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1、七年级历史简短教案精选四篇七年级历史教案1华夏之祖教学目的1、知识与技能：通过学生理解远古传说时代中华文明起的根本概况，培养学生搜集信息的才能、快速阅读历史知识的才能及归纳概括的才能等。2、情感、态度与价值观通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了宏大的奉献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法重点和难点重点：黄帝对人类的奉献;夏朝的建立难点：为什么说黄帝是人文初祖?禅让制的含义打破重点、难点的方法：让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的出色奉献，提醒黄帝是人文初祖。教学资结合本课主题自制幻灯片假设干张教学挂图等。
2、课时1课时课型新授课教师活动学生活动导入新课：同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗?我们为什么称他为人文之祖?让学生在回忆上节课内容的根底上进展考虑教师导入时提出的问题。讲授新课一、炎黄战蚩尤出示问题：1、涿鹿之战是怎么回事?2、华夏祖是怎样形成的?在学生答复的根底上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目认识黄帝像，对黄帝有个初步的感性认识阅读教材中的小字内容小组讨论涿鹿之战的双方、过程及其结果;在此根底上考虑华夏祖的形成。二、黄帝-人文初祖观察教材中的插图传说中黄帝对中华文明的奉献提出设问：
3、后人为什么称黄帝是人文初祖?教师引导学生互相交谈，要求各组推选代表答复。各个小组根据传说中黄帝对中华文明的奉献及其课本中的文字内容，小组互相合作三、尧、舜、禹的禅让出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗?除了课本上的外你还知道哪些?你能根据课本内容说说禅让的含义吗?教师设问：谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟领袖?教师简要总结说明各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料互相交流，互相讲述，增强历史课堂的兴趣性。举出实例说明(德才兼备，以身作那么，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事)。课堂小结：在学生总结的根底上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大奉献，所以我们称他为
4、人文之祖。课堂检测：课外延伸：远古传说和历史事实有什么联络和区别?课外作业：从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听。让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。1、P16页的练一练2、我国第一个奴隶制国家建立的时间名称考虑答复记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心挑选、整理，记忆，选择自己认为的。板书设计：尧舜禹炎黄战蚩尤华夏族形成禅让制黄帝的奉献人文初祖夏朝禹时七年级历史教案2活动目的1)理解在中华文明起过程中我国原始农耕经济的主要情况和开展程度。2)初步培养观察历史文物图，搜集并用自己的语言解释历史信息的才能。3)在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对人类社会物
5、质与精神进步做出的奉献。活动准备1)学生预习课文。2)教师与学生共同搜集河姆渡人、半坡人消费生活的图片及文字资料。并将所搜集的资料在墙报“历史园地”中展示，资共享。活动步骤1)通过复习山顶洞人北京人的有关知识引出人类生存问题。2)学生自由发言，讨论解决问题的方法。3)以河姆渡人半坡人为例，模拟远古居民，展示原始人类消费生活风貌。活动过程(小游戏)1)教师指定两名学生手举北京人代表队、山顶洞人代表队的牌子入场。2)将写有北京人、山顶洞人有关消费和生活内容的卡片分发给14名学生。3)14名学生根据卡片所给内容，在1分钟内找到自己的队伍并亮出卡片。4)学生评判正误并找出两个代表队中卡片内容相近的队员
6、。(两队中相近的内容有采集和捕猎)其余队员退场。(教师提出问题，激发学生探究-)师：山顶洞人比北京人有了很多进步。但是这个进步经过了几十万年的演变。远古人类前进的脚步是多么困难啊，尤其是在消费活动中，从采集到采集，从捕猎还是到捕猎。几十万年无限的采集和捕猎有可能带来什么问题?学生讨论：(生态破坏、资短缺、没有食物来、人们居无定所、引发战争等)师：假设真的像同学们所想象的那样，那是多么悲惨的情景啊!师：人类的这种悲剧可以防止吗?学生讨论：(人类学会自己种植和饲养。)师：同学们的主意真是太好了，请大家翻开课本第二课，原始的农耕生活。学习了这一课，同学们看一看，远古的先民们和你们的想法是不是英雄所见
7、略同?课文的导读部分是个美丽的传说。传说中有没有科学的东西?学生讨论：(人类发现植物的种子落地、发芽、生长、成熟、从而人工种植。)师：据最新的考古发现，我国早在8000-7000年前，人们就学会了种植，有了原始的农耕。师：第二课给我们推出了约7000-5000年前黄河流域和长江流域原始农耕的三个典型的代表。黄河流域的代表是半坡遗址和大汶口遗址。长江流域的代表是河姆渡遗址。下面我们搞一个小活动，活动的主题是穿越时空隧道，走进远古家园。(板书)我们从三个典型的原始农耕遗址中选出河姆渡遗址和半坡遗址，根据大量的考古发现，想像这些原始居民的农耕生活。如今大家分成三组，一组扮演半坡人，一组扮演河姆渡人。
8、第三组当评委。请大家展开想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的图景用语言，动作，图片等方式展示出来。希望每一组都有精彩的表现。准备15分钟。(学生分组准备)师：好，时间到，大家准备好了吗?如今让我们一起穿越时空隧道，走进远古家园。掌声有请河姆渡居民表演。(掌声)(河姆渡居民相继发言和表演)学生A：我们河姆渡村坐落在美丽的东海之滨，气候温和，有充足的水分，很适宜种植水稻。我们大量的种植水稻。同世界其他种植水稻的国家相比，早了3000-5000年。学生B：我们还创造了蒸饭的蒸笼。(展示图片)蒸笼是陶土烧制的。蒸笼有三层，最底下一层烧火，中间一次装水，最上一层是陶盆，盆底有很多小孔，利用
