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1、癸酉本石头记辨伪春节期间，网络上惊现一篇旧时真本横空出世，红学大厦轰然 坍塌的文章，引起了很多人的关注，也让所谓的癸酉本石头记 着实又“火”了一把。很多喜爱红楼梦的朋友，对于红楼梦（或曰石头记）的版本大约都能略说一二，如甲戌本、己卯本、庚辰本、程甲本、程 乙本等。然而这个所谓的癸酉本，相信即使在红楼爱好者中，估计至 少有八成朋友对其闻所未闻。嘉哥今天就带大家一探究竟。红楼梦剧照）癸酉本石头记，其中一条朱批写道：成书于“癸酉腊月”故按照习惯，称之为“癸酉本”；据说原本为何莉莉（化名）所持有，因此被称为“何初本”；据何莉莉所称，本书为其祖传家藏，原书名 为吴氏石头记增删试评本，因而也简称为“吴本”
2、“吴祖 本”“吴氏石头记”。关于本书来历，据何莉莉透露：“（我）祖父是山西人，这个本 子是解放前祖父在山西某战场上当军医的时候，祖母是随行护士，一 个伤员交给祖母的，应该是个民国时期的过录本，不知是别人凭记忆 还原的还是直接抄的。”这个本子分12册，每册九回，一共是108回。但其家族里面，只 有何莉莉曾经读过这套书，并与他的几个表妹一起抄写过81 回至 108 回的内容。这个本子通本带有大量朱批，其中有些批语是其它古本石头记 所没有的。有落款的批语中，有一部分署名“畸笏叟”“棠村”等。 这两位的确是各个通行脂评本石头记的批评者，但何莉莉似乎没 有提到脂砚斋。除了批语，这个本子前80 回的回目和
3、正文也与通行本 存在很多异文。2008 年起，由何莉莉和刘俊俊两人在网络上陆续发布第 81 回至 108 回，约半年发布完毕。发布至今已整整十年，但前80 回从未发布癸酉本）癸酉本的来历大略如此。那么，癸酉本究竟是旧时真本还是今人 伪作呢？我们从其来历中，能否窥见一二端倪呢？首先，何莉莉从其祖母手中取得癸酉本，但这只是民国时期的一 个过录本。根据该本批语，其祖本成书于“癸酉腊月”。结合曹雪芹 生活年代，推算干支纪年，癸酉年当为乾隆十八年，即公元1753年。 而普遍认为：红学界迄今为止发现的红楼梦（或石头记）的 最早钞本甲戌本，当在乾隆十九年。也就是说，癸酉本比甲戌本还要 早一年！其次，据称这个
4、本子分 12 册，每册九回，一共是 108 回。乍一 看，似乎并无不妥。可我们要知道，甲戌本现存四册（卷）16 回，即 每卷 4 回。癸酉本比甲戌本早一年，当属同一时代。书籍的抄录、排 版、印刷、装订，当无太大不同。每一页每一卷所能密布的文字，相 差无几。所以108回，当为二十七册。但全本12册只是那个民国过录 本的情形，癸酉本原本是否也是如此呢？暂且不得而知。如果说上述两点对于癸酉本，既不能证实也不能证伪，那么请看 第三点，也是最令人生疑的一点：为何在网络上单单只发布后28 回， 前 80 回却只字不提？是故意雪藏癸酉本，以吊人胃口博得关注；还是 根本就没有所谓的癸酉本，而是何、刘二人在网上
5、直接伪作后28 回？由此还可以生发出一点：为何恰恰是 108 回？因为古本石头 记，究竟共有多少回，此前并无定论。当代红学大家周汝昌先生经 过仔细钩沉和严密思索，认定全书共 108 回。如果癸酉本是真本，那 就印证了周汝昌先生学识博大精深；如果是伪作，那就很简单：何莉莉等人是按照周汝昌先生的学术成果，故意凑足108回之数。周汝昌先生）我们暂且搁置上述疑问，继续追踪癸酉本。发完第 108 回后，刘俊俊受本子持有者何莉莉的委托，与红学家 邓遂夫先生取得联系。邓遂夫先生大致看了几回后，对这个本子的语 言风格和诗词质量提出质疑。随即，癸酉本公布之事突然遇阻。据何莉莉称：得知自己公布癸酉本并联系红学家一
