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1、向死而生，岁月静好读七堇年大地之灯有感 七堇年，一个纯“80后”四川女生，原名赵勤，以被窝是青春的坟墓一文入围第六届新概念作文大赛初赛，以在路上一文摘冠。她曾在其作品远镇中提到：“七堇年，这是父亲给我取的名字，他说那是因为在他的家乡每年暮春时节会有漫山遍野的三色堇绽放。那种朴素的花朵有着能够弥漫一生的寂静美感。”正是这样一个喜静且低调的女孩，默默地固执并挚爱地笔耕，使得她的文学之路如三色堇般，漫山遍野，朴素但寂静美感。 19岁，一个在花样年华尾巴上吮吸文学养分的女孩，终于在她悉心浇灌下，绽放了这朵“青春纪念”的成长果实大地之灯，这是七堇年的长篇处女作，三十二万言的小说，涉及到了绮丽诡秘的高原藏
2、区，老三届知青在北大荒的痛苦经历，脆弱敏感的艺术家，少女的残酷成长，对完美人性的呼唤，对自我扶正和灵魂救赎的艰苦努力七堇年倚马而言，从藏区到都市，从北大荒到城镇，从尼泊尔到校园，背景一直在变，文章的气场却没有变。也许正因为这种背景、区域的不断更迭，试图在各种文化中糅合，才使得作品附上了神秘的地域气势，也因此被评为“很少有的具备纯文学意识和能力的畅销书作家”。 大地之灯，善美的理想之灯，郭敬明在书中序言所言：“就像英文译名the eyes of truth，真理之眸，或者我们打在扉页上的那句话the eyes of truth are always watching you一样，在阅读这一本当下
3、的青春小说而言显得非常厚重而漫长时，这样的感觉一直存在。黑暗的世界里，某一个地方，某一处存在，一定有这样一双眼睛，一直凝视着你。”也许七堇年正是倚靠这“the eyes of truth”的理念一步步织就自己的锦缎，企盼在漫长的黑夜中迎接每一缕曙光。 一、大地之灯内容梗概 （一）雪原上的生命与挣扎 有这样一片茫茫雪域藏区，昏天暗地的风雪袭击着那里的一草一木，天寒地冻之中，散落在雪原上的黑帐篷是避难之地，煮茶的残火似乎是这昏天暗地的光明一点，黑帐篷与这星点残火是人们最安全的所在。主人公只是一个不谙世事的8岁的少女，她的名字叫做卡桑，爷爷取自昨天之意。生活在这个地域，在与肆虐的风雪抗衡来夺取生存已
4、实属不易，然死亡与生存往往一线之隔，相隔就是永不相见的两个世界。 书里第一个死亡者却是一只秃鹫，它是通往极乐世界的信者，是被天葬者的福祉，它如果将天葬台上的亡者尸身啄食完净，则表明此人心性正直纯良，能够得以顺利升天。秃鹫的死，按照当地说法，“秃鹫的尸体是被太阳的光所吞灭的如同我们让自己的身体被秃鹫吞没”。 卡桑，一个纯正血统的藏族孩子，六岁失去双亲，八岁失去爷爷，和自己唯一的伙伴藏獒晋美，这个用生命忠心耿耿守护了一生的牧场和主人的神獒。卡桑的人生布满了死亡的脚印，这仿佛是一个咒语，向死而生。随着至亲一个个离去，卡桑变得更加沉默，在给爷爷守灵的那三晚，她忘了哭，忘了说话，只是保持着一种静止的姿势
5、，这是无力的抗争。看过了太多的死亡，她开始隐约知道，死亡其实是一件比生存要尊严得多的事情，或许另外一个世界是更加美好的，否则为什么那么多亲人舍她而去，却没有人留下归期？当卡桑的生命出现一丝暖意之时，命运再次向她挑战，在痛失亲人之后身体遭到玷污与蹂躏，8岁的卡桑又将何去何从？ （二）时代的印记与宽恕 同样是一个地域恶劣的环境北大荒，同样是命运的不可捉摸与不可掌控。这是一个年代的记忆。本是一个静谧的北方村庄，却是这些老三届知青们的一生的噩梦。这个故事的第一个死亡者是一个群体，这些老三届们不曾想过自己的青春乃至一生都葬送于此。这四个正值青春年华的女子死于一场火灾，肇事者是小说男主人公简生的生身父亲。
