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1、湖南省2010年下学期高二期末三校联考历史（文科）试卷（本堂考试共90分钟，总分100分）第一卷（本卷为选择题，共60分）一、选择题 （本大题30题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.与其他诸子百家连篇累牍的记载比起来，史记中关于墨子的叙述只有24个字，即是“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。”出现这一状况的原因可能包括：司马迁反感墨学，贬低农民起义 秦朝焚书之祸，留存甚少 汉武帝“独尊儒术”，排斥其它学说 “兼爱”思想难以适应集权政治的需要A. B. C. D. 2.易中天教授在百家讲坛中以“两面三刀”来概括法家思想的特
2、点，“两面”指的是赏和罚，“三刀”指的是A法、智、信 B仁、义、礼 C法、术、势 D法、智、权3.秦亡汉兴，汉高祖从马上得天下到接受陆贾以诗、书治天下的建议，又亲自去曲阜祭祀孔子，汉惠帝废除秦代挟书之令，使儒学典籍流播合法化，这表明A. 汉初儒学出现复兴之势 B. 儒学开始成为显学C儒学独尊地位的形成 D. 黄老之学的核心是儒学4.明中叶以后盛行的阳明心学“令人洞彻本面，愚夫愚妇诚可循之入道”，出现了以泰州学派为代表的平民儒学，这是两汉以来所没有的。导致这一现象出现的主要社会原因是A. 王阳明的“致良知”学说的影响 B. 商品经济活跃下的追求个性成为风尚C. 持续的农民战争对程朱理学的冲击 D
3、.“西学东渐”逐渐改变传统思想文化5.下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是A“天下为主，君为客” B“心外无物，心外无理” C“宇宙便是吾心，吾心既是真理” D“父子君臣，天下之定理”6.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是 A“人文主义”，“民贵君轻” B“因信称义”，“天人感应”C“人文主义”，“存天理，灭人欲” D“因信称义”，“致良知”7.文德尔班哲学史教程说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令而不问命
4、令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的作用是A. 中断了古希腊法制建设 B. 促使了古希腊人个人意识觉醒C. 阻碍了古希腊的民主制度 D. 使得神学思想逐渐绝迹8.孟德斯鸠将政体分为专制政体、君主政体、共和政体三类：在实行专制政体的国家中，既无法律，又无规章，君主按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，实行“人治”；在实行君主政体的国家里，虽有国王，但通过由世袭贵族、在职贵族、纳税人团、民选议会组成的中间权力机构来治理国家；在实行共和政体的国家里，由全体人民自行治理。对于上述三种政体的看法，不符合孟德
5、斯鸠观点的是A. 基于“道德”的共和政体虽好，但很难做到B. 基于“恐怖”的专制政体，必须坚决反对C. 基于“中间权力机构治理”的君主政体是切实可行的制度D. 基于“全民自治”的民主共和是最理想政体9.伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就是太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指A. 伽利略的自由落体定律 B. 牛顿的万有引力定律 C. 达尔文的进化论 D. 爱因斯坦的相对论10.史学家布罗代尔认为，中国古代科学未能跨越现代科学和技术的门槛的主要原因在于中国人口太多：中国人力成本低，几乎能够
6、承担缺乏畜力的经济所需要的全部工作；而人口过多给中国的生活造成了重压，使之处在保守政府的严格管理下静止不变，阻碍了技术的进步；中国人力资源太过丰富，不必发明机器来节省人力。某校高二学生就这一观点提出以下看法，其中较为合理的是A. 作为20世纪“史学大帝”，布罗代尔的观点值得信服B. 没有指出儒家思想对科技的不利影响，不可信C. 已经对“李约瑟难题”作出了十分充分的解答D. 从人力资源角度来分析，其视角值得参考11.“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”下列与这句艺术谚语有关的是 A书法 B京剧 C绘画 D传奇12.这个形式简洁优美的理论蕴藏了太多令人惊讶的内容，1
7、00多年来，人们时时从中悟出宇宙层出不穷的奥秘，直到今天，这里还有很多内容没有被我们悟透。根据右图所示，这个理论应是A牛顿的力学理论 B普朗克的量子论C爱因斯坦的相对论 D达尔文的进化论13.阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是A.海国图志 B.资政新篇 C.天演论 D.变法通议14. 史学家陈旭麓在中国近代社会的新陈代谢中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出轨道的趋向。”文中的“他们”是A
