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1、2018年长沙市中考语文试卷及答案C.朋友问候张三生病的母亲，张三拱手谢曰：“家母身体已无恙”心、oD .朋友询问张三妹妹的婚姻状况，张三说：“舍妹尚待字闺中6 .综合运用（共6分）某班拟开展以“漫步古诗苑”为主题的系列活动，请你参加并 完成下列任务。#（1）【古诗分类】班委会准备将教材中出现过的诗句分类编辑，下列诗句不宜放在“思乡”主题类的一句是（）（2分，只填序号）仍怜故多水，万里连行舟。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归 无计。深林人不知，明月来相照。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（2）【诗人竞猜】班委会举行“诗人竞猜”的猜谜活动，请仿照示例，在横线上填上适当的语句
2、。（2分）示例：（谜面）最恨凡尘世，一生独爱菊。 （谜底）陶渊明（谜面）。一一（谜底）陆游（3）【新闻撰写】班上还举行了 “古诗词诵读比赛”，下面是宣传委员在比赛结束后写的一则新闻，请你为其拟写个标题。（2分）为了弘扬博大精深的传统文化，让同学们进一步感受古诗词的 神奇魅力，我班于4月21至23日开展了以“经典诵读”为主题的 古诗词诵读比赛，本次比赛设置了初赛、复赛、决赛三个环节，经过 激烈的角逐，最终评出5名获奖者。这次诵读比赛，让同学们感受到 了中华古典诗词的丰富多彩，激发了大家对传统文化的热爱之情。7 .古诗词默写填空(共5分，每空1分)(1 )秋风岁寒，茅屋有情。杜甫在茅屋为秋风所破歌
3、中以“安得广厦千万间，风雨不动安如山。”的诗句表达了关心民生疾 苦的情感。(2) 花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴的品性，正如周敦颐爱莲说所说：，。(3) 人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘自己一片奉献之心，恰如龚自珍己亥杂诗所言:名著阅读（共5分）8 .下列说法不正确的一项是（）（2分）A .童话和寓言是世界文学作品中独特的风景线，丹麦的安徒 生童话、德国的格林童话、古希腊的伊索寓言这些伟大 的作品都曾给我们留下深刻的印象。B .格列佛游记中的主人公格列佛是一名医生，他 *博见，历 经磨难，见识了不同国度的风土人情。钢铁是怎样炼成的中的主人公保尔柯察金，是一个在革命的熔
4、炉中从工人子弟锻炼成长为无 产阶级战士的英雄形象。C.在读书节“读对联，猜名著”的活动中，有一联是“一辆黄 包车，为生活奔波，满载酸甜苦辣；三个不幸者，与命运抗争，终成 一代伟人”。答案是骆驼祥子和童年。D .水浒在说完一个故事后经常会出现“有诗为证”，例如“天 理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯” 这首“为证”之诗，就是出现在“林教头风雪山神庙”这个故事之后 的。9 .西游记中有一个有趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔鬼 怪并不多，被太上老君、菩萨甚至如来佛祖收走倒是不少。请谈谈你 对这个现象的看法。（3分）#二、阅读（共54分）（一）古诗文阅读（共20 分）天末怀李
5、白杜甫凉风起天末，君子意如何鸿雁几时到，江湖秋水多文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。【注释】这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。当时李白因受牵连而被流放夜郎，途中榆赦还至湖南。天末：天边。君子：指李白。文章憎命达：意谓文才出众者总是命运多舛。魑魅: 比喻各种各样的坏人。汨罗：屈原在汨罗江含冤投水自尽。10 .下列的理解或赏析，不正确的两项是（）（4分）A .古代一些物象常常被寄予特定的含义，例如“鸿雁几时有” 中的“鸿雁”就因为有借雁足传信的说法，常常被用来借指书信。B .意象与意境是诗歌鉴赏的重要元素，本诗在“风” “水”物象 前分别添加“凉”和“秋”两字，形成意象，构建
6、了共同的意境。C. “知人”是一种诗歌鉴赏的方法。作者视李白为知己，首联 在看似不经意的寒暄中表现出作者对李白的关切。D .“论世”也是一种重要的鉴赏方法。作者在 *年代与李白一起 被流放。所以才由李白的遭遇联想到自己的遭遇，感慨万千。E.诗歌采用了对比的表现手法，通过一“憎”一 “喜”的对比， 主要写出了诗人对自己命运坎坷的无尽感叹。11 .诗人为什么说“应供冤魂泪”？诗歌表达了诗人怎样的情感？ （ 4分）阅读下面的文言文，完成第12题至第15题。戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。家贫，好读书，通经 史大义。继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请 召募三千人，教以击刺法，长短兵
7、迭用，由是继光一军特精。又以南 方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、 火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷均为名将。（继光）操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重，继光则飙发电举，屡摧大寇，名更出大猷上。继光更历南北，并著声。在南方战功特盛，北则专主守。所著纪效新书、练兵纪实，谈兵者遵用焉。（选自明史列传第一百戚继光传有删改）【注释】戚继光：祖籍山东牟平，明朝抗倭名将。卫指挥佥 事：官职名。卫所：明代在京城和各地设置卫所，数府合设一卫， 下设千户所和百户所。剽悍：矫捷勇猛。薮泽：湖泽。审步伐 便利：从行进便利的角度考虑。大
8、猷：俞大猷，明代抗倭名将。 飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛。并著声：都有突出的声誉。12 .下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（）（2分）A .通经史大义/鸣之而不能通其意马说B.乃因地形制阵法/增其旧制岳阳楼记C.赏罚信/愿陛下亲之而信之出师表D .名更出大猷上/不敢出一言以复连东阳马生序13 .下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：（继光）操行不如，而果毅过之A .彼竭我盈，故克之曹刿论战B .实是欲界之仙都答谢中书书C.欠之，目似瞑，意暇甚狼D .以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？愚公移山14 .用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）请召募
9、三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。15 .“戚家军”为什么会名闻天下？请用自己的话概括出文中戚继光的形象特点。（5分）（二）说明文阅读（共8 分）中西礼节的差别我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相通 的，都强调人际交往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传 统、信仰、习俗的影响，二者不论是形式还是内涵都有明显差别。先说见面礼。我国传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触 性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一 定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就 会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤 接触
