识人用人管人读后感

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1、识人用人管人读后感 识人用人管人大全集是由陈荣赋编写的,全书分为上、中、下三篇，上篇“识人”,讲述了识人的基本方法和标准，提供了如何了解甄别企业需要的人才的技巧;中篇“用人”，以“人尽其才”为基线,透彻地论述了用人的种种情形,阐明了如何用好人的秘笈；下篇“管人”,以“人性化管理”为出发点,解答了如何管好人这个根本问题,指明了管人的若干原则和策略。 曾国藩曾说过。办事不外用人,用人必先识人。识人是用人的基础,用人是识人的目的，管人则是用人的手段。识人，用人和管人,归根到底是为了利用和发挥人力资源的优势，为本企业创造最佳效益。用人必先识人,知人方能善任，人是一个复杂的动物，有长处也有短处；有优点也

2、有缺点。识人,就是辨其长短,察其优劣，然后择优而用。选人用人同样是一门深奥的艺术,其内容丰富,涉及甚广，最重要的一点，就是要用全面的,历史的和发展的眼光去看待人和选择人。 之前,我一直认为人才要的就是技术，没有技术的人是不会录用的,读了此书之后让我明白了如何挑选人才，选什么样的人才，也知道了企业文化对于员工和企业的重要性，作为一个管理者，应该用战略的眼光看待纳才的问题，犹如一支球队，如果仅仅满足球场上的几个年轻力壮的年轻人,陶醉在他们所创造的成绩当中，而忘了后备人才的培养,一旦场上的球员退役,这支球队将陷入低谷。培养好接班人才能做到“人在用时不恨少”。 作为一名管理者，需要善于观察,具有能发现

3、人才的慧眼,伯乐识千里马，千里马常有，而伯乐不常有，管理者要常带有发现的眼睛去看人，才能从大片的沙土中发现金子。虽然管理好一个团队，需要各型的人才,但不是所有有特殊才能的人都可以为之一用，选人才要选德行好的,诚实的人,否则他将成为害群之马。自古以来,德才兼备是最佳的选择。 对于现代企业来说,企业的生存和发展,管理者的事业成功与否,说到底还是用人,只有慧眼识人,善用人才,才能使企业立于不败之地。“善用”人才,为何不是“用”人才，“善”在字典中有“善于,擅长”的意思,指在用人方面有专长,此专长不是一日,读一本书就能学会的。一位成功的企业家曾说过，自己的成功得益于识别人的眼力，根据个人的特点,把每个

4、人安排到能发挥他最大潜能的位置上,实现人才的最佳配置。这一点在我多年的管理过程中也深有体会，但这本书告诉我的不仅于此，人无完人，即便是再有才能的人都会有这样或是那样的错误，不计较其细微的错误,才能留住人才，古人有云“水至清则无鱼，人至察则无徒”，说的就是这个道理。一个团队的建设少不了各种各样的人才,有些人可以调节一个团队的气氛，让大家在愉快的环境中工作，有些人做事勤勤恳恳,他的这种特质多少也会影响别人,让整个团队都能努力工作。公开、公平、公正是用人的最高标准，秉公办事,如若亲此疏彼会让管理者失去民心。 作为一个合格的现代管理者,既需要有“才智”,又需要有“直觉”；既需要有“理性”,又需要有“感

5、情”;既要善于在办公室中分析研究问题，得出“科学”的结论，又要善于学习和借鉴别人的经验。任何管理者要成就一番大事业，不论他多聪明能干，仅靠个人的才能，智慧是远远不够的,他必须能够发现,召集和使用其事业所需的各种人物,集众人所长,充分调动每个人的积极性,能动性，才能取得成功。 如何管好一个团队。文中所写,要管好一个团队,必先管好自己。一个普通人想要获得别人的尊重,就必须具有他人所没有的优秀品质，作为一个企业的管理者更是如此。如果自身不具有独特的风格,就很难获得下属的尊敬。中国人重视“以德服人”，就是要求管理者要用自己的高尚宽厚的人格感化对方，使其心甘情愿的服从自己。彼得.德鲁克主张：品格是发挥领

