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1、师说问题拓展评价单设计人：卜秀瑞 审核人：高一语文学术小组 班级： 组名： 姓名： _ 时间： 【基础巩固】1下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ）A是故无贵无贱，无长无少 无：没有 B其闻道也固先乎吾 固：本来C余嘉其能行古道 嘉：赞许 D是故圣益圣，愚益愚 益：更加2下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（ ）A古之学者必有师 B吾从而师之C小学而大遗 D彼童子之师，授之书而习其句读者 3下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是（ ）例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师之A吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃C巫医乐师百工之人，不耻相师 D是故圣益圣，
2、愚益愚4下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ）A而耻学于师于其身也，则耻师焉B师道之不传也久矣作师说以贻之C其闻道也固先乎吾其下圣人也远矣D小学而大遗人非生而知之者5下列说法不正确的一项是（ ）A师说选自昌黎先生集，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。B韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。C“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。D
3、“三人行，则必有我师”出自孔子的论语述而，原句是：“三人行，必有我师焉。”【课内阅读】阅读下面的语段，完成后面的题目。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛
4、则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 6下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）A今其智乃反不能及 乃：却，竟然B或师焉，或不焉 不：通“否” C巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提D古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人 7下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ）例句：于其身也，则耻师焉A其皆出于此乎？ B吾未见其明也C其可怪也欤 D授之书而习其句读8下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）A于其身也，则耻师焉则群聚而笑之 B愚人之所以为愚师者，所以传道受业解惑也C师道之不传也久矣师道之不复，可知矣。D于其身也，
5、则耻师焉，惑矣人非生而知之者，孰能无惑9下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）例句：句读之不知，惑之不解A其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B大王来何操？ C蚓无爪牙之利，筋骨之强 D不拘于时，学于余 10下列对语段内容理解不正确的一项是（ ）A该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。B语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 C语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 D语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。【课外阅读】问 说（节选）（清）刘
6、 开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。书不云乎？“好问则裕。” 孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也
7、，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶
8、？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A非学无以致疑 致：招致，取得B忌之而不愿问焉 忌：避免 戒除C不如己者，轻之而不屑问焉 轻：轻视D理有未安，妄以臆度 度：揣测12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A问焉以求一得 问之人以试其能B贤于己者，问焉以破其疑 取其有益于身而已C不然，则所问非所学焉 积土成山，风雨兴焉D好学而不勤问 所谓交相问难，审问而明辨之也13下列语句编为四组
9、，全部反映勤问的重要性的一组是非问无以广识 书不云乎？“好问则裕。” 询天下之异文鄙事以快言论 事之至难解者，问之人以穷其短 智者千虚，必有一失 理无专在，而学无止境也，然则问可少耶A B C D14将文中画横线的句子翻译成现代汉语（7分）（1）其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也。（3分）译文： （2）事之至难解者，问之人以穷其短。（2分）译文： （3）孔文子不耻下问，夫子贤之。（2分）译文： 【补写下列名句名篇中的空缺部分】（1）_，孰能无惑？（2）_，_。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（3）爱其子，_，于其身也，_，惑矣！（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓_。自我评价： 同伴评价： 小组评价：