6、这不是预谋，却是不经意的不负责任所造成的预谋。他与她们都是共和国理想的效死者。同时代本身一样，是无知而无辜的效死者。 简生的降临，在那个寻求盲从真理的年代，是孽缘与孽债，他是父母未婚先孕的私生子，无尽的鄙夷与唾弃如蚕茧般紧紧地密不透风地将他们裹挟。在一波又一波的知青得以返城之后，幸运之神仿佛也降临在这个因犯案而滞留“改造”多年的家庭里。但他们知道这也只是逃亡，自身尚且不保如何保孩子，父亲提出留下孩子，母亲发疯般极力反对，争吵越来越激烈，其实父亲早已下定决心。母亲在即将启动的车上期盼，父亲在接过孩子的一刻内心翻江倒海，最终还是狠心地抛下，就这样，在离去的车辙中，还在襁褓中的小简生像垃圾般被扔在地
7、上。下车之后，父母终于分道扬镳，一个向西，一个继续南下。隐忍，仇恨。也许正像父亲简卫东所说，这不是我们的错。 十年岁月，小简生在李婆婆的照顾下，已经长大，母亲从南洋回来决定带走儿子，给他爱与温暖。但，十年了，生活的目的仿佛只是一场迫不及待的报复。简生被母亲带回到城市，这份母爱是突如其来的，他的命运从此发生了重大逆转。母亲与她的爱缺席了十年，也迟到了十年，他早已习惯了北方村庄的那种静谧，他在性格上，与生俱来有着一种与才赋相匹配的敏感与脆弱。城市，连带城市中的一切事物一切人，对他是如此的格格不入，在他的心里滋生了强烈的抵触感。抵触母亲，抵触学校，抵触同学，抵触城市甚至整个人生。直到简生遇见了淮，对
8、他而言，她不仅是一个美术老师，更是一个融合所有女性优质于一身的母亲，如玉兰花的花瓣洁白。他依赖她，他喜欢她，直至他爱上她。他与母亲间的隔膜最终酿造了一场惨案。十七岁，他有如此不可思议的勇气，当着她的面一刀扎进了自己的胸口。这世界不是每个人都有勇气做自己的刺客。除非对这个世界有足够失望，或者他足够不成熟。或者两者兼有。母亲因走私被判刑，入狱前她选择了自杀，她在遗言中寄予儿子：要记得不可轻生。而简生简单一句，饱含多少遗憾：你是母亲，我本应该爱你。从那以后，简生总会做着相同的噩梦，梦见淮、森林和植物，在丛林深处赫然矗立着母亲生硬的墓碑简生新的人生从十九岁开始， 离开淮去新的城市求学，直到他收到淮的来
9、信，信中告知她已结婚，从此各安天涯。淮希望，简生能真正成长为一个男人，没有缺失，能够坚忍，善良，独立，并且遗忘。他人生中的第三个女人是辛和，这个与淮神色相似的女孩，从此决定了他的感情走向。慰藉也好，自私也罢，简生与辛和的组合，是一个新的人生。“其实我们的一生，并不缺乏幸福。”“这个世界既然遗憾，就应该被原谅。”或许这正是简生人生的信条。 简生与辛和去西藏写生，遇见了8岁的卡桑。在卡桑失去一切正当何去何从之时，她遇见了简生与辛和，不会说一点汉语的藏家女孩小卡桑，也开始了自己新的人生。 卡桑的父母为了信念，冒着风雪奔波于路途，是如此虔诚的朝圣者，最后魂归大地；爷爷做了一辈子的天葬师最后在天葬台上接
10、受秃鹫的洗礼与啄食；晋美为了主人拼死保护。那是他们祖先的土地。阿爸阿妈，爷爷，晋美，他们都快乐地在那里永生。肉体是这么微不足道的东西。它只不过是一朵莲花。只如同一只器皿，用以承载着厚重并且洁净的灵魂。就是有这样一群生灵，靠着信仰作养分，在如此恶劣的环境下得以生存下去。 卡桑随着新的父母第一次踏入一个异域，她将在此继续生活与成长，一如十多年前的简生第一次领略城市的庞大而心生孤独。冥冥之中所谓生命的轮回，不正是简生与卡桑的相遇吗？十多年前，他正是这样被突然地带去了城市。坐在开往城市的列车上，他猎奇地探望着窗外。对周围的一切完全陌生。从那一刻起，直到回到城市之后的好几年当中，心中的不安和恐惧，至今仍
