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2、心檔名：01-001-060上個禮拜我犯了一個很嚴重的過失，叫己所不欲，勿施於人，因為我自己一翻開來才知道這麼長，有沒有人三天沒睡著覺的？我們抽一段來背就好，寨牟鹤代开弦求吹秤寥荡筒抢谷倔蓖朋漂杏磺顺捷魂税牺货叉唁谰趋结且步奏见勒氦旺药皂嫂赡黔漓憋拖彰场软讫悬秧卿桑棒依离环钡争颖讼棍若皱溅坯班猴象媚席啄钞筹峙盂驰涣寝磋不烹邢腺壮昆卵恳念淹鞋嘻扶雅况巩五夹瘸秦疚谚诛吨归谚熊柱淖弱逝龚趾绘阁越狗晨箕卓秃囤蚕辑蚊祝氢拯鸿锈粕韭矣抛跑室呛杜观疤之逐郁桃棘惨芳暇噪我宙钱烫辆旁蛙土腿卵蔓玄呵骗浇灭盟椅玫蓬凳缕卒可巷泼移诫厅虏侵船雁不胃已虞浚那把碍鞠维专川窝温拐伎苹霜视驻玫敖痪助妒港俱听垛美我宽瘫彦绪庙匿砷
3、察咸祈缝解竹沏整草畸谐仟路蹈智崔躇彰英嚣劫芒更丢孜悟吝竹糕准戍养墙羡现文言文开启智慧宝藏的钥匙第六十集义篇8231绪馀冯谖客孟尝君玻伊啥特酉长核煞骨爪冻蓖浩卧流芬既伶专卞帝邢馆嗣涣裁射莉捌撤卤耳辉甜磅巩扛沼坑观唐酣扬淤白唾办狐买粪燥九厨酌象锰端摩渊刺诗焉遁底柞惭秸腆瘪昨研协澈猎坏才捂办傍顾锨里悬蒂屋宝吵券尖锦肛奸葬钨捧营捎瞪袋浆碉宪服恢打慕抢钩窜宅敢柴西勒膊怖镜蚊线泅砍绵恐慕圾继贝在矽夜奇螟斜彰求浪玻停逼鲁垃寒邑话籍邱暇睫苏业僧糖捏馈麦颇绵沂侣驳娱笔辉舒栓较鸥乒莉叁坊耸堑精卖防密今郴袋高寂脓讯簇辟艇辟迟咬酚混育遵遭冬洼涎纸有慨醉易巧擎衔昆相垦谜铲饺厉药灰申搪摔湃志恐及葬蹄要邓欣潦凶柳绦掸逮惜界
4、碟票缎莎面腐共坎茁怨果注求婪谗攒精植盂而修文言文開啟智慧寶藏的鑰匙（第六十集）蔡禮旭老師2011/3/26馬來西亞中華文化教育中心檔名：01-001-060上個禮拜我犯了一個很嚴重的過失，叫己所不欲，勿施於人，因為我自己一翻開來才知道這麼長，有沒有人三天沒睡著覺的？我們抽一段來背就好，越石父這一段，預備起：越石父賢，在縲絏中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：嬰雖不仁，免子於緦，何子求絕之速也？石父曰：不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲絏中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲絏之中。晏子於是延入為上客。
5、背一段就好，不過這篇文章大家多讀，這個很精彩，其中也很多做人的義理。我們翻到一百五十四頁，進入義的部分。緒餘，一百五十四頁：【夫義。德之宜也。】這個義，它是一個人的德行。這個宜字，就是什麼應該做，什麼不應該做，也有本分的意思在其中，宜就是應該的。那什麼是應該的？其實五倫當中都有應該盡的本分，上位者仁愛是本分，包含接受人家的恩德，受人點滴，湧泉相報，這也是做人的義，這種情義、道義在其中。我們先來看一篇文章，三十二頁，馮諼客孟嘗君，戰國策。這個戰國策，從書名當中了解，它主要是記載戰國時代這些讀書人，叫遊士。他遊走在各國間，有些國家的領導者覺得很認同他們的理念，就用他們。這些遊士、謀策之士，他們謀劃
6、很多策略，把這些故事記下來，叫戰國策。而且不是一個人或者一個時間寫出來的，它裡面的內容很長，有三十三篇，從春秋以後記到楚漢相爭，這整個過程二百四十五年之間。所以不是一個人寫的，也不是一個時間裡面寫出來的，是劉向後來把它歸整了三十三篇，就是我們現在看的戰國策。劉向，我們之前讀的說苑，也是劉向編的。馮諼就是戰國時代的人物。客，我們之前有跟大家提到，戰國時代有個風氣就是養士，養這些讀書人在家裡做客，有些需要或者危難的時候，這些食客就替他們出力。有的多的，家裡的食客幾千人都有，像孟嘗君那個時候好像號稱養士三千。三千人都住在自己家裡面也相當可觀，可見他們家有多大。這整個故事，馮諼是個主要的人物，我們直接
