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1、第十一讲 明清史学：经世与考据(上)本文由MemphisFrank贡献 ppt文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 第十一讲 据(上) 明清史学:经世与考 明清史学: 一,社会文化状况与史学发展 二,明代史学 三,明清之际史学 四,清代史学 1 一,社会文化状况与史学发展 2 从明代初年到清代乾嘉年代, 从明代初年到清代乾嘉年代,受时代的 影响,史学发展可分为这样三个时代: 影响,史学发展可分为这样三个时代: 明代 明代 明末清初 明末清初 清代 清代 3 (一)文化政策,学术思潮与史学发展 文化政策, 明前期的文化政策与学术思潮: 1,明前期的文化政
2、策与学术思潮: 以程朱理学控制思想: (1)以程朱理学控制思想: 国子监生学习四书 五经 国子监生学习四书,五经,大 明律 大诰 说苑 明律,大诰,说苑,资治通 鉴等; 科举考试以四书 五经文句命题, 科举考试以四书,五经文句命题, 解释以朱熹注为依据, 解释以朱熹注为依据,文章的格式为八股 文; 五经大全 四书大全 修五经大全,四书大全,性理 大全 合众途于一轨, 大全,合众途于一轨,会万里于一原 (胡广进书表);4 胡广进书表 (2)以文字狱威慑士人 率土之滨,莫非王臣.寰中士大夫不为君用, 率土之滨,莫非王臣.寰中士大夫不为君用, 是自外其教者,诛其身而没其家,不为之过 是自外其教者,诛
3、其身而没其家,不为之过 明史刑法志 (明史刑法志) 明初文人多有不欲仕者.丁野鹤,戴良之不仕, 明初文人多有不欲仕者.丁野鹤,戴良之不仕, 以不忘故国也.他如杨维祯以纂礼乐书,征至京师, 以不忘故国也.他如杨维祯以纂礼乐书,征至京师, 留百余日,乞骸骨去.宋濂送之诗,所谓 留百余日,乞骸骨去.宋濂送之诗,所谓白衣宣 至白衣还 张昱征至, 至白衣还也.张昱征至,以老不仕.陶宗仪 张昱征至 以老不仕. 被荐不赴. 盖是时明祖惩元季纵弛, 被荐不赴.盖是时明祖惩元季纵弛,一切用重 盖是时明祖惩元季纵弛 故人多不乐仕进. 当时用法之严也. 典,故人多不乐仕进.当时用法之严也.武臣 当时用法之严也 被戳
4、者,固不具论,即文人学士,一授官职,亦罕 被戳者,固不具论,即文人学士,一授官职, 有善终者. 赵翼: 廿二史札记 有善终者.(赵翼:廿二史札记,明初文人 多不仕 多不仕) 5 (3)以修书拉拢士大夫 解缙等编永乐大典 解缙等编永乐大典 永乐大典:类书.明成祖永乐时,解缙等奉敕编纂,始 永乐大典 类书.明成祖永乐时,解缙等奉敕编纂, 修于永乐元年(1403),成于永乐五年(1407), ),成于永乐五年 ),参加编辑 修于永乐元年(1403),成于永乐五年(1407),参加编辑 者达2169 2169人 者达2169人. 全书收集重要图书典籍达七八千种,共22937卷(含目录,凡 全书收集重要
5、图书典籍达七八千种, 22937卷 含目录, 60卷),装成11095册 装成11095 3.7亿字 亿字, 例60卷),装成11095册,约3.7亿字,仅目录就有几百卷之 多. 编排依洪武正韵韵目,内容包括经,史,子,集,释藏, 编排依洪武正韵韵目,内容包括经, 释藏, 道经,天文,地理,医卜,戏剧,评话,工技, 道经,天文,地理,医卜,戏剧,评话,工技,农艺等各类 著作. 著作. 永乐大典的撰成,在我国文化史上,确乎是一件了不起 永乐大典的撰成,在我国文化史上, 的大事.在当时来说,确是我国文献的渊薮, 的大事.在当时来说,确是我国文献的渊薮,空前庞大的 百科全书 元以前佚文,多赖之保存.