10、性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、 肌肤接触对方，更能直接表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”（礼记）在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。再说座次。我国古代是非常讲究座次的，因为座次要分尊卑。我 国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座 位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。例 如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古 人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而 南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”
11、与“右”， 谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时 以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直 到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，一直延续到今天。在西方， 人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。 正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样， 这些习俗的背后，又常 常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之， 就成了西方表示礼节的一种习俗。最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享， 而西方人 习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒
12、，都有自己的一套相应的规则和礼仪。 其中敬酒是最重要最讲究 的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热 情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食 的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们 看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。16 .下列说法与原文意思不相符合的一项是（）（2分）A .中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时 要友善、礼让、文明。B .西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接 表达自己亲密、亲热的情感。C.我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一班遵循“东向为尊，西向为卑”的原则D
13、 .中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人 的热情、尊重之意。17 .下列说法不正确的一项是（）（2分）A .本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的 差别。B .第段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接 触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说 明方法。C.第段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的 “绝大多数”删除后，原文意思没有改变。D .本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别，然后分别 介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。18 .请你根据上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料， 回答问题。（共4分）【链接材料】旅
14、居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起 回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。（1）作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位 时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？（2分）（2）蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？（2分）（三）议论文阅读（共8分）“熬”的境界熬，从火，敖声。“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、 持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。人们在劝 解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出 头的日子。“慢慢熬”是过程，说多长
15、就有多长；出头之日是结果， 在这里还只是预期。一般说来，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其 实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同。无奈何的 挣扎叫熬，无目标的混日子叫熬，执着地与命运抗争，有预期的奋斗 也叫熬。都是“熬”，境界迥异。“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子, 关键要看你的心态和志向。 。心态积极，志向不改，与时间斗，与 困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判 最有说服力的是竞技场上的较量。就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方 体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当。刚交手时难解难分，几个回合下 来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。谁 的心理强大，意志坚强，最终“熬”了下来，谁就是胜者。谁的心理 脆弱，精神崩盘，最终“熬”不住了，谁就
