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1、爱莲说复习笔记一、文学常识本文选自周元公集，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”爱莲说是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。爱莲说的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。二、给下列黑体字注音甚蕃(fn) 淤泥(y) 濯
2、(zhu) 清涟(lin) 枝蔓(mn)亵玩(xi) 隐逸(y) 颐(y) 噫(y)三、解释重点实词甚蕃 (很多)陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)予谓菊(我)（ 认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通 挺直)四：翻译1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖我惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；
3、它经过清水洗涤，却不显得妖艳2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，更显得清芬；笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄3、 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!五、结合文意，自拟对联周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 出淤泥而不染，濯清涟而不妖十、用原文回答问题描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖全文的中心句是：莲，花之君子者也。周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤
4、泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权
5、贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！六、课文内容理解 1、文中的莲花比喻君子（道德高
6、尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。 2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。 3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹-“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊-“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲-“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。 （思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。 4、请用自己的话
7、概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 *莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托 本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。） 6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。 7、陶渊明独爱菊，表明他追求
8、隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。 8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质？ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 *既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）9文中主要写莲花，作者却在不长的篇幅中写到菊花和牡丹，有什么作用？采用衬托的手法。用菊花正衬，牡丹反衬，突出莲的高洁质朴的高贵品质，鲜明的表现了作者洁身自好，不慕名利的思想感情。10、作者采用托物言志的手法，在莲的形象中寄寓了怎么样的
9、思想感情？寄寓了作者对莲的高贵品质的赞美，表达了作者对美好品质的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。11、全文表达了作者怎么样的思想感情？表达了作者对莲高贵品质的赞美，对正直人格的仰慕和洁身自好，不慕名利的操守，以及对追名逐利，趋炎附势，与世俗同流合污的世风的厌弃。12、从上下文连贯的角度看，第二段结尾“牡丹之爱，宜乎众矣”，应该放在“莲之爱，同予者何人”的前面，作者将它放在文章结尾的目的是什么?引起读者的注意和思考，突出作者的写作目的，叹息高洁之士少，品德高尚的正人君子更少。13、本文赞扬了莲花出淤泥而不染的高贵品质，实际是作者思想感情的抒发，现实生活中，有人认为“近朱者赤近墨者黑”，
10、对这两种观点，你怎么看？参考答案：两种观点都有一定的现实意义。强调了人和环境的关系，这两种观点是辨证的思想，有志气的人，即使在污浊的环境中也不会被污染，没有志气的人，处在污浊的环境，就会被污染。14、据现代研究表明，莲之所以出淤泥而不染是因为它的各个部分根、茎、叶、花等有吸附功能，能把水中污秽吸附并消化，芙蓉净清水，联系当今现实社会，谈谈你的理解。参考要点：有志气的人面对不好的环境时，也不会被环境所污染，相反他还能够影响环境，使环境更有利于人的生存。七、拓展延伸发挥题：1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种
11、观点，你是怎样看待的？请简述理由。略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）2、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.3、在我们中学生中,” 出淤泥而不染”的学生太少,而随波逐流的人太多,即不明辨是非,跟着厌学,淘气打仗的同学厮混在一起,不是喝酒抽烟,就是惹是生非,你如何看待这种现象?谈出你的想法.答:中学生应该珍惜易逝的青春年华,努力学习,不要为将来的遗憾而饮恨终身.4、作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。答: 不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉6、爱莲说中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。答: 三种：1隐逸的人生观；2贪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。
