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1、读狗的自传有感五篇 第一篇：读狗的自传有感读狗的自传有感 学校：宁陕小学班级：五年级一班作者：樊钰菡（13992511180）指导老师：陈芳 狗的自传这篇文章以一条狗的口吻讲述了一个悲惨的故事，故事中的狗即我受到过良好的教育，有教养的母亲的谆谆教诲在我身上打下了深深的烙印，当危险来临时，我没有独自逃生，而是勇敢的冲入火海，挽救了小主人的生命，但我却遭到男主人的误解而付出惨重的代价，失去了一条前腿，而人们为了再次检验我得忠心，害死了我的狗娃，我的忠诚与人们的残忍、冷酷、无情形成鲜明的对比。 我从那些仆人都远远地看这我，让远方西下的夕阳罩着孤零零的我，夜里的寒冷气息真悄悄地袭来中体会到我心里无尽的
2、悲凉和凄苦无助，我又在考虑主人是不是可能原谅我了，只是我还不清楚我究竟做错了什么，以致让他这样恨我，这么没玩没了。我可以确定那一定是作为狗儿无法理解，人类却十分清楚而又非常糟糕的事儿。这段话将我对自己做的事情感到茫然、不知所措的心态描绘的绘声绘色，十分形象逼真。 我从狗的自传中领悟到人们要相信自己的眼睛，但还需学会要思考和甄别，只有这样才会去伪存真，否则只能看到事情的表象，而对实质的真相往往失之交臂。 第二篇：读居里夫人自传有感读居里夫人自传有感 读完居里夫人自传后，内心受到很大触动。 一、关于教育问题 居里夫人十五岁中学毕业后做了家庭教师，以后几年间都是通过自学来提高自己，后来才去了巴黎求学
3、。皮埃尔居里从未进过学校，他的启蒙教育先是母亲后是父亲和哥哥教的，而他哥哥自己也没有学完高中的课程。皮埃尔感觉跟不上学校的那种教学方法，这往往被人认为他头脑有点迟钝，他自己也认为自己的脑子笨，而且还常常这样说。居里夫妇的大女儿艾莱娜，居里夫人写到：我并不想让她进中学念书，我总感觉到中学的课程太多，上课时间太长，并不利于青少年的成长发育。脱节。于是她和大学圈中的一些朋友“便组织学习理科专业。” 三个获得过诺贝尔奖的一家人，竟然都很好地接受系统的学校教育，难道会是偶然吗。尤其的皮埃尔和艾莱娜，如果他们接受了这一系列的学校教育，是不是科学史上就会少了两位杰出的贡献者啊。 我们的学校教育比起西方来更僵
4、硬刻板，我们必须要反思了，改革已经刻不容缓了。 二、淡泊名利 居里夫妇之所以能有这么多的成就应该和他们的不追名图利只求安安静静地做试验有关。自传中，居里夫人多次提及这一点。 三、珍惜人才 皮埃尔不只是人才，简直是天才，可他的太多精力并未能充分用于科学研究上，他要谋生，一个普通的教职，对于天才的他来说却屡屡不能申请到，因为他不是学院出身；他搞研究需要实验室，可多年来他都未能有一个自己设备完善的实验室，甚至连举世瞩目的镭的发现都是在一个破旧的木棚中诞生的。实验经费需自掏腰包，而因生活困窘而又屡屡不能为继。世界需要科学，给科学家们多提供些资助吧。 四、完美爱情 现在电视剧中大谈爱情，而我却认为居里夫
5、妇的爱情才是最完美的。事业上的互帮互助，使他们双双获得诺贝尔奖；生活上的琴瑟和鸣使他们温馨忠诚；旅游上的志趣相投使他们成为神仙眷侣。也许因为太过完美，连上天也嫉妒了，早早地夺走了皮埃尔的生命。伟人的传记，让我从中获益匪浅。我要从中汲取力量，好好地过自己的生活。 第三篇：读居里夫人自传有感坚强，执着 读居里夫人自传有感 读完居里夫人自传，我不禁对书中的主人公居里夫人，深深地敬佩起来。本书是讲述了居里夫人一生的自传，看完书后，我觉得居里夫人真的是一个非常的坚强，执着，伟大的女科学家。 居里夫人很小的时候，母亲和大姐就去世了，而她并没有悲哀地度过后面的日子。十七岁时，她中学毕业，作为女性，居里夫人不
6、能去读大学，只能选择在波兰的年轻人中兴起的类似于一种组织的“流动大学”。同时，她开始当卑微的补习老师为家里赚钱。虽然受到了许多人的白眼，但她仍然坚强的做下去，直到去往巴黎求学。在这中间，她仍然每天非常努力地去学习。来到巴黎后，她的钱只够住一个只有天窗的小阁楼，每天只吃一些小樱桃和小萝卜，每天的时间都用于学习。而这种长时间的拼命学习终究导致居里夫人身体不堪，有一次还在同学面前昏倒了。结婚后，夫妇俩也并不宽裕，仍过着清贫的生活，直到死去，除了诺贝尔的巨额奖金在她手里停过一段时间，她也从没富有过。但是，在她奇幻般的一生中，她从没有放弃过学习和工作，也从没中断过学习和工作。当她初到巴黎，有些听不懂老师
7、讲快了些的法语时，她就拼命地再去仔细的学习法语；当比埃尔的实验室没有着落的时候，他们没有放弃寻找镭，继续在自己那简陋甚至有些仪器都没有的实验室中执着地孤军奋战着；当比埃尔猝然长逝，居里夫人悲伤了好长一段时间后，仍然坚强地继续完成她和比埃尔未完成的目标.居里夫人在学习中遇到困难从不放弃，她坚信只要是问题就总有办法解决。不像现在社会中一些娇生惯养的“公主”“皇帝”，一碰到麻烦事和难一些的题就放弃，或者哭着喊着就找父母、别人帮忙；居里夫人在环境恶劣的条件下也能悠然努力的学习，而有一些学生却硬要对学习环境东挑西拣，挑三拣四，一不舒服就耍小性子；居里夫人在探索科学时，一定要把一个问题彻底弄明白才继续下去
8、，她觉得，抱着似懂非懂，敷衍了事的态度去研究科学，是坚决不可以的。而现在有些人，很多事情都是只知其一，不知其二就撂下不管，到最后，什么都一知半解，什么都没明白。这样的学习和工作态度是非常不好的，对自己有百害而无一。 读完书后，我不仅非常敬佩坚强、执着的居里夫人，也希望我们大家都能来学习居里夫人身上的诸多优点，来改善自己，让自己变得更加优秀。 第四篇。读毛泽东自传有感以前的时代，那时候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6岁的时候就开始帮着家里做农活，开始耕种了。毛主席家里那时候相当于中农，毕竟是农民，所以他可能会比较了解农民在当时所受的压迫。过着那种吃了一餐不能保证下一餐的生活。所以他才有那种热血激
