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1、赏析特级教师薛法根的词语教学 一、发挥汉语言“形象性强的优势，利用汉字构成来形象地理解词语?卧薪尝胆中“奴仆一词的教学：师：吴王和越王原来是对仇敌，后来变成了主仆关系。你们见过奴仆吗生：奴仆是给别人做事的。师：如果我给你做事就是奴仆生：奴仆就是伺候别人的。师：他讲到伺候别人，有这个意思。还有没有人见过生：奴仆有一点像现在的保姆，但他们和现在的保姆不同的是，他们拿不到工钱，住在主人家里，一直干下去。(众笑)师：哦，像现在的保姆，就是比现在的保姆差一点，没工钱。(生大笑)生：一个国家打了败仗，另一个国家的国王就会被抓去，抓去以后，就会当奴仆。师：什么样的人是奴仆你们有没有见过今天老师把“奴给画出来
2、，帮忙你想象一下。师(边画边讲)这是站着的一个人，这个人弯着腰，很恭敬，就是这样。这是什么这是人的两只手，这个人见到别人都要低着头，而且两只手要像老师这样交叉在身前(师做弯腰、低头、两手交叉在身前的动作)。你猜猜这样的人是什么人呢生：是奴仆，是奴隶。师：你在电影里面有没有看到过，皇帝来了，伺候皇帝的人都要这样(再做动作)。师：古代的女人见到男人都是这样非常温顺地低着头，很恭敬的样子。这样的女人非常听话，但是日子并不好过。(师继续画)这是什么这是男人的一只大手，这只手抓住女人的头发，想打就打，想骂就骂，这样的女人在古代社会是什么师：这是奴仆的“奴字，你明白吗这还跟我们想象的保姆一样吗生：不一样了
3、。师：和佣人一样吗生：不一样。师：现在就是有人去你家里做保姆，也是平等的。她为你提供效劳，你得给她报酬。人与人之间是平等的。但是，在古代的“奴，是没有任何尊严和地位的。接下来，我们再来看一个人好吗这个人腰弯得还要厉害。(师边画边讲)这是一个人，这个人头上戴着东西，戴的是一种刑具，很重的一种刑具。这个人头上戴着这种刑具让人家一看就知道，他要么是罪犯，要么是战俘，就是打了败仗被俘虏的人。(师在人形的屁股后面继续画)这种人屁股后面还要插一根毛。头上戴着刑具，屁股后面插根毛。你知道什么东西屁股后面有毛吗生：猪、马、驴。师：牲口屁股后面都有毛，看到这样的人，你心里会是什么感受生：生不如死，可能死了都比这
4、样好。师：对，这样的人生不如死。(师边画边讲)光这样还不算，还要让他干非常重的体力活。这样的男人在古代叫什么(生答“仆)师：对!(指着板画一奴一仆的古汉字)古代这样的女人加上这样的男人，这叫什么生：奴仆。薛老师教学“奴仆一词，没有让学生直接从字典中找到词语的准确意思，而是让学生先根据生活经验谈谈对“奴仆的大致印象，了解“奴仆的大略意思。但因为“奴仆这种人物离学生的现实生活很远，学生从电视里得到的“下人的概念和“奴仆的概念不足一定的分界线，从而导致他们对词语的理解比拟含糊。可是教师并不急于解释，而是充沛利用丰盛的汉字知识，将“奴和“仆形象地画了出来，将汉字的意象形象化，而且边画边解释古时候的“奴
5、和“仆分别是怎样的样子。这时候的讲解是必要的，学生是充斥好奇的，好似跟着老师在进行考古挖掘一样。教师这样的设计和讲解，使学生对“奴仆一词的理解不但非常准确，而且印象非常深刻。二、联系高低文理解词语。巧妙地借助词语了解文章的主要内容?九色鹿教学片段：师：(指着第四组词语：见利忘义、背信弃义、恩将仇报)这组词语有什么特点生：都是写一个人品质很坏的。生：这样的人就是灵魂很恶浊的人。师：(在这三个词语下面书写“灵魂恶浊)这里的“灵魂恶浊的“恶浊和“环境恶浊的“恶浊有什么不同生：“灵魂恶浊是说一个人的品德不好；“环境恶浊是说这个地方不清洁、不干净。生：“灵魂恶浊就是小人，那种很卑劣的小人。师：对!同学们
6、对这三个词语有了自己初步的理解和体会。确实，这三个词语刻画了一个灵魂恶浊的小人调达!则调到达底做了什么见利忘义的事做了什么背信弃义的事又做了什么恩将仇报的事呢请大家认真读一读课文，借用课文中调达的具体表现，描述一下这三个词语的含义，让别人一听，就能明白这些词语的具体意思。(生自由地朗读课文，并结合课文内容练习讲述这些词语的具体意思。)生：调达被九色鹿从河里救起，发誓绝不说出九色鹿的住处。但是，当他看到国王重金悬赏捕捉九色鹿的时候，心想发财的时机来了，就忘记了自己曾经发过的誓言，向国王告了密。师：这就叫(生齐答：见利忘义)生：调达看到张贴的皇榜，知道国王重金悬赏捕捉九色鹿，一心想发财，顾不得对九