6、 百科全书,元以前佚文,多赖之保存. 6 (4)纠心性命之学,忽视史学 纠心性命之学, 纠心性命之学: 纠心性命之学: 明薛瑄:自考亭以还,斯道已大明,无烦 明薛瑄: 自考亭以还,斯道已大明, 明薛瑄 著作,直须躬行耳.(明史薛瑄传) 著作, 明史薛瑄传 明杨守陈:学之本在道德,而功业,文 明杨守陈: 学之本在道德,而功业, 明杨守陈 艺无非末耳.(杨文懿公集临海县学 艺无非末耳. 杨文懿公集 记) 史学不受重视 整个明代,官方始终没有进行大规模的修史工作. 整个明代,官方始终没有进行大规模的修史工作. 整个明代 民间也缺乏应有的史学创造力. 民间也缺乏应有的史学创造力. 民间也缺乏应有的史学
7、创造力 7 (5)强调正名分与辩正统 明代理学正统论的奠基者方孝孺(1357-1402): 明代理学正统论的奠基者方孝孺(1357-1402): 认为史学理论的首要问题为争正统论 反对以一时之强弱, 反对以一时之强弱,事功成败论史 主张以永恒的,至高的大中至正之道 主张以永恒的,至高的大中至正之道,天 道来评判历史 正统之说, 何为而立邪 ? 苟以其全有天下 , 故以是名 正统之说,何为而立邪? 苟以其全有天下, 正统之说 加之, 则彼固有天下矣, 何必加以是名也 今将立 加之 , 则彼固有天下矣 , 何必加以是名也 今将立 天下之大法,以为万世劝戒, 不能探其邪正逆顺之实, 天下之大法 ,
8、以为万世劝戒 , 不能探其邪正逆顺之实 , 以是其是非, 而概以正统加诸有天下之人, 以是其是非 , 而概以正统加诸有天下之人 , 不亦长侥 幸者之恶, 而为圣君贤主之羞乎? (明 方孝孺: 幸者之恶 , 而为圣君贤主之羞乎 ? ( 明 方孝孺 : 释统上 程程敏政编明文衡 释统上,明程程敏政编明文衡) 8 正统和变统: 正统和变统: 天下有正统一,变统三.三代,正统也.如汉, 天下有正统 正统一 变统三.三代,正统也.如汉, 如唐,如宋,虽不敢几乎三代 三代, 如唐,如宋,虽不敢几乎三代,然其主皆有恤民 之心,则亦圣人之徒也.附之以正统, 之心,则亦圣人之徒也.附之以正统,亦孔子与 齐桓,仁
9、管仲之意欤?奚为变统?取之不以正, 齐桓,仁管仲之意欤?奚为变统?取之不以正, 如晋,南朝 ,南朝 梁之君,使全有天下, 如晋,南朝宋,齐,梁之君,使全有天下, 亦不可为正矣.守之不以仁义,戕之不以正, 亦不可为正矣.守之不以仁义,戕之不以正,如 秦与隋,使传数百年,亦不可为正矣. 秦与隋,使传数百年,亦不可为正矣. 夷狄与中国,女后而据天位,治如苻坚,才如 夷狄与中国,女后而据天位,治如苻坚, 武氏,亦不可继统矣. 武氏,亦不可继统矣. 二统立,而劝戒之道明,侥幸者其有所惧乎? 二统立,而劝戒之道明,侥幸者其有所惧乎? 此非孔子之言也,盖窃取孔子之意也.(明 此非孔子之言也,盖窃取孔子之意也
10、.(明 方孝孺: 释统上,明 程程敏政编 方孝孺:释统上,明程程敏政编明文 衡) 9 2,明中期以后学术思潮与史学发 展 明中期以后(正德,嘉靖后),时 明中期以后(正德,嘉靖后),时 ), 政问题严重, 政问题严重,官府对私修史书控制 不利,学术思潮出现变化 不利,学术思潮出现变化王学兴 起. 10 (1)王学对史学的影响: 王学对史学的影响: 独立思考精神的提倡: 独立思考精神的提倡: 为学须得个头脑,工夫方有着落 为学须得个头脑,工夫方有着落 (王阳明传习录); 王阳明传习录); ) 夫学贵得之于心.求之于心而非也, 夫学贵得之于心.求之于心而非也, 虽其言出于孔子,不敢以为是也, 虽其
