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1、大道之行也同步训练、拓展练习及答案第一部分1给下列加点字注音：选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）编纂（）2解释下列句子中的字。故人不独亲其亲（故：）废疾者（废疾：）女有归（归：）谋闭而不兴（兴：）盗窃乱贼而不作（作：）故外户而不闭（闭：）大同（同：）3写出下列句子中通假字的及其意义。选贤与能。矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。4大道之行也选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。5研读课文填写：大道的内涵是、。6大道之行也是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。7所谓“大同”，用现代汉语回答即是。8译句：故人不独亲其亲，不独子其子。力恶其不出于身也
2、，不必为己。货恶其弃于地也，不必藏于己。9本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。10释词：选贤与能，讲信修睦（睦：）不独子其子（子：）矜、寡、孤、独（孤：）盗窃乱贼而不作（贼：）11文中“大道”“大同”分别指什么？大道：大同：12把文章划为三个层次，概括层意。13文中哪些句子说明大同社会的特征？14你认为“大
3、同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？第二部分怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“怪哉!怪哉盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自太平广记昆虫一)注释幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”拘系：拘押，关押庶：庶民，百姓按：察看信：的确，确实15解释加点词语。观者莫识（）还对曰（）咸仰首叹曰（）信如其言（）何以去虫（）以酒灌（）16翻译句子。此地必秦之狱
4、处。于是使人取虫置酒下，须臾糜散。17从百草园到三味书屋中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?18、东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?第三部分19“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？20为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。21对下面这首诗赏析不当的一项是（）春夜喜雨（杜甫）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。A、一、二句以拟人手法写春雨及时而降，“知”字用得极妙，把春雨写活了。B
5、、三、四句不仅对仗工整，而且细腻地写出了春雨轻柔无声的特点。C、五、六句以“江船火独明”反衬“野径云俱黑”，写出了乌云密布，雨意正浓的景物特点。D、最后两句实写作者所看到的雨后清晨美景：锦官城内到处盛开着湿漉漉、沉甸甸的鲜花。22按要求仿写下列句子。仿照例句，任选一种事物，用“事物否定想象”的格式写一个句子。例句：教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。仿句：不增删、不更改下面一句话的任何一个字，写出意思不同的另一句话。原句：他像落地的枯叶一样，虽然护住了红花，自己却化作了污泥。改句：大道之行也答案1略2所以残废人女子出嫁发生兴起用门闩插门有和平的意思3略4礼记、儒家
6、、戴圣5天下为公、选贤与能、讲信修睦6鳏寡孤独、夜不闭户7没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。8因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。9第一方面，人人都受到社会的关爱；第二方面，人人都能安居乐业；第三方面，货尽其用，人尽其力。10和睦以为子幼而无父的人指害人11“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。12略13略14成理成文即可15识辨回答都确实除去用16这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中，过了一会这虫子就化掉了。17传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。18东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。19略20略21D22略他像落地的枯叶一样，虽然自己化作了污泥，却护住了红花。