6、事后，受到了 父母和祖父的严厉斥责。家人此前本就一直反对公布癸酉本，原因是 担心癸酉本在社会上的曝光会给他们的人身财产安全带来威胁。几天后，元旦前夕，何莉莉又称：为了安全起见，远在台北的叔 叔会在元旦回大陆探亲之际，将过录本带往台北，这位叔叔目前同样 不愿意公布癸酉本的更多内容，因为他打算永久私人收藏。行文至此，相信大部分朋友内心都已开始认定：癸酉本极有可能 是伪作。大概是被邓遂夫先生一下点破了，而且要见真本，这位何莉莉立 马缩起来了。如果当真害怕人身财产安全会遇到威胁，寄存到国家文 物鉴定及保护部门，岂不最为安全？即使是民国时期的过录本，通过 纸张和墨迹，技术上仍然是可以鉴定出来的。即使这个
7、过录本是伪本， 那也是民国时期的人作假，与何莉莉无关。可为什么害怕鉴定呢？fl f v;ls*-l D W 杆,Q L m 令息吳氏石頤記训刪弑評本 過錄本付（癸酉本民国过录本）但故事还没有结束。刚与红学家联系上，癸酉本的公布便遭此变故，刘俊俊为此懊悔 不迭。何莉莉表示很抱歉。在此期间，在刘俊俊的再三请求下，何莉 莉又摘录了少量与通行本前八十回相异的文字和批语。而这些批语中， 有一条更是石破天惊：即石头记的作者并不是曹雪芹，而是吴梅 村！这也是吴氏石头记增删试评本这一书名的来历。据此，癸酉本的拥趸王晓丰在2013年声称：这里的癸酉年并不是 乾隆十八年，而应该提前六十年康熙三十二年，即公元169
8、3年！ 据此，他与另一拥趸吴雪松认定：石头记并非一部带有家族自传 性质小说，而是影射明清鼎革！然而即便如此，又会出现新的漏洞：吴梅村死于康熙十一年，即 公元1672年。也就是说，吴梅村死后二十一年，吴梅村所写的癸酉 本石头记才完成初稿。这根本就不符合常理！那嘉哥就延续他们的思路，继续提前一甲子，即公元1633年。这 都一竿子捅到明朝了，还是崇祯六年，李自成这年刚去车厢峡转了一 圈后又捡了条命逃出来，大明也还没有明显的亡国迹象。吴梅村这年 确实活着，可他已于两年前高中榜眼，此刻正在翰林院当编修，春风 得意，怎么会去写小说呢？算上“批阅十载，增删五次”的时间，再 倒退十年，吴梅村才十二三越来越不合
9、常理了。这比论证红楼梦 作者是冒襄、洪升还可笑。想必是考虑到这点了，王晓丰提出：吴梅村死后，癸酉本由其门 生严绳孙继续编写，直至康熙三十二年完稿。然而由王晓丰整理、线 装书局 2015年出版的吴氏石头记增删试评本 ，作者却标注为曹雪 芹。可见，这条批语是伪造的。而且伪造者的古汉语水平和文献学知识也一般，同时不懂古人评 书习惯。“评点”就可以了，第二次再“评点”叫“重评”“再评” 等等。何谓“试评”？这不是不打自招么，说明“重评”本明显在先。 想想石头记全称是什么？脂砚斋重评石头记！说明伪作者不 够自信，就起了一个不伦不类的书名，反而露出了马脚。pjYEH1（吴氏增删试评本）2009 年后，癸酉
10、本的公布便一直趋于停滞。更不幸的是，何莉莉后来才透露，已发的后28 回其实是经过大量删改的。其后，陆续对本 子的被删改情况进行了补述。再后来，又凭记忆对已发内容的一些段 落进行了补写修改。但一波未平一波又起，何莉莉后来又声称：现在已发的后28 回正 文是根据其姐姐的誊抄本发的，而姐姐当年誊抄时还删去了约 1/4 的 内容，剩下的 3/4 也进行了文字改动，原因是嫌全部誊抄太繁重，而 且很多繁体字都不认识。所以，语言风格已迥异于原迹。而且誊抄本 也早已被其母亲当废品变卖。唯一让人稍许宽慰的是，大部分情节脉 络、人物结局都是民国过录本的情节，没有改动。但最重要的，还是 家人根本不愿意轻易公布全部原