6、导力的手段。破窗理论告诉我，小过错要“小题大做”的处理,防止“千里之堤毁于蚁穴”，“亡羊”之后就要及时“补牢”。 一切规章制度的贯彻和执作为行都需要靠人来完成。作为企业管理者,如何做好“人的文章”,就显得至关重要。 古往今来，大凡成就大事业的管理者，无不深谙人才的重要性,此书使我受益匪浅。 第二篇。识人、用人当涉及到要让对方承担或担当的时候，当涉及到利益的时候,再能装的人,不管平时做的，说的有多么好，也不会超过三个月，就会从潜意识表现出极度的不耐心,和不满。如果再有一些不公平，这时候本性就会极度的激发出来,所以我在选择合作伙伴,与人相处、给别人机会时、帮助别人时.通常不听他怎么说的或怎么做的，

7、我只让他去承担或担当去处理或做一些事,一般的人通常我在说的时候就会很鲜明的表现出来，深沉的人也许做的，说的不会表现出来,但在潜意识的行为当中会立马体现出来,再厉害,在深沉的人不会超过三个月,如果想快速了解一个人，再加一些稍微不公平待遇,.这个速度是非常快的 于是我每次想了解一个人的时候,从价值观、承担或担当、利益、公平与不公平四个纬度考验的时候，我基本断定该不该合作，该不该相处,该不该去帮.当然，我也不会就此打住,我总是积极的去努力去做,让对方去意识到.，如果对方还是那样,我会断然的停止合作或帮助. 我所做的就是不断精进自己，去跨越一些问题.所以我真正看好的人就是那些积极正面思维,愿意担当、全

8、力付出、价值观正向稳定、切能持之正确、认真态度坚持的人,我会掏心的付出或合作、帮助和支持。 精简高效、敬业协作、以人为本、人才卓越 （1)新时代背景下，“人才”的概念不应再被学历、出身、国籍、工作经历等硬性规定而捆绑,俗话说“英雄不问出处，用人不拘一格”，capsa 对于人才的评判标准是那种具有优秀的专业水平和快速解决问题能力，同时认同公司发展目标并愿意为之而努力奋斗的员工。培养体系：一是通过导师带教、项目实践、轮岗学习等培养方式,帮助新人掌握专业知识及技能，快速适应环境和顺利完成工作角色转换;二是设计专门的培养计划,通过角色转换、一线锻炼、基层实践和岗位提升的四个阶段，提升新人岗位胜任能力和

9、建设储备人才队伍。（1）快乐的大家庭:年轻人想要的不仅是一份工作，更想要的是一个快乐的工作环境。(）工作的灵活性和多样性：麦当劳弹性的工作时间安排、灵活调整工作岗位以及可以更换的工作场所等让工作充满乐趣,让9后成为自己职 场的主人。（3)广阔的未来和更好的自己 （4)coe代表的承诺、开放、实干和授权则是达能与众不同的领导力准则;达能领导人激发并建立愿景,致力于创造突破性成果；以同理心倾 听,坦诚沟通，推动公司内部及外部的畅通合作；敢于承担责任和风险，快速、敏捷及务实地行动；集合团队力量，培养并管理多样化人才。（）求职者要想清楚三个问题：你能做什么。你会做什么。你想做什么。能做什么是天赋，会做

10、什么是技能,想做什么是意愿。(6)遇到倒霉事总会认真地思考一下,这下小命玩完没。发现自己死不了,就会吟诵我国著名哲学家大张伟老师在倍儿爽一文中写道：“天 空飘来五个字儿，那都不是事，是事儿也就烦一会儿,一会儿就完事儿”。 （7)ge的五大成长性价值观。第一是专注外部，是否与广泛的利益相关方建立有效联系，并具备客户和环境相协调的能力等。第二是思维清晰, 能够将战略和目的有效联系,运用知识和经验等做出果断决策。第三是富于想象与充满魄力，是否敢于尝试和创新,并努力将之实现。第四是包容大度，ge的企业文化非常多元，是否能在工作中尊重他人和各种文化。第五是独具所长，即用有专长领域并不断自我发展和完善。