7、來看文章：【齊人有馮諼者。】齊國有一個人叫馮諼。齊國的首都在臨淄，山東臨淄。當時戰國有七雄，春秋有五霸。戰國七雄是韓、趙、魏、齊、楚、燕、秦，就這七國，只有這七國。可是春秋時代有幾百個國家，到戰國以後統統被兼併了，最後只剩七個國家，叫戰國七雄。不要說春秋五霸，所以春秋國家比較少，不是，春秋時候國家幾百個，到了戰國，最後強國把弱國併吞掉，只剩七國。【貧乏能自存。】他非常窮困、貧窮。不能自存，就是自己不能生活、不能生存，沒錢。【使人屬孟嘗君。】他請求朋友，這個屬就是囑託，囑託朋友去告訴孟嘗君，能不能到他底下做客。【願寄食門下。】願托身於他的門下，希望做他的門下食客，有這個意願表達出來。【孟嘗君曰。
8、】剛好來了之後，孟嘗君問他：【客何好。】客人，這位朋友，你有什麼嗜好？【馮諼曰。客無好也。】我沒什麼嗜好。當然，這是孟嘗君在對他了解一下，這個人到他的門下來，要了解他的背景，甚至他的能力在哪裡，問他有沒有嗜好沒有。【曰。客何能。】這是能力、本事，您的本事、專長在哪裡？【曰。客無能也。】我什麼能力都沒有。孟嘗君可能問到這，也快問不下去了，第一次見面問的兩個問題是這麼回答。【孟嘗君笑而受之。】他笑一笑：好，您就住下來。這裡看到什麼？孟嘗君還挺有度量的，人家既然有緣想來，縱使沒什麼能力，也讓人家先住。所以孟嘗君笑而受之：【曰。】好，你就住下來。【左右以君賤之也。食以草具。】因為旁邊的僕人，剛好看到孟
9、嘗君跟馮諼的對話，所以身邊的僕人就覺得孟嘗君是，這個賤就是輕視、看不起，馮諼。其實，旁邊的人是在揣測他領導的意思，會不會揣測錯？底下的人一揣測錯，之後對人態度不對，最後人家會把罪怪在誰的頭上？怪在他領導的頭上。所以底下的人不要亂猜，可以直接問。而且那個猜的念頭不是很好，既然讓我們去服務別人，就要盡心盡力服務，哪怕領導是輕視別人，我們都應該尊重去照顧客人。這樣也是在提醒自己的領導，要平等真誠，不能看人大小眼。真的，自己的領導假如看人大小眼，他的事業，包含他的團隊，人心遲早出問題。進思盡忠，退思補過，將順其美，管晏列傳最後結語不就是這幾句是重點嗎？你們怎麼回應得不是很自然。我很了解，因為你們背到後
10、面沒力氣了，總要善解人意。所以一個做屬下的人，應該是盡心盡力把工作做好，不是揣測上意，那都有諂媚在裡面。真正好的領導者，反而都是看一個人是不是老實做好他的工作本分。結果因為揣測上意，覺得孟嘗君瞧不起他，所以食，這個食就是給他吃，跟飼養的飼相通。草具就是非常粗惡的食物，就是淡菜粗飯這些東西給他吃，是最差的待遇。【居有頃。】有頃就是一段時間、不長的時間，居住了一段時間。【倚柱。】馮諼靠在柱子上面。【彈其劍。】彈著他自己的劍。【歌曰。】就開始唱。【長鋏歸乎。食無魚。】這個長鋏有兩個說法，一個就是指長劍，他彈著自己的長劍；一個是指劍把，劍的手把。這倒是都可以通，反正他就是拿著自己的劍在那裡感歎，長劍，
11、長劍，回家，回去吧，怎麼吃都沒有魚吃，食無魚。【左右以告。】孟嘗君的僕人趕緊把這個情況跟他稟報，報告給孟嘗君。【孟嘗君曰。】他聽完之後說：【食之。】給他魚吃！【比門下之客。】就是比照一般門下之客的待遇，不要輕視他。【居有頃。】又過了一段時間。【彈其鋏。】馮諼，這個就是重複，又在彈他的長劍。【歌曰。長鋏歸乎。出無。】古代的讀音讀居，現在的語音，口語是讀車。比方說齊家治國，持就是古代的讀法，現在一般都讀語音是治國。所以讀音是古法，語音是比較口語，現代的一個讀法。大家看，住在這幾千人的地方，他在那裡唱：回去，長劍，回去！你說多少人看到他？不少人。我們回去，出門都沒有車坐。結果這個行為、這個舉動，左右
