八年级上第五单元文言文复习:大道之行也

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1、八年级上第五单元文言文复习:大道之行也 课文分析:本文是?礼记礼运开头局部里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同社会的根本特征。全文可分三层:“大道之行也讲信修睦。这一层是对“大同社会的纲领性表明。“大道,可以理解为治理社会的最高准那么。这一句是总提,下列三句是分述。“天下为公,这是说政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。“选贤与能,这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的规范是“贤和“能,“贤指品德高尚,“能指才能出众用现代话来说,叫做“德才兼备。“讲信修睦,说的是社会成员间应当建立起良好的关系,要讲求诚信以打消欺诈,要崇尚和睦以止息争斗,使社会保持和

2、安全定。“故人不独亲其亲不必为己。这一层阐述“大同社会的根本特征。可以归纳为三个方面:(1)人人都能受到全社会的关爱。(2)人人都能安居乐业。(3)货尽其用,人尽其力。“是故谋闭而不兴是谓大同。这一层是全文的总括语。文章拿现实社会跟这个理想的“大同社会作比照,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等,在“大同社会里将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。一、指出加横线词的含义1、选贤与能 与:通“举举荐,选拔2、古人不独亲其亲 亲:以为亲。 亲:亲人、父母3、不独子其子 子:以为子。 子:子女4、男有分,女有归 分:职分

3、、职业 归:女子出嫁5、货恶其弃于地也 恶:憎恶6、盗窃乱贼而不作 乱:造反。 贼:害人。 作:兴起7、是谓大同 是:这。 大同:理想社会二、翻译句子1、选贤与能,讲信修睦 译文:把有贤德,有才能的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦(氛围)。2、故人不独亲其亲,不独子其子 译文:所以人们不单纯只是奉养自己的父母,也不单纯只是抚育自己的子女。3、男有分,女有归 译文:男子要有职业,女子要适时婚嫁。4、大道之行也,天下为公 译文:在大道施行的时候,天下是人们共有的。5力恶其不出于身也,不必为已。 译文:人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。6、盗窃乱贼而不作。 译文:盗窃、造反和害人

4、的事情不发生。7、是故谋闭而不兴。 译文:所以奸邪之谋不会发生。三、答复下列问题1、文中从哪几方面表明“大同社会的特征答:(1)人人都受到社会关爱;(2)人人都安居乐业;(3)货尽其用,人尽其力。2、“大同社会一个根本特征是人人都受到社会的关爱。人人都受到社会关爱体现在哪些方面答:(1)全社会亲如一家(不独亲其亲,不独子其子);(2)各种年纪的人都有适宜的安顿(老有所终,壮有所用);(3)尤其对矜、寡、孤、独、废疾五种人实行生活保障。3、文章从哪两方面表明了“大同社会的优越性答:两方面,一是社会制度,二是社会公德。4、文章的中心观点是什么 答:天下为公四、译文在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了单独享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同社会。

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