9、情去解救受苦受难的人民群众，拯救那些正在饱受压迫的无产阶级。 如果要说到某一个人，他解放了一个非常大的国家，当时有五亿多人，这具有非常深远的意义。至于你问我对他有什么印象，我说他既是一个伟人，又是一个普通人。 他的分析（指三个世界划分的论断）是正确的。发达国家自然不同于发展中国家，为什么我们如此珍视你们国家中华人民共和国，珍视毛主席、他的亲密战友周恩来和其他的同事给予我们的帮助，因为中国也是个发展中国家，并且依然是，但却给了我们那么多帮助。因为中国的领导毛泽东知道我国需要帮助，在我们困难的时刻，给予我们极大的援助，这并不是因为他们有极大的财富，他们什么也没有，他们把所拥有的奉献出来与我们分享。
10、 像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。 毛泽东没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然，他为中国及其八亿人民做了了不起的事情，但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。 今天
11、，全世界都哀悼毛泽东的逝世，但是到明天黎明，都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情，像我的同胞一样，极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志“是幻觉还是梦境。日出雾散，是梦还是醒。”我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。 现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他，敬重他、那么在中国，毛泽东也是一样。另外，现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们
12、只是解决一些问题，诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。 无论人们将毛泽东时代作何种评价，正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了 1952年，工业占国民生产总值的30%，农业产值占64%;而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济生产的72%，农业则仅占28%了。 其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停
13、滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。 在毛泽东身后的时代里，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口号不提当时的成就已然成为一种风尚深恐提及后者便会被视为对前者的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造而且是在极为不利的国际国内条件下做的过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象。 毛泽东思想并不是一种机械唯物主义，在坚持物质因素的首要作用的前提下，毛泽东思想的确具有重视精神、意识、觉悟
14、作用的特点。例如1936年毛泽东在总结战争的经验教训时就说过：“战争的胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没有问题的，然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力”。他又说过，“武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物，力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”。 马克思列宁主义是毛泽东思想的主要理论渊源。没有马克思列宁主义的传入和传播，就不可能产生毛泽东思想。毛泽东思想的产生和形成的思想理论条件，是新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入与传播。第一，1915年9月兴起的新文化运动，是一场伟大的启蒙运动和思想解放运动。它不仅给封建
15、专制主义、封建的伦理道德和迷信以前所未有的打击，对启发人民的民主主义觉悟具有重要意义，而且激起了人们追求救国救民真理、探索民族解放新途径的热情，从而为中国先进分子接受十月革命的影响，为马克思列宁主义的传入和传播创造了有利条件。第二，1917年俄国十月社会主义革命胜利的消息传到中国之后，引起中国思想界发生巨变。中国先进的知识分子开始由从西方资产阶级文明中寻找出路转而向俄国学习，开始接受和传播马克思主义，并初步运用马克思主义观点和俄国革命经验来重新考虑中国问题。他们学习、宣传和研究马克思列宁主义，并同各种反马克思主义的思潮进行斗争，扩大马克思列宁主义的阵地，使之成为中国进步思想界的主流，成为中国革命的指导思想。中国的先进分子运用马克思列宁主义的立场、观点和方法来考察、思考中国社会和中国革命的一系列问题，并经过长期实践，逐步形成了适合中国情况的正确的指导思想毛泽东思想。 毛泽东思想产生和形成的实践基础，是中国共产党领导的人民革命和建设的实践。实践是认识的基础和前提。毛泽东思想作为一种科学的理论体系，只能来自中国共产党领导的人民革命的伟大实践。在探索中国革命和建设的发展道路和揭示中国革命和建设特殊规律的伟大实践活动中，中国共产党积累了丰富的正反两方面的经验。毛泽东思想就是对这些经验进行理论概括和科学总结而
