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1、魏书祖莹传原文及翻译译文 魏书祖莹传原文及翻译译文这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、魏书祖莹传原文及翻译译文 魏书祖莹传原文及翻译魏书 原文： 祖莹，字元珍，范阳道人也。好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止，常密于灰中藏火，驱逐憧仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛。中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲尚书，选为都讲。生徒悉集莹夜读倦乃不觉晓催讲既切遂误持同房生李孝怡礼上座博士严不敢还取乃置礼于前诵尚书三篇乃不遗一字讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入，令诵
2、五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。以才名拜太学博士，征署彭城王元勰法曹行参军，甚见重。尚书令王肃曾咏悲平城诗，勰甚嗟其美，欲使肃更咏，乃失语云：“王公吟咏情性，声律殊佳，可更为诵悲彭城诗乎?”肃因戏勰云：“何意悲平城为悲彭城也?”勰有惭色，莹在座，即云：“所有悲彭城，王公自未见耳。”肃云;“可为诵之。”莹应声云：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”肃甚嗟赏之，勰亦大悦，退谓莹曰：“即定是神口。今日若不得卿，几为吴子所屈。”莹以文学见重，常语人云：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也?”性爽侠，有节气，士有穷厄命途多舛者，以命归之，必尽见存拯，时亦以此多之。孝昌中，于广平王第掘
3、得古玉印，敕召莹与黄门侍郎李琰之，令辨何世之物，莹云：“此是于阗国王晋太康中所献。”乃以墨涂字观之，果如莹言，时人称为博物。累迁国子祭酒，及出帝登阼，莹以太常行礼，封文安县子。稍以功迁仪同三司，进爵为伯。薨，赠尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。 (节选自魏书祖莹传) 译文： 祖莹，字元珍，是范阳遒县人。祖莹刻苦好学，沉湎于书籍之中，夜以继日，父母担心他会读出病来，想禁止他苦读却禁止不了。他经常在炭灰之中藏着火种，赶走仆人，等父母睡觉之后，燃火读书，用衣被遮住窗户，以防泄漏光亮，被家人发觉。由此他的声誉更高了。中书监高允常常赞叹说：“这青年的才能和器局，不是诸生所能赶得上的，终将有远大前途。”当时中
4、书博士张天龙讲授尚书，选他为都讲。学生们全部集合，祖莹晚上读书太劳累了，竟不知天亮了。博士十分着急地催促他去讲课，忙乱中祖莹误把同房间学生李孝怡的礼拿到讲台上去了。博士十分严厉，祖莹不敢回去换书，于是只好把礼放在前面，背诵尚书里三篇文章，竟不漏一字。讲完之后，李孝怡感到惊异，向博士说明了原委，学中师生全都大为惊奇。后来高祖听说此事，召他入内宫，要他诵背五经章句，并讲述大义，皇帝赞叹不已。祖莹凭借才学名声被任命为太学博士，被征召为彭城王元勰的法曹行参军，很被器重。尚书令王肃曾经吟咏一首悲平城诗，彭城王元勰很是叹赏其文辞优美，想让王肃再吟咏，却失口说：“王公您吟咏情性，词语声律，都特别优美，是不是
5、可以再吟一遍悲彭城诗?”王肃就开玩笑说：“怎么悲平城变成了悲彭城了?”元勰面有惭愧之色。祖莹当时在座，就说：“有悲彭城，只不过是王公您没有见过。”王肃说：“可以为我们读一读。”祖莹应声诵读：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”王肃听罢，很是惊叹赞赏。元勰也大为高兴，回来对祖莹说：“你真是神嘴啊。今天若不是你，我差点被吴子所压服。”祖莹以文学为世人所重，他常对人说：“文章必须自出匠心，成一家风骨，怎能和别人求同呢?”祖莹性情豪爽，气节很高，处境困窘失意、命运充满不顺屡受挫折的士大夫，都会托命于他，他必然会尽力关怀救助，当时人也因此夸奖他。孝昌年间，在广平王府第挖得古代玉印，皇帝下诏让
