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1、文言文上池州李使君书阅读附答案 文言文，完成14-18题。20分上池州李使君书杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔；仆在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆缺乏道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前
2、后，正在今日，可不勉之。仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。假设使玄辈解释缺乏为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是那么圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此那么不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。夫子曰：“三人行，必有我师焉。此乃随
3、所见闻，能不亡失而怀念至也。楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而怀念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无差错而已。自古未有不学而能垂名于后辈者，足下勉之。(选自?樊川文集,有删节
4、)【注】使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。缪：通“谬。郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文学经学大家。萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。14.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项3分A.自然不敢以辈流间期足下也 期：期待。B.真可惜也 可惜：令人惋惜C.使圣人微旨不传 微：精深奥妙D.参之于上古 参：检验15.列各组句子中.加点词的意义和用法相同的一组是(3分)上池州李使君书20分上池州李使君书杜牧仆与足下齿同而上池州李使君书20分上池州李使君书杜牧仆与足下齿同而上池州李使君书20分上池州李使君书杜牧仆与足下齿同而上池州李使君书20分上池州
5、李使君书杜牧仆与足下齿同而16.以下对原文有关内容的慨括与赏析不正碲的一项为哪一项3分)A.作者对非议郑玄等人且否认古注的“今之言者深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱斥之。B作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹,厘清因果，比拟优劣，这样“足以应辫时之务到达经世致用的目的。C.作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D.作者在这封书信中同龄友人推许激励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。17.用“/给文中画波浪线的局部断句。3分仆 自 知 顽 滞
6、不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之 美异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已18.把文中画线的句子译成现代汉语1仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！4分2仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。参考答案：一20分14.3分B15.3分B16.3分C17.3分仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无差错而已。18.8分1我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，机会恰好在现在，岂可不努力啊！2我看郑玄等人的分析表明，分明完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。.