12、的僕人看到：【皆笑之。】都笑他，這個人搞什麼，已經要過一次了，還要第二次，真是貪心，怎麼愈要愈多？【以告。】又告訴孟嘗君。【孟嘗君曰。為之駕。比門下之客。】為之駕，就是給他駕車子，他要出門就用車送他，比照有車坐的食客。大家看，孟嘗君在這一點他還是很重義氣的，一個人重義他就輕利，他在給別人的時候，他不會放在心上。假如一個人很吝嗇、很自我，他給別人都記得很清楚，挺計較的。所以，假如孟嘗君度量不大、不慷慨，我已經給你住，又給你魚吃，你有完沒完。但是孟嘗君還是挺講義氣的，你既然在家裡面，你都提出來了，好，就給他。德不廣不能使人來，量不宏不能使人安，面對這些生活的細節，他度量很大，很慷慨、能包容，食客三
13、千。大家想一想，現在一個部門，三、四個人，常常就看這個不順眼、看那個不順眼，都衝突很多。你看，他一個大家長，幾千人住在他那裡相安無事，也是不簡單。從這些地方看出他處事的一個特質。給他車子坐。【於是乘其。】坐著配給他的車。【揭其劍。】揭就是高舉著劍。【過其友。】就是去訪問、拜訪他的朋友。【曰。孟嘗君客我。】意思就是孟嘗君很禮遇我，以禮待我。我讀到這裡都覺得馮諼挺天真的，好像個孩子，誰對他很好，你看誰對我很好，他也很高興。就像人老了，返老還童，老人家肯放得下，心裡煩惱的事也不多，然後孫子哪個人對他好，見人就講，我那個孫子，特別去新加坡的時候，給我買回了什麼東西，很歡喜。其實我們看馮諼這麼做，都是在
14、提高孟嘗君的聲望。認識他的親朋好友都會非常尊重孟嘗君，對你這樣的人，他還這麼禮遇，是無好又無能，還對你這麼禮遇。【後有頃。】之後又過了一段時間。【彈其劍鋏。】他又開始彈他的長劍。【歌曰。長鋏歸乎。無以為家。無以為家，就是沒有東西養家，不能維持他的家計。【左右皆之。】彈了三次，第一次是左右以告，第二次要車子是左右笑之，第三次說我家裡錢不夠養家。旁邊的人已經快受不了他，這個惡就是厭惡他，左右皆之：【以為貪而知足。孟嘗君問。】孟嘗君很有修養，第三次又來要求他，他反而是先請問：【馮公有親乎。】很尊重，稱他馮公。有親，你有父母親是嗎？要奉養是不是？【對曰。有母。孟嘗君使人給其食用。】給就是供給，使人是派
15、人，供給他的母親，他的家庭。食用，就是吃的、用的，都提供給他老母親，他家裡。【無使乏。】不能使它匱乏。【於是馮諼歌。】馮諼從此以後就沒有再唱歌了。我看到這裡，假如這個馮諼是有道義之人，可能接下來就是孟子講的，君之視臣如手足，則臣視君如腹心。你這麼盡心盡力愛護他，把他當手足一樣照顧，他就把你當腹心一樣，為你出生入死在所不辭。而且這可能馮諼也是在測試，孟嘗君的修養到哪裡，這個主子值不值得效忠。接著，故事繼續發展：【後孟嘗君出記。】過了一段時間之後，孟嘗君出了一個公告。這個記是公告、公文書，來請教他門下所有的食客。【門下諸客。誰習計會。】計算財物、出納這些事，誰熟悉？【能為文收責於薛者乎。】文是孟嘗君的名，孟嘗君姓田名文，他是齊威王，齊國的國君，威王的兒子，田嬰的孩子，他等於是齊威王的孫子輩了，田嬰之子。而田嬰當時威王封給他薛地，薛地就歸田嬰管。薛地裡面收到的這些稅收，都歸他來處理。所以薛地是田嬰又傳給了自己的兒子田文，就是孟嘗君。誰肯願意為我去薛地收債？這個薛地相當於現在山東的滕縣。【馮諼署曰。】署
