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1、武穴中学高三年级十一月月考历史试题一、选择题（252分50分）1我国古代是用天支来纪年的。斯大林说过忘记过去就等于背叛。对它的了解、熟悉还是很有必要的。公元1996年按照天干地支来纪年，应该是A乙亥年 B丁丑年 C丙子年 D丙寅年2孔子家语观思曰：“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见已之德美矣”，下列观点符合孔子观点的有主张国君组织救济，不主张个人实施救助 体现了孔子“仁者爱人”的思想表明孔子将民生问题政治化 体现了孔子的等级观念A B C D3“虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要
2、反映了先秦时期A孔子“仁”的学说 B孟子“仁政”的政治主张C老子“小国寡民”的思想 D墨子“节用”、“兼爱”的主张4司马迁评价汉武帝“有亡秦之失而免于亡秦之祸”。从史实中我们不难发现“秦皇”和“汉武”在军事行动、役使百姓和加强思想控制三方面的活动是类似的，但却造成了“秦亡汉兴”的不同后果，其中最主要是因为A根本目的不同造成的 B用人不当造成的C背景条件不同造成的 D修建陵墓造成的5“千年田换八百主”的谚语适合下列哪些土地所有制井田制 地主土地所有制 农民土地所有制 A B C D6一位史学家评论隋炀帝时说到：此项工程（大运河）的发起者隋炀帝“虽使他的朝代缩短了许多年，但给子孙万代却带来莫大的好
3、处。他虽实行暴政，但其统治将被认为具有不朽的功绩。”下列诗句最符合题意的是A千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 B帝业兴之世几重？风流犹自说遗踪。但求死看扬州月，不愿生归驾六龙。C汴水通淮利最多，生人为害亦相和，东南四十三州地，取尽膏脂是此河。D尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。7假如你生活在7世纪中期的长安城，你不能看到的现象是A大量的波斯商人在那里经商 B邸店里存放大量的开元通宝C人们喜穿胡服，盛行骑乘之风 D人们喜欢饮酒、喝茶8纵观中国古代，朝代的兴盛与大量优秀人才的任用大有关联，因此历代王朝都非常重视人才的选拔。以下有关选拔官
4、员的方式与主要依据搭配正确的是西汉察举制魏晋南北朝九品中正制隋唐科举制A考试成绩品行才学门第声望B功绩品行才学门第声望C品行才学门第声望功绩 D品行才学门第声望考试成绩9我国封建社会赋税制度，从汉朝的编户制度，到唐朝的两税法，再到明清时期的一条鞭法和摊丁入亩，经历了多次变化。古代赋税制度的变化反映了生产关系适应生产力的发展要求 明中后期商品经济活跃和资本主义萌芽的出现封建专制统治的加强 国家对农民的人身控制的松驰A B C D10我国是最早发现哈雷慧星的国家，从春秋至清末共记载了31次，但却无人探索出其平均出现的周期，结果英国人哈雷发现了其中的规律，此星被命为哈雷慧星。这体现了中国古代传统科技
5、的特点是A重经验 B重实验 C重综合 D重分析11中国是一个统一的多民族国家，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。下列史实标志着西藏正式归属中央政权的是A西汉设置西域都护 B唐朝“长庆”会盟C元朝设立宣政院 D清朝设立驻藏大臣12据载，某人听到闽越一带有甘薯的消息后，便从莆田引来薯种试种，并取得成功。随后便根据自己的经验，写下了详细的生产指导书甘薯疏，用以推广甘薯种植，用来备荒。后来又经过整理，收入其代表作中。据此判断该代表作应是A农桑辑要 B齐民要术 C农政全书 D天工开物13郑和作为世界上第一个洲际航海家，作为人类征服海洋的先驱，他揭开了世界航远史从大陆转向海洋的序幕，可是规模庞大的郑和
6、下西洋就“像一片云一样消失了”，成为古代中国走向海洋的“绝唱”，其根源是A“厚往薄来”至使国库无力承担 B采取的是不计较经济效益的贡赐贸易C明后期，闭关锁国政策的影响 D腐朽的封建制度不适应海洋时代的要求14据记载，清朝末年：“督抚不理兵政，武将不事营务，官兵不事操练，甚至皇帝亲临检阅的军队，在万目睽睽之下，还有射箭，箭虚发；驰马，人堕落地的笑话。”这主要反映了哪项军事制度的衰落A猛安谋克制 B募兵制 C府兵制 D八旗制15下列思想观点与思想家的对应情况应该是仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态 静即含动，动不舍静经世致用 君主以天下之利尽归于已，天下之害尽归于人A黄宗羲李贽顾炎武王夫之
7、 B李贽王夫之顾炎武黄宗羲C顾炎武王夫之黄宗羲李贽 D王夫之黄宗羲李贽顾炎武16清代编纂的丛书四库全书共收书3500多种，79000多卷，36000多册，近230万页，约8亿字。因其分经、史、子、集四部而得名。下列文献能在四库全书的“经”部中找到的是A诗经通义 B道德经 C韩非子 D史记17据太平天国史丛考丙集之太平天国开女科事探讨一文记载：“太平天国在建都天京后，举行女试。天京女子傅善祥中试第一名，派往东王府任东殿女簿书，替东王杨秀清批判军国大事。时人传有棘闱先设女科场，女状元称傅善祥的诗句咏其事。”此材料主要说明A太平天国继承并发展了科举制 B太平天国实现了男女平等C傅善祥是中国历史上第一