11、本内容。好嘛很多繁体字不认识，但照抄总不至于不会吧？既然嫌全部 誊抄太繁重，那自己改动岂不是更费脑细胞？不愿公布过录本，誊抄 本又被变卖了，死无对证啊！果不其然，何莉莉后来承认：吴氏石头记增删试评本是虚构的书名，与吴梅村相关的批语，也是听从吴雪松、刘俊俊的建议。然而此时，王晓丰与吴雪松却已反目，相互揭发对方伪造，甚至于竞相争夺伪本的著作权现实版的张耳陈余啊！（人民文学出版社通行本120回红楼梦，平装本）事情至此，已真相大白：何莉莉、刘俊俊、王晓丰、吴雪松等人， 集体作假，伪造癸酉本！因而有人戏称之为“鬼本”。但这却不妨碍他们对发布的后 28 回内容逐年推陈出新。在 2014 年 3 月推出“六
12、周年纪念版”后，纸质书也粉墨登场。金俊俊（即刘俊俊）、何玄鹤（不知是否为上述几人中某一人的 化名）于当年在九州出版社整理出版癸酉本石头记后28 回，封面 注明作者是佚名，与曹雪芹并无关系。2015 年何莉莉、王晓丰于线装 书局出版吴氏石头记增删试评本，封面题“曹雪芹著”。而由吴 雪松打印装订的全息吴氏石头记增删试评本过录本原文则写 着“原著：吴梅村”。2017 年，癸酉本石头记后 28 回在补充了 所谓的“前 80 回部分批语”后，在当代世界出版社又出版了一个珍藏 版。实际上，这几本书的内容都源自何莉莉。Flml圈 癸厨本石天记J&M督（癸酉珍藏本）从癸酉本正文来看，与通行本石头记的语言风格明
13、显不同， 有些甚至都是清末以后的词语。而且人物言行也似乎发生了突变，如 薛宝钗为薛蟠献计洗劫大观园，夏金桂勾引贾宝玉这是水浒传 还是金瓶梅？此外还有明显硬伤林黛玉的十独吟，平仄、黏对完全错 误，只是堆砌了一些四句七言的文字，略胜老干体。不管是曹雪芹还 是吴梅村，断然不会写格律不通的绝句，因为这是那个时代读书人的 童子功。可见，这更是今人伪作无疑。（林黛玉：我可是大观园第一才女啊呜呜呜）从癸酉本在网络上的发布时间来看，伪作者（集团）很会挑选时机。2005 年，刘心武登上央视百家讲坛，主讲红楼梦，掀起 了一场持续若干年的“红楼热”。而网络也已逐步走进千家万户。癸 酉本选择在2008年在网络上发布，
14、正可谓是“好风凭借力”。只是后 来被证伪了。但令人感到奇怪的是：癸酉本早已被证明是伪作，当事人自己也已出面澄清，沉寂几年后，为何会再次火爆？（刘心武）那癸酉本是不是一点价值也没有呢？也不能这么说，毕竟伪作者（集团）将前80 回脂批中的“草蛇灰 线”全部串联了起来，情节上已大体贯通。抛开真伪与文笔不谈，伪 作者（集团）能做到如此，已实属不易。如若从一开始，当事人便开 诚布公的声明：这是一本新续后28 回，即使褒贬不一，那也必定 是另一番风评。（人民文学出版社通行本120 回红楼梦，精装本）石头记未完，人人皆可续之。除高鹗（其实高鹗也不是续写者，只是整理者，这里沿用旧称） 刘心武外，嘉哥我就见过另
15、外两种续本：胡楠梦续红楼、温皓然 红楼梦续。虽然各有千秋，但与曹雪芹原文相比，还是差了那么点儿意思。 一则我们即使通过探佚，也无法准确得知曹雪芹原来设定的结局；二 来我们的语言、习俗与曹雪芹生活的年代不同，我们的人生经历也与 曹雪芹不同；第三，我们的才华远不如曹雪芹，相信没有人敢在这一 点上吹牛。另外，很多人不知道的是：87 版红楼梦电视剧，也是根据红 学界的探佚结果，剧组自己设计了80 回后的情节；按电视剧，则从第 30 集开始。为了与 80 回前的剧集有所区分，最后 7 集电视剧的单集 标题，一律改为七字，因为红楼梦原书回目全部为八字对偶。续写红楼梦，是一个大难题。当代红学家赵建忠先生对此一 语中的：“续出原意难，续出原笔难上难。”不过瑕不掩瑜，文学终究是开放的，我相信石头记还会有新 的续写者。今天阴历二月十二日，花朝节，潇湘妃子林黛玉生辰，让我们一 起祝贺林妹妹
