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1、孝道与感恩文化孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的 基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。孝与感 恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、 家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、 精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要 的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中， 孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”， 成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教,左传中有“六
2、 顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；战国时期，孔子继承 了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系 , 强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发 展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智， 孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、 融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；20 世纪 初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可 见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价 值观。“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化 的基本文化，“民用和睦，上下无
3、怨”，又是和谐文化.中国特色文化, 理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义 的伦理精神与道德规范。孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母；广义 上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭 义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖 国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文 化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是 孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是 行为，是素养，是文明。几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百 世而不衰”的不朽名著-孝经，千
4、百年来被视作金科玉律，上至 帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟 大力量，成为独特的中国孝道文化。孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解： 敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母是人类的天性。孔子认为： “父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父 母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则 致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能 事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现，只有这五方面全部做到，才 称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁 本性。毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝
5、不是忠 于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。 把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美 德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现 尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改 善政治、经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的忠。新中国 成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪法中不仅 将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、 壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。在 改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密 结合起来，以报效祖国和人民，不
6、断推进中国特色社会主义伟大事业。 这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统 美德现代化的需要。感恩教育，传承孝道文化。孝与感恩是中华民族传统美德。自古 就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典 名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。 新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继 承。感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基 本要求。提倡诵读论语、孝经、礼记、弟子规等传统经典， 使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和 感恩父母。最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明和谐的社会主义强国而奋斗。谢谢！刘朋2014.7.30