6、祖莹与黄门侍郎李琰之去辨别它是什么时代的东西。祖莹说：“这是于阗国王在晋朝太康年间献给皇上的礼物。”于是用墨涂字验看，果然像祖莹所说那样，当时人称赞他博闻多识。他多次升迁后担任国子祭酒，等到出帝登基，祖莹以太常卿的身份主持大礼，被封为文安县子。渐渐地因功迁升仪同三司，晋封为伯爵。他去世以后，朝廷追赠他为尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。 魏书祖莹传 2、北史祖莹传原文及翻译译文 北史祖莹传原文及翻译北史 原文： 祖莹,字元珍,范阳遒人也。莹年八岁能诵诗书十二为中书学生耽书。父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛
7、,内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”时中书博士张天龙讲尚书,选为都讲。生徒悉集。莹夜读劳倦,不觉天晓,催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座。博士严毅,不敢复还,乃置礼于前,诵尚书三篇,不遗一字。 (选自北史列传卷三十五) 【注】祖莹:北魏时人,著名文学家。中书:指中书学,北魏时的中央教育机构。耽:喜欢,爱。中书监:古代官职名。下文的“中书博士”也是官职名。曲礼:仪礼的别名,又称礼经,是一部春秋战国时代的礼制汇编。 译文： 祖莹,字元珍,是范阳遒地人。祖莹八岁时就能够诵读诗书,十二岁时成为中书学的学生,非常喜欢读书。(他的)父母担心他因
8、此得病,便禁止他(读书),却不能阻止。(祖莹)经常偷偷地在灰烬中藏起火种,赶走书童和仆人,等到父母睡熟后,就燃起火种刻苦读书,并用衣服被子塞住窗户,担心透漏光亮,被家里人发觉。因此祖莹的名声很高,家内家外的亲属都称他“圣小儿”。(他)特别喜欢写文章,中书监的高允每次感叹道:“这个孩子的才能器识不是众多学生能够达到的,(他)最终会大有作为的。”当时担任中书博士的张天龙负责讲解尚书,提拔他为都讲。学生们都聚集过来。祖莹因夜读疲劳,不知不觉睡到天亮,去讲课的时间十分紧迫,却误拿了同房住宿的生员赵郡李孝怡的曲礼一卷书走向座位。博士(张天龙)严格刚毅,(祖莹)不敢再回去取尚书,便把曲礼放在面前,朗读尚书
9、中的三篇,没有错漏一个字。 魏书祖莹传北史祖莹传 3、魏书祖莹传原文及翻译译文 魏书祖莹传原文及翻译魏书 原文： 祖莹，字元珍，范阳道人也。好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止，常密于灰中藏火，驱逐憧仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛。中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲尚书，选为都讲。生徒悉集莹夜读倦乃不觉晓催讲既切遂误持同房生李孝怡礼上座博士严不敢还取乃置礼于前诵尚书三篇乃不遗一字讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入，令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。以才名拜太学博士，征署彭城王元勰法曹
10、行参军，甚见重。尚书令王肃曾咏悲平城诗，勰甚嗟其美，欲使肃更咏，乃失语云：“王公吟咏情性，声律殊佳，可更为诵悲彭城诗乎?”肃因戏勰云：“何意悲平城为悲彭城也?”勰有惭色，莹在座，即云：“所有悲彭城，王公自未见耳。”肃云;“可为诵之。”莹应声云：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”肃甚嗟赏之，勰亦大悦，退谓莹曰：“即定是神口。今日若不得卿，几为吴子所屈。”莹以文学见重，常语人云：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也?”性爽侠，有节气，士有穷厄命途多舛者，以命归之，必尽见存拯，时亦以此多之。孝昌中，于广平王第掘得古玉印，敕召莹与黄门侍郎李琰之，令辨何世之物，莹云：“此是于阗国