11、（)西门子看重新人的激情、虚心、求知欲和适应性。 向他人向师傅学、从错误中学习激情:对工作充满热情，愿意做得更多、更好虚心:开放的心态接受意见建议，求知欲:敢于提出问题，并寻求问题的答案适应性：寻找机会调整自己，尝试走出舒适区 (9）想要融入环境，从具体事件入手。从公司方面将,西门子会有新员工培训计划。新人一定先要抓住这些机会，了解到公司以及周围环境对你 的要求。这是快速融入公司的第一步。其次，建议新人在具体工作上的交流与周围同事打开人际关系的渠道，在就事论事的过程中,慢慢熟悉了解彼此。想要得到赏识,表现出虚心和恒心：初入职职场时的工作大多是初级和琐碎的，这时,虚心肯干的态度就显得尤为重要，

12、想要成长,好奇心和勇气是台阶:当新人有足够的好奇心时，才会勇于抛开多余的 想要机会,时刻准备,因为所有的基础工作都会变成今后的经历和财富。顾虑去主动寻求帮助，克服患得患失的心态。有问题说明有想法，有问题而不去问，则会失去很多潜在的机会。 他们的反馈去重新审视自己的工作。主动出击。机会总是留给有准备的人。即使在没有机会的情况下，你也可以观察一件事别人是怎么做好的。主动向直接领导寻求意见，通过 （1）悟性之根源于淡泊。处事不惊、受宠不惊。 (11)：宜家相信天生我才必有用。所以宜家的人才理念是：“我们要为那些脚踏实地、诚实正直的人们提供发展机会，不仅是职业的发展，还有 个人能力的发展。 第三篇：识

13、人用人之我见识人是基础善任是关键制度是保障 浅谈选人用人 为政之要，惟在得人。组织部门作为党委的重要工作部门，肩负着选人用人的重要职责。进一步提高知人善任能力，建立健全选任制度,充分发挥人才作用，其重要性不言而喻。 选人用人，识人是基础，善任是关键,制度是保证。 一、识人是基础 得人之道,贵在识人。只有识人，才能量才使用,做到知人善任。 人不易知，知人不易。战国时期的庄子曾说过。“凡人心险于山川，难有于知天”，意谓要了解一个人比知天还难。“天犹有春秋冬夏旦暮之期”,可以因气候的变化和早晚的不同加以识别。而人的能力、品行、外貌、性格等千差万别，千人千面,识别起来,相当困难。依照“冰山理论”,外界

14、意识到的层面只是这个冰山的尖角,其实人的心理行为中绝大部分是冰山下面巨大的三角形底部,那是看不见的,但正是这看不见的部分决定着人的一切行为。识人难,往往导致识人不准,用人不当,历史上不乏其例。 （纸上谈兵。战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来赵王不听劝告，执意让他接替1廉颇为赵将,在长平之战中,只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败，赵国从此一蹶不振。 马谡失街亭。三国时诸葛亮首次北伐，派马谡驻守街亭，并嘱托其当道扎寨以拒魏军。结果马谡不遵诸葛亮嘱托，不听王平劝阻,乃上山扎寨,随导致蜀军惨败，诸葛亮退守汉中，第一次北伐失败。) 识人,需讲究策略。古人早

15、就总结出了很多识人方法，如战国时李悝的“识人五法”，三国时诸葛亮的“观人七经”,刘邵人物志中的“九征”、“五常”学说,吕不韦提出的“八观六验”和“六戚四隐”,曾国藩冰鉴中关于识人的著述等等,这些都值得我们学习借鉴。 （战国时期的李悝提出了“识人五法”:一是居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍,就要当心；二是富视其所与。看一个人如何支配自己的财富：如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士，则可重用;三是达视其所举。一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属：若任人为贤，则是良士真人,反之,则不可重用;四是窘其所不为。当一个人处于困境时,就要看其操守如何；若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用，反之,则不可用;五是贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。 三国时的诸葛亮将知人之道概括为“七观”。一是问之以是非而观其志。目的在于通过其对是非的判断来了解其志向;二是穷之以辞辩观其变。目的在于通过一连串的追问来了解他的应变能力;三是咨之以计谋而观其识。通过征求其谋略意见来了解其知识水平；四是告之以难而观其勇。通过从事复杂困难的工作情况来了解其胆识;五是醉之以酒而观其性。通过其