9、蒸汽把饭饭蒸熟。这样做出的饭又香，又软，有营养，好消化。(掌声)学生C：我们用木头和茅草盖房子，(展示图片)我们的房子有两层楼，楼上住人，楼下养家畜。干栏式的构造，又通风又防潮，算得上是小洋楼了。(掌声)听说六七千年后，江南有些地方还有类似我们这样的干栏式吊楼呢!(掌声)学生D：请看我们耕地的工具耒耜。耜有石头磨制的。也有骨制的，是用动物的肩胛骨装上木柄做成的，骨制的很轻便，再装上脚踏(耒)就更轻便了。(做手握骨耜脚踏耒的动作)用轻便的工具耕地，可以进步效率，增加粮食产量。学生E：我们会挖掘水井，解决用水问题。我们为水井也盖了一个了遮雨棚，不让雨水落到井里。我为我们自己的聪明感到自豪!(掌声)
10、学生F：由于有了打井的技术，我们不一定要住在河边。可以搬到离河边更远的地方居住。就算河水泛滥也吞没不了我们的家。(掌声)师：(对学生的表现给予赞扬。)师：如今请半坡居民展示自己的风采。(半坡居民相继发言和表演)学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前开展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟(小米饭)以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个得意的家园呢?(掌声)学生B：我们普遍用磨光的石器开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大进步了劳动效率。学生C：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大创造。遗憾
11、的是当时不可能申请专利。(掌声)学生D：我们追求生活的美和艺术。(出示图片)请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，红色的底色上画着人或者各种动物的图案，色彩艳丽，被称做彩陶。学生E：我们会纺线，织布，制衣裳。我们正在辞别蒙昧，走进文明的时代。学生F：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。师：(对学生的表现给予鼓励)请评委点评。学生A：河姆渡人和半坡人虽然所处的地理环境不同，一个在南方，一个在北方。但是他们都可以从采集，捕猎，无限的向大自然索取，走到合理利用自然，学会种植庄稼，饲养
12、家畜，开始了原始的农业，真是一个宏大的进步。学生B：河姆渡人和半坡人都适应环境，建筑自己特色的房屋过着定居的生活。学生C：河姆渡人种水稻，半坡人种植粟也是根据当地的气候和土壤来选择的，这既是利用自然也是顺应大自然。做到了人与自然的和谐开展。(掌声)学生D：两地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松软的特点使用更轻便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有艺术的魅力。(掌声)师：今天的活动搞得很好，每个小组都做了充分的准备。同学的想象力和表演的才能真的令教师惊叹不已。数千年前的地质地貌和自然环境也许和如今有所不同。当时人们是怎样生活的，没有史书的记载。但是大量的考古发现和研
13、究说明原始的种植给人们带来了定居的生活。磨制的石器进步了消费力。消费力进步了，粮食就消费多了。家畜的饲养丰富了人们的食物来，动物蛋白质改善了人们的身体素质。贮存粮食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器诞生了。物质生活程度进步了，人们才有条件去追求精神生活。因此，原始的农耕文化也伴随着原始的农业出现了。同学们的想象既合理又丰富。河姆渡遗址和半坡遗址展如今我们面前的无论是长江流域还是黄河流域的农耕文明，都是一幅幅美丽的、智慧的画卷。中华文明的摇篮是我们的祖先用他们的智慧和双手编织的。七年级历史教案3一、概述1、课名：原始的农耕生活，是人教课标版教材七年级上册的一堂历史课;2、本节课所需课时为1课时，40
14、分钟;3、原始的农耕生活是第一单元中华文明的起的第二课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习对于学生理解中华民族的起，产生民族自豪感和认同感具有重要的意义。二、教学目的分析p 1、知识与才能(1)知道我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活状况;(2)初步理解原始农耕经济的消费开展程度，进而认识原始农业的出现对中国远古时代社会进步的重要意义;(3)通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，认识到私有财产的产生是社会消费力进步的表现，是一种历史的进步。2、过程与方法(1)通过观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分
15、析p 、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论，初步形成提取图片信息和历史想象的才能;(2)通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读才能;(3)通过简单的比照分析p ，形成初步的归类、比较的才能。3、情感态度与价值观(1)体会祖国原始先民创造原始农耕文化的艰辛条件，对祖先在物质与精神文明的进步做出的伟大奉献产生敬仰之情;(2)通过分析p 河姆渡和半坡文化的房屋构造与自然地理条件的关系，理解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积累起来了丰富的科学知识，体会古人的探究精神。三、学习者特征分析p (1)学生在小学阶段品德与社会课程中已经学习过有关原始社会的知识。对氏族公社时期的生活状况有一定的理解;(2)初中阶段学生的抽象思维才能有限，形象思维比较强;(3)学生阅读历史图片获取历史信息的才能还比较弱，还没有养成阅读历史图片的自觉习惯;四、教学策略选择与设计教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观察历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生