7、色鹿发过的誓言，进宫告密，还带领国王的军队前去捕捉九色鹿，滥杀无辜。师：你说得好!违背了自己的誓言，丢弃了应该有的道义。这就叫背信弃义!生：九色鹿从汹涌的波涛中将落水的调达救了上来，调达本应该知恩图报才对。他当着九色鹿的面郑重起誓，绝不说出九色鹿的住处，可谁知道他一见到国王重金悬赏捕捉九色鹿，就把自己的救命恩人九色鹿出卖了。他不但进宫向国王告密，还带领国王的军队包围了九色鹿，想置九色鹿于死地。这就叫恩将仇报。师：刚刚我们借助对词语的理解，初步了解了故事的主要内容。?九色鹿这个民间故事最早出现在敦煌莫高窟的壁画上，千百年来深受广阔人民喜爱，就是因为故事谴责了贪心与负义，颂扬了善良与正义。薛老师在
8、?九色鹿一文的词语教学中，让我们感受到“整体感悟的课堂，词语教学是桥梁，加强对词语的理解可以帮忙学生理解课文的内容，加强对词语的理解可以帮忙学生完善情感的体验。薛老师对“见利忘义、背信弃义、恩将仇报三个词语演绎得非常好。他不是停留在让学生从课文中找到这三个词语，阐释调达是个怎样的人的层面上，而是以“为什么说调达是个见利忘义的人为什么说调达是个背信弃义的人从哪里看出调达是个恩将仇报的人等问题为凭借，引导学生从课文中找到阐释这三个词语的语句，借助课文中的具体事例，将“见利忘义、背信弃义、恩将仇报这三个词语深深印在了学生头脑中。这样的学习，不但教会学生学习语文的办法，而且给他们留下了难以磨灭的印象。
9、而此时，学生对课文的主要内容也有了了解，到达了以词串文的目的。三、词语教学与精神协同开展。“润物细无声地渗透价值观?卧薪尝胆中“卧薪尝胆一词的教学：师：谁能用课文中的话，把“卧薪尝胆的意思说一说呢生：“卧薪尝胆的意思是睡在柴草上尝苦胆的味道。师：是的，从字面上看，卧：睡；薪：柴草；尝：品尝；胆：苦胆。这是字面上的意思。但它真正的含义是不是就是晚上睡在柴草上，每顿饭都尝一尝苦胆的苦味呢生：“卧薪尝胆是说越王旬践被打败了，他去给吴王做奴仆，晚上睡在柴草上，吃饭时都要尝尝苦胆的味道，不忘记他受尽的屈辱。后来“卧薪尝胆就用来比喻刻苦自砺，发愤图强。师：你是查了字典的，对吗这个同学有个很好的习惯，除了预
10、习课文之外，他还查了课外的书籍。则，是不是晚上卧在柴草上，每顿饭都尝尝苦胆的味道就叫做“卧薪尝胆呢那我也可以做到，人人都可以做到卧薪尝胆了。生：一个人要想成功，他必须受尽千辛万苦。师：要历经千辛万苦，他不但要卧薪尝胆，他还要做事情。越王句践卧薪尝胆，其实他是在做什么生：耕田!生：他在做奴仆干的活。师：他在为谁做生：以前是为吴王做，现在是为自己的国家做事。师：对!为了自己国家的强盛，他要下田耕种，可能还要舂米推磨。为自己的国家再干这样的活他还会不会感到屈辱为什么为自己国家干活就不是屈辱了呢生：因为就是为自己的国家干活，不是为了人家干活。生：因为这是为自己报仇雪恨作准备。师：很好。同学们体会得很深
11、刻。生：越王每天下地耕种时，他都会想起自己在吴国受到的耻辱，就会发奋向上。师：这叫发愤图强。(板书：发愤图强)他要使自己的国家强盛起来，卧薪尝胆里面还有这层意思。如果干了一天两天，叫不叫卧薪尝胆这里面还要有什么精神生：他是坚持干了二十多年。师：二十多年，持之以恒。(板书：持之以恒)卧薪尝胆是长期的，不是一天两天，这样才叫真正的卧薪尝胆。我们一起来读课文，读时要注意体会卧薪尝胆字面的意思和字面后面隐含的意思，那种忍辱负重，那种发愤图强，那种坚持不懈的意志和精神。(学生自由读课文)师：卧薪尝胆的结果是什么呢生：转弱为强，转败为胜。(板书：转弱为强转败为胜)师：同学们，春秋时，越王句践在会稽一战中打
12、了败仗，万般无奈之下，只好去吴国当奴仆。整整三年，他受尽屈辱，忍辱负重。回国以后，他卧薪尝胆，最后使自己的国家转弱为强。这就是我们今天要学的课文，一个历史故事，课题叫生：卧薪尝胆。语文教材中的一些关键词语往往蕴含着丰盛多彩的内容，具有丰盛的人文内涵，集哲学、审美为一体，是民族精神的神采之所在。特级教师王崧舟认为：学语文，必须求得语言和精神的协同开展。薛老师不但引导学生理解“卧薪尝胆的字面意思，并做到字字落实，而且结合课文内容让学生理解文中越王是如何卧薪尝胆的，并引导学生向纵深挖掘：越王句践为什么要卧薪尝胆逐步引导学生理解到“卧薪尝胆还有“发愤图强、持之以恒、转败为胜的意思。此时学生对“卧薪尝胆的理解已经比拟全面，不但知道了卧薪尝胆的意思，更理解了这是一种精神。然而，薛老师的教学没有就此停止，他要让学生在脑海中深深地烙下卧薪尝胆的思想，并落实到行动中去。“越王是不是英雄“我们现在需要不需要卧薪尝胆的精神两个问题将卧薪尝胆推到了一个更广更深的层面。教师不单单要让学生理解词语的意思，还要使学生明白，在强敌面前，保留自己，暗暗地开展自己、壮大自己，最后战胜强大的敌人，这样的人也是英雄。这时，卧薪尝胆精神已经直奔学生的精神领域，在学生的心灵深处扎下了根。.