8、. 洋务派 B. 顽固派 C. 维新派 D. 革命派15.康有为在上清帝第五书中说：“自台事后（即割让台湾）天下皆知朝廷之不可待即无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危！”据此分析，康有为要求变法维新目的之一是A. 避免农民革命 B. 推翻朝廷统治 C. 顺应革命形势 D. 收复台湾16.西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”这里说“辛亥革命则相当于这棵大树砍断了”指的是A. 辛亥革命使中国开始了全盘西化 B. 辛亥革命迈出了民主政治关键性一步C. 辛亥革命将传统文化彻底地批判 D. 辛亥
9、革命实现了中国由贫弱走向富强17.民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是A王韬 B康有为 C梁启超 D陈独秀18.在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适（1891-1962年）原学名胡洪只，他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择，适者生存不适者淘汰”的进化论原理，而改名为胡适；诗人柳亚子（1887-1958年），号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料不能反映出A. 达尔文进化论在中国的传播 B. 改名已趋向政
10、治化C. 追求民主与进步成为时代主题 D. 新文化运动与群众运动有机结合19.据上海警察局档案资料显示，1919年5月，上海许多学生家长都收到了一份由上海华童公学校长发出的通知（见下框）。引发通知中所说现象的原因最有可能是通知亲爱的先生： 5月26日，星期一。昨天早晨九时，你的儿子无故缺席，但目前仍然缺席。我请你通知我，到底是你儿子自行缺席，抑或是你希望他继续荒废学业。 校长：LH泰纳（Turner）A. 民族工业发展需要劳动力 B. 群众性的反帝爱国运动 C. 淞沪会战，逃避战火 D. 国民经济崩溃，难以维持学业20.美国19世纪末知名社会活动及和经济学家亨利乔治主张土地国有，征收地价税归公
11、共所有，废除其他一切税收，使社会财富趋于平均，从而达到他称之为“大协作”的理想社会。他的这些主张被看作是社会主义流派的一种，即“单税社会主义”。参照此学说而诞生的是孙中山的A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 三大政策21.2011年是辛亥革命爆发100周年，民革中央和部分政协委员向全国政协十一届三次会议提出的“两岸共同纪念辛亥革命爆发100周年”的提案，在台湾岛内引起了共鸣。台湾新党主席郁慕明表示，追寻孙中山路线的新党也正在为纪念这个重要日子而精心准备。在对辛亥革命的评价中，可能为两岸主流学者所共同接受的是A辛亥革命失败的根本原因是民族资产阶级的软弱性B辛亥革命废除封建专制统
12、治建立民主共和国，具有划时代意义C孙中山先生的“三民主义”是中华民族伟大复兴的方向D辛亥革命的结局表明资产阶级共和国的道路在中国行不通22.近代中国的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是A洋务运动、戊戌变法 B戊戌变法、辛亥革命C辛亥革命、新文化运动 D洋务运动、井冈山革命根据地的建立23.毛泽东明确指出中国革命分为民主主义革命和社会主义革命两个步骤的著作是24.山东广饶大王镇刘集村保存有我国一本最早的中文译本共产党宣言，由陈望道在1922年翻译出版。有人评价该书在中国的出版“从此，这个徘徊于欧洲大地上的幽灵来到
13、了中国。”这一“幽灵” 同中国革命和建设的具体实践相结合，产生的理论创新成果是：三民主义 毛泽东思想 邓小平理论 “三个代表”重要思想A. B. C. D. 25.下列说法体现了“双百”方针内涵的是A“要革命派，不要流派” B“争论会引起党内思想不一致”C“让样板戏占领革命舞台” D“不打棍子不戴帽子不抓辫子26.历史学家费正清在美国与中国中写道：“1977年后领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指A实施中华人民共和国义务教育法 B提出“科教兴国”战略C恢复高校考试招生制度 D推进九年义务制教育27.浪漫主义和现实主义是流淌在人类血液中的两大文艺因子，下列各项中与“浪漫主义现实主义”的搭配结构不符的是A古代中国离骚诗经B世界近现代自由引导人民向日葵C世界近现代蓝色多瑙河伏尔加河上的纤夫D世界近现代巴黎圣母院大卫科波菲尔28.下列著作在1986年均被法国的读书杂