11、言出于孔子,不敢以为是也,而况其 未及孔子者乎!求之于心而是也, 未及孔子者乎!求之于心而是也,虽其言 之出于庸常,不敢以为非也, 之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于 孔子者乎! (王文成公全书 王文成公全书 孔子者乎!(王文成公全书答罗整 庵少宰书) 庵少宰书) 11 (2)私修史学兴盛 明钱谦益: 明钱谦益: 国史未立,而野史盛.(初学集制科二) 国史未立,而野史盛. 初学集制科二 明黄宗羲: 明黄宗羲: 余观当世,不论何人皆好言作史.(南雷文 余观当世,不论何人皆好言作史. 谈孺木墓表 约谈孺木墓表) 民间抄书成风 一些有独立见解的史学家也开始涉足史学领域, 一些有独立见解的史学家也开
12、始涉足史学领域, 尤其是当代史(明史)领域, 尤其是当代史(明史)领域,带动整个史学界 的风气变化 12 (3)抄书成风 明代的史籍很多,但抄书成风,无甚大建树. 明代的史籍很多,但抄书成风,无甚大建树.顾炎武 曾批评明代的不良学风.他说,少时受祖父告语: 曾批评明代的不良学风.他说,少时受祖父告语: 凡作书者,莫病乎其以前人之书改窜而为 凡作书者, 自作也.班孟坚之改史记,必不如史 自作也.班孟坚之改史记 必不如 宋景文之改旧唐书 记也.宋景文之改旧唐书,必不如 旧唐书 朱子之改通鉴 旧唐书也.朱子之改通鉴,必不如 通鉴 至于今代, 通鉴也.至于今代,而著书之人几满天 则有盗前人之书而为己作
13、者矣, 下,则有盗前人之书而为己作者矣,故得明 人书百卷,不若得宋人书一卷也. 人书百卷,不若得宋人书一卷也.(亭林 诗文集 诗文集卷2,钞书自序) 钞书自序 13 顾炎武: 顾炎武: 尝谓今人纂辑之书,正如今人之铸钱.古 尝谓今人纂辑之书,正如今人之铸钱. 人采铜于山,今人则买旧钱,名之曰废铜, 人采铜于山,今人则买旧钱,名之曰废铜,以 充铸而已.所铸之钱既已粗恶, 充铸而已.所铸之钱既已粗恶,而又将古人传 世之宝, 碎散,岂不两失之乎! 世之宝,舂锉碎散,岂不两失之乎! 14 3,明清之际的时政问题与史学发 展 (1)时政问题特别突出 茅元仪,谈迁, (2)茅元仪,谈迁,陈子龙等人的撰述
14、茅元仪的武备志,全书240卷,汇集历代 茅元仪的武备志 全书240卷 茅元仪的 240 军事理论,战略战术,军用物资等方面的史料. 军事理论,战略战术,军用物资等方面的史料. 实际上是一部资料丰富的军事学史, 实际上是一部资料丰富的军事学史,是以前的 史书中所没有的. 史书中所没有的. 15 陈子龙明经世文编 陈子龙明经世文编 原名皇明经世文编,五百卷,补遗四卷, 原名皇明经世文编 五百卷,补遗四卷, 明陈子龙等选辑,定稿在崇祯十一年( 明陈子龙等选辑,定稿在崇祯十一年(1638 ),刻印成书已接近明亡时期 刻印成书已接近明亡时期. 年),刻印成书已接近明亡时期. 全书采集明代各家文集中有关议论军事,时政, 全书采集明代各家文集中有关议论军事,时政, 边防,礼仪,赋役,刑法,农事,海运,水利, 边防,礼仪,赋役,刑法,农事,海运,水利, 财政,科举等方面的奏疏和文章而成, 财政,科举等方面的奏疏和文章而成,对研究 明史有重要价值. 列为禁书, 明史有重要价值.清朝 列为禁书,乾隆时曾多 次禁毁,故成为稀有的珍本. 次禁毁,故成为稀有的珍本. 原书以人为纲,按年代先后编排. 原书以人为纲,按年代先后编排. 16 (3)黄宗羲,顾炎武,王夫之 黄宗羲,顾炎武, 三先生是明清之际学术
