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1、 2022年成人高考高起点语文常用文言虚词“以”表示时间 “以”的此种用法相当于“在”、“于”，有时可据需要译为“根据”。例如： 以元朔五年为轻车将军。(李将军列传) 斧斤以时入山林，林木不行胜用也。(寡人之于国也) 表示关涉或处置对象 “以”的此种用法相当于“把”、“让”等。例如： 矫命以责赐诸民，因烧其卷。(冯谖客孟尝君) 寡人不敢以先王之臣为臣。(冯谖客孟尝君) 于是梁王虚上位，以故相为上将军。(冯谖客孟尝君) 必以其言为信。(张中丞传后叙) 副词 作为副词，“以”主要表示某种情态或语气。例如： (1)君家所寡有者，以义耳。(冯谖客孟尝君)以：只有，也就是。 连词 作为连词，“以”的语法
2、功能与“而”类似，只不过通常只用于表示顺承接续的种种关系，可译为“就”、“来”、“而”、“然后”、“而且”等，也可不译出。例如： (1)命子封帅车二百乘以伐京。(郑伯克段于鄢) (2)今皆解鞍以示不走。(李将军列传) (3)且硕茂，蚤食以蕃。(种树郭橐驼传)蚤食以蕃：果实结得早而且结得多。 (4)挟飞仙以游览，抱明月而长终。(前赤壁赋) (5)驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。(前赤壁赋) (6)马伶复为严嵩相国以出。(马伶传) 动词 “以”作为动词，常见的是“认为”、“以为”的意思。例如： 而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。(庄子 秋水) 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(庄
3、子 秋水) 由“以”构成的几种常见构造 “以”字构造用作补语 在古汉语中，由“以”构成的介宾构造，时常用作动词或动词性短的补语成分，表示这一动作行为的方式、工具、凭借或关涉到的人、事、物等。而现代汉语中这种用法根本不再消失，相关内容通常用状语或动词宾语的形式消失，这是在阅读理解时应当留意。例如： (1)五亩之宅，树之以桑。(寡人之于国也)树之以桑：把桑树种在那里(或：在那里种上桑树)。 (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。(寡人之于国也)申之以孝悌之义：教给他们孝悌的道理。 (3)能如是，谁不欲告生以其道?(答李翊书)告生以其道：把他自己把握的道理、学问告知你。 (4)请其矢，盛以锦囊。(五代史
4、伶官传序)盛以锦囊：用锦囊装起来。 (5)方其系燕父子以组，函梁君臣之首。(五代史伶官传序)系燕父子以组：用绳索把燕王父子捆起来。 (6)如君实责我以在位久，未能助上大有为则某知罪矣。(答司马谏议书)责我以在位久：用在位时间太长为理由批判我。 (7)而贼语以国亡主灭。(张中丞传后叙)语以国亡主灭：告知(他们)国家已亡、君王已死。 (8)不追议此，而责二公以死守。(张中丞传后叙)责二公以死守：以死守孤城为理由指责张巡、许远。 省略可宾语的介宾形式 在古汉语中，当介词“以”后面的宾语是代词(如“之”、“是”之类)，而且所指代的对象已在前文消失时，那么这个代词宾语时常可以省略。阅读和理解时又可分为两
5、种类型： 一个是代词宾语所指代的对象消失在前面的句子中，相距较远，翻译时就应当把这个代词宾语补出。例如： (1)未尝君之羹，请以遗之。(郑伯克段于鄢)请以遗之：恳求把君王的煮肉送给她。 (2)左右以告。(冯谖客孟尝君)手下把这件事告知孟尝君。 (3)责毕收，以何市而反?(冯谖客孟尝君)以何市而反：用收债的钱买什么回来? (4)孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。(谏逐客书)民以殷盛，国以富强：百姓由于变法而富足，国家由于变法而强大。 (5)臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终馀年。(陈情表)无以至今日：不能靠祖母活到今日;无以终馀年：不能靠我度过残年。 (6)欲将以有为也。(张中丞
6、传后叙)准备留着这条命有所作为。 另一个是代词宾语所指代的对象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻译时可直接将它作为“以”的宾语对待。这种状况也可看作是“以”的宾语为了强调而提前的形式。例如： 今大道既隐，天下为家大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。(礼记 大同) 将子无怒，秋以为期。(诗经 氓)秋以为期：以秋为期。 今逐客以资敌国，损民以益雠。(谏逐客书)用驱除客卿的方式帮忙敌国，用削减人才的行为使仇人获利。 “以为” “以为”是古汉语常见的凝固构造，主要有两种意义： 一个是复合动词，表示“认为”、“觉得”的意思，这较为常见。例如： 左右皆恶之，以为贪而不知足。(冯谖客孟尝君) 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(谏逐客书) 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。(答司马谏议书) 另一个是省略了代词宾语的“以”字构造与动词“为”组合而成，因此是两个词。理解和翻译时必需把“以”的宾语补出，才不致产生误会。例如： 昔者先王以为东蒙主。(季氏将伐颛臾)以为东蒙主：让他(指颛臾君)东蒙山祭祀的主祭人。 伯夷辞之以为名，仲尼辞之以为博。(庄子 秋水)以为名：以此博取高洁的美名;以为博：以此换取博学的赞誉。 长铗归来乎，无以为家!(冯谖客孟尝君)无以为家：没有用来养家的资财。 传其事以为官戒。(种树郭橐驼传)写下他的事迹，以此作为官员的戒鉴。