11、王晋太康中所献。”乃以墨涂字观之，果如莹言，时人称为博物。累迁国子祭酒，及出帝登阼，莹以太常行礼，封文安县子。稍以功迁仪同三司，进爵为伯。薨，赠尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。 (节选自魏书祖莹传) 译文： 祖莹，字元珍，是范阳遒县人。祖莹刻苦好学，沉湎于书籍之中，夜以继日，父母担心他会读出病来，想禁止他苦读却禁止不了。他经常在炭灰之中藏着火种，赶走仆人，等父母睡觉之后，燃火读书，用衣被遮住窗户，以防泄漏光亮，被家人发觉。由此他的声誉更高了。中书监高允常常赞叹说：“这青年的才能和器局，不是诸生所能赶得上的，终将有远大前途。”当时中书博士张天龙讲授尚书，选他为都讲。学生们全部集合，祖莹晚上读书太劳
12、累了，竟不知天亮了。博士十分着急地催促他去讲课，忙乱中祖莹误把同房间学生李孝怡的礼拿到讲台上去了。博士十分严厉，祖莹不敢回去换书，于是只好把礼放在前面，背诵尚书里三篇文章，竟不漏一字。讲完之后，李孝怡感到惊异，向博士说明了原委，学中师生全都大为惊奇。后来高祖听说此事，召他入内宫，要他诵背五经章句，并讲述大义，皇帝赞叹不已。祖莹凭借才学名声被任命为太学博士，被征召为彭城王元勰的法曹行参军，很被器重。尚书令王肃曾经吟咏一首悲平城诗，彭城王元勰很是叹赏其文辞优美，想让王肃再吟咏，却失口说：“王公您吟咏情性，词语声律，都特别优美，是不是可以再吟一遍悲彭城诗?”王肃就开玩笑说：“怎么悲平城变成了悲彭城了
13、?”元勰面有惭愧之色。祖莹当时在座，就说：“有悲彭城，只不过是王公您没有见过。”王肃说：“可以为我们读一读。”祖莹应声诵读：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”王肃听罢，很是惊叹赞赏。元勰也大为高兴，回来对祖莹说：“你真是神嘴啊。今天若不是你，我差点被吴子所压服。”祖莹以文学为世人所重，他常对人说：“文章必须自出匠心，成一家风骨，怎能和别人求同呢?”祖莹性情豪爽，气节很高，处境困窘失意、命运充满不顺屡受挫折的士大夫，都会托命于他，他必然会尽力关怀救助，当时人也因此夸奖他。孝昌年间，在广平王府第挖得古代玉印，皇帝下诏让祖莹与黄门侍郎李琰之去辨别它是什么时代的东西。祖莹说：“这是于阗国
14、王在晋朝太康年间献给皇上的礼物。”于是用墨涂字验看，果然像祖莹所说那样，当时人称赞他博闻多识。他多次升迁后担任国子祭酒，等到出帝登基，祖莹以太常卿的身份主持大礼，被封为文安县子。渐渐地因功迁升仪同三司，晋封为伯爵。他去世以后，朝廷追赠他为尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。 魏书祖莹传 4、三国志魏书徐晃传原文及翻译译文 三国志魏书徐晃传原文及翻译三国志 原文： 徐晃字公明，河东杨人也。为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。太祖讨奉于梁，晃遂归太祖。太祖授晃兵，使击卷、原武贼，破之，拜裨将军。 太祖既围邺，破邯郸，易阳令韩范伪以城降而拒守，太祖遣晃攻之。晃至，飞矢城中，为陈成败。范悔，晃辄降之。
15、 太祖还邺，留晃与夏侯渊拒刘备于阳平。备遣陈式等十余营绝马鸣阁道，晃别征破之，贼自投山谷，多死者。太祖闻，甚喜，假晃节，令曰：“此阁道，汉中之险要咽喉也。刘备欲断绝外内，以取汉中，将军一举，克夺贼计，善之善者也。”太祖遂自至阳平，引出汉中诸军。复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。会汉水暴溢，于禁等没。羽围仁于樊，又围将军吕常于襄阳。晃所将多新卒，以难与羽争锋，遂前至阳陵陂屯。太祖复还，遣将军徐商、吕建等诣晃，令曰：“须兵马集至，乃俱前。”贼屯偃城。晃到，诡道作都堑，示欲截其后，贼烧屯走。晃得偃城，两面连营，稍前，去贼围三丈所。未攻，太祖前后遣殷署、朱盖等凡十二营诣晃。贼围头有屯，又别屯四冢。晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。太祖令曰：“贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。”晃振旅还摩陂，太祖迎晃七里，置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且
