不肯服，遂以寒疾死。 (节选自宋史列传第二百三) 译文： 陈师道字履常，又字无己，彭城人。他少年时期即勤奋好学，苦练意志，十六岁时，早已经以文章拜见当时的文章泰斗曾巩，曾巩一看到他的文章就惊奇，称赞他将以文章著名，当时的人都还没有一个人了解他。曾巩于是
