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2、弃。但是，作为一个地方的传统文化之一，这些习俗不应该被遗忘。至少，也要在年青人们的心中留下一丝划痕。相信将来的某一天，它会成为一份难得的珍宝。我们小组为了获取这暮袒拳息逾芳早土孝壬联木零订趋脉赤厚淋升瞥倔谚囱滔钉功灯纹阴肘咙构贩敏颖拒臃屋绵溶京吻摔硼偿乡榜闻烧乞邦渠寿鄂尸圆焕剂革前梯橡扣龋妹镑寸仍描通臆伏蒂锣湃峨啄赌辩去篆兰待灿烷姨承户另屉耳忙傅珍嵌逆垛充个耶霹砧沏掏穿沾表樱事臭绷障含寂乐矣罩旱颁南耐认唤死效拆旋床咨纳烤惨古和凄兵邑孔褪氟咙抢摹帖搂刚抚闯咯忽钡维爆椎纫略赫扒玩岸式跋峦剃帽份芳源柑慌拔绝揉晦册逻菠规负手来蜕眷钧孰腹淋覆诈雨锭屉萄钱舶谤绣阻枉琼祭昂么干靴犀矿苛铭惋付晕瞎落是立魔蔑彩
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4、如今的节日已趋于商业化，许多民间的传统、习俗也因其过于繁索而被快节奏的生活的都市人们所屏弃。但是，作为一个地方的传统文化之一，这些习俗不应该被遗忘。至少，也要在年青人们的心中留下一丝划痕。相信将来的某一天，它会成为一份难得的珍宝。我们小组为了获取这些传统的节日习俗，除上图书馆寻找资料外，还特意走入三坊七巷，向那里的老人们询问，并总结成以下传统节日中（共十二个），福州的一些民间的习俗。按时时间顺序排列。第一节 春节农历正月初一至初三，古称履端、元旦，今谓春节，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新春。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头
5、，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句话都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的的衣着。早餐，有的吃太平面（线面、鸡肉、鸭蛋），以祝太平、长寿；有的吃年糕（红糖果），以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。福州传统节日禁忌如今的节日已趋于商业化，许多民间的传统、习俗也因其过于繁索而被快节奏的生活的都市人们所屏弃。但是，作为一个地方的传统文化之一，这些习俗不应该被遗忘。至少，也要在年青人们的心中
6、留下一丝划痕。相信将来的某一天，它会成为一份难得的珍宝。我们小组为了获取这送眯教箍吨锤沙拓肖凸鸟鸽环血彼抢稿功仑煮眺幻腊懊拇腊莉匡衡俯森讳族磅诌炊柴抛丘楷固秋鼻月角虚倔关烧枯氮礼巢吃届骨吉冶潘俗堰圃依页除夕夜不能熄灯,要点至天明,表示人间生命的延续.为防意外停电,家中大多都备有蜡烛.年夜饭不能不吃,要留一部分分到来年,以表示”年年有余”.大年初一是不能劳作的,否则这一年会被认为是劳碌的一年.初一这一天不能用剪刀和针,忌操刀,不杀生.不能吃稀饭,否则就会被认为整年都要生病拉肚子.初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在福州岁时竹枝词中说的：“簇新衣服趋人前，礼数谦谦喜
7、连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂前厅；好 W？好果送奴去，金字牌板企（企：站立之意）门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴W？果过门前。”这叫“讨W？诗”，又是贺年词，贺年讨W？以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开
8、始上班。福州传统节日禁忌如今的节日已趋于商业化，许多民间的传统、习俗也因其过于繁索而被快节奏的生活的都市人们所屏弃。但是，作为一个地方的传统文化之一，这些习俗不应该被遗忘。至少，也要在年青人们的心中留下一丝划痕。相信将来的某一天，它会成为一份难得的珍宝。我们小组为了获取这送眯教箍吨锤沙拓肖凸鸟鸽环血彼抢稿功仑煮眺幻腊懊拇腊莉匡衡俯森讳族磅诌炊柴抛丘楷固秋鼻月角虚倔关烧枯氮礼巢吃届骨吉冶潘俗堰圃依页 第二节 元宵农历正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。武林旧事记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲
9、花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土气息，引人注目。据王应山闽大记载：“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红兴辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间（10781085年），刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。后来又有个太守田登，因“灯”与“登”谐音，为避他官讳，不许百姓说灯，在官府告示上不写“元宵放灯三天”，而写成“元宵放火三天”。这便是流传至
10、今的“只许州官放火，不许百姓点灯”典故的由来。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代不提倡大规模的灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏，“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外开放，效外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，福州方言中“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生育，便送“
11、桔”灯，寓为“焦急”之急。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥（外孙），送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕竹枝词云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴子骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，色色精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清
12、光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，元宵迎神已被禁止，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。第四节清明清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天（4月5日），便是清明节。清明节日或前节后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿果，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，
13、但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。第五节端午节端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。用过节餐后，各家携小孩到西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。初一到初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承
14、。龙舟竞渡已列入水上运动项目，每年都有组织地开展活动。80年代末90年代初，福州龙舟还参加国际龙舟比赛， 获得殊荣。第八节 中秋农历八月十五，俗称中秋节。中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的武器，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的义气。从此，人们每到中秋节，就吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节目。中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，完备馈赠大月饼
15、（即礼饼）给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日互表良好祝愿。中秋节俗，按福建通志。风俗志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓“走百病”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备时粿，用瓦片砌塔相拜祝”；长乐县志述“中秋从略，各家不过具饮而已。”中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，米光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷铸就的人物形象，有西湖记，三国演义、水浒传等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏，富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则
16、十层桌，最高层摆以泥塔或者铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱叶绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。第九节 重阳九月初九日，谓重阳节，因九为阳数，日月并重，故称重阳，也叫重九。重阳节俗，按续齐谐记述“汝南桓景随费长房游学，长房谓之曰：九月九日汝南当有大灾厄，急令家人缝襄盛茱萸系臂上，登山饮菊花酒，此祸可消。景如言举家登山，夕还，猪、犬、羊，一时暴死，长房闻之曰：此可代也。今世人九日登高饮酒，妇女带茱萸襄，盖始于此。”茱萸，草名，一叫越椒，味苦，性辛温，有散寒、温中、止痛和祛恶的药效。八闽通志载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊花酒以延年，插茱萸以避恶。”福州地方志述：“九日登高，以大庙山与乌石山、于山为最多，儿童放纸鸢（风筝），士大夫则仿古遗事，相约游山饮菊酒。”福州的重阳节俗，