8、个女状元 D太平天国不拘一格地起用人才182010年的上海世博会让世人领略了上海作为现代化城市的风采，其实，上海也有“中国近代化的缩影”之称，下列选项能证明这一说法的是A轮船招商局 国闻报 B安庆军械所 国闻报 C江南制造总局 时务报 D福州船政时务报191900年6月，东南各巡抚刘坤一、张之洞等会同各国驻上海领事，制定东南互保章程，规定：“上海租界归各国共同保护，长江及苏杭内地均归督抚保护，两不相抗。”下列理解不正确的是A维护了列强在长江流域和华南的利益 B东南巡抚与西方列强合作抵制义和团运动C破坏了东南各省人民反帝斗争的发展 D支持了义和团的反帝国运动20美国总统在写给光绪帝的信中说：“那
9、些扰乱中国的和平、杀害德国公使和日本使馆成员、现仍在北京围困着那些幸存的各国外交官的暴徒们，不仅没有得到陛下的任何赞助和怂恿，而且实际上是对皇权的反叛。”信中“暴徒们”是指A太平军 B义和团战士 C清军 D爱国清军和义和团战士21某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟纯，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“西方的挑战”主要是指A走私鸦片，毒害国人 B发动战争，瓜分中国 C资本输出，垄断经济 D提出“修约”，扩大市场22日本学者中 明指出：“日本在发动日清战争的整个过程中，是坚持了外交手段与军事手段并且的策略，而
10、且是先以外交为先驱”下列对材料的解读错误的是A“日清战争”是由日本蓄谋发动的 B以外交为“先驱”是为了麻痹清政府C军事征服是日本侵华的既定政策 D日本使用外交手段最终避免了其他列强的干预23强迫清政府签订不平等条约是列强侵略中国的主要方式。下列与北京条约内容无关的是A大清大皇帝允以天津郡城海口作为通商之埠B凡有华民情甘出口无论单身或愿携带家属一并赴通商各口，下英国船只，毫无禁阻C大合众国大臣遇有要事，不论何时应准到北京暂住D中俄东段边界以黑龙江、乌苏里江为界，黑龙江以北、乌苏里江以东划归俄国24太平国所到之处，曾大量焚烧儒家书籍。曾国藩因此说道：“举中国数千年礼义人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽我
11、孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”对此理解不正确的是A太平天国运动反对封建统治 B太平天国运动遭到传统知识分子的反对C太平天国运动使中国传统文化遭受了巨大损失 D太平天国运动不受中国传统思想的影响25中华民国临时约法在中国政治民主化过程中具有重大意义，是西方启蒙思想在中国结出的硕果。下列说法错误的是A临时约法规定，总统有谋叛行为，参议院有权弹劾之，体现了卢梭的社会契约思想 B临时约法确立了三权分立的政治体制，体现了孟德斯鸠的分权制衡理论C临时约法是中国历史上第一部资产阶级民主宪法D临时约法确立了总统制民主共和制，扩大了总统的权力，具有反封建专制的进步意义
12、二、非选择题（26题14分，27题18分，28题18分）26近几年来，国内多次发生自然灾害，南方特大雪灾、汶川地震、西南干旱、玉树地震等，在党和国家的统一指挥下，坚强的中国人众志成城度过了一个又一个的难关。其实古代在自然灾害面前，智慧的中国人早就建立了一套相对制度化且行之有效的救灾机制。阅读下列材料：材料一 水火既济，君子以思患而预防之。周易材料二 国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。三年耕必有一年食，九年耕必有三年食，以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色。孔子方今之务莫若使民务农而已。欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。晁错论贵粟疏中国古代最常见的
13、灾害就是水灾和旱灾。水多则涝，水少则旱，而兴修水利则可以在涝时排水、旱时供水。材料三 （及至宋）陂湖之利日朘（减少）月削昔之曰江、曰湖、曰草荡者，今皆田也。续文献通考卷3材料四 关于（中国古代）灾后救济状况，周礼地官司徒所述最为全面，并首次用“荒政”之名统之，即（大司徒）以荒政十有二聚万民，一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，十有二曰除盗贼。据张建民等主编中国经济史纲要请回答：（1）简要概括材料二从哪几方面体现了材料一的观点，并各举一例。（6分）（2）根据材料三并结合所学知识，扼要分析造成我国古代自然灾害的人为因素？（4分）（3）在中国古代，当灾害发生后，材料四的“荒政”措施能从根本上解决灾荒问题吗？试简要说明理由？（4分）27“大同”理想不仅在古代社会犹如理想灯塔之光，给予中国人以生命的希望，而且更深刻影响着近代中国人，成为近代以来仁人志士为救亡图存，实现民族的独立、自由和解放，而积极奋斗的重要精神动力之一。阅读下列材料材料一 大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使