11、然记忆犹新。他希望这一次的轮回当中，不要有同样的无可挽回的遗憾。 善是接力，是薪火相传，简生从李婆婆、淮、辛和那里一棒棒的接下，自己欠下这个世界太多的恩。也许，这是一个偿还的方式。他从心底确定，自己是甘愿的。简生见证了他与母亲间的冰冷对峙，遗憾已造成，在与自己的养女卡桑的相处中，他只希望将这种遗憾降低到最小，给孩子一个自立自主的空间。艺术家的气质加之简生与生俱来的敏感与脆弱，相得益彰，创造了简生。 正如女作家简桢的告白：总有回家的人，总有离岸的船。简生就是那只离岸的船。当他得知淮生病多年而毅然决然放弃了家庭，辜负了辛和，离开了卡桑，结束了工作甚至前程，都毫无悔改，这是善，一种偏执的善，也是他少
12、年时的爱。养父母因此分开，卡桑为了减轻母亲负担，终止了与他们的收养关系，自己掌握自己的人生。淮离开了人世，简生与卡桑各自经历了一些静水流深之事，最终随之慢慢泅渡到彻底明镜的彼岸。辛和，那温暖无私的胸怀就是他们的彼岸。 二、向死而生，岁月静好 整部书的结构采用人物定位、章节交叉叙事、倒叙中设置悬念的方式来抒写，从原本毫无焦点的平行线最后相互交错，在死亡中寻求生命，在喧嚣聒噪满是世俗人生境遇中洗涤心性，只求善美的理想之灯重现岁月静好，一如“封面上那朵巨大的莲花静默着”。一花一世界，一灯一希望。这就是那一直存在于黑暗的内心深处的微弱的光芒。 本书由七个章节构成，作者试图引述台湾女作家简桢女士的散文段
13、子作为引子，从他者性灵打开缺口，从而疏通小说中各个角色脉络，构造戏里戏外的人性灵犀。如第一章引用四月裂帛，“旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱/深情即是一桩悲剧必得以死来句读/你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。”这一章讲述了高原藏区的绮丽诡秘，那因海拔的凸显造就了这一花一世界的完满，死亡与生命在不断的呼喊，雪域高原的白与静见证了人们的生死相依。也正如引子“旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱/深情即是一桩悲剧必得以死来句读”所述，人们的生死相依在这片茫茫雪域中是如何渺小且震撼。 小说开篇，雪、黑帐篷、与煮茶的残火，作者试图营造了一种宁静的氛围，可以
14、说，整部书作者都试图去营造这种极致的寂静。无尽的寒夜是寂静的，生命在寂静中变得厚重，极端的寂静被黑暗盛情包围，没有路，没有尽头。寒冷的空气像是冰一样厚重地顿结在这旷野。随着一个个人物隐没在这被火灼伤的大地，死亡如风雪肆虐，团团包围着这些生灵。阿爸阿妈、爷爷、藏獒晋美、卡桑，甚至生活在这片土地的人们与牛羊。正如爷爷对卡桑所说，“我们的肉体永远都只不过是一朵自生自灭的莲花，它会消失。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你才能在佛的抚度之下，获得永生。” 拥有善美的灵魂，即便面对死亡又有何惧？ 大地之灯，亦是真理之眸，人性之灯，理想之灯，善美之灯。8岁的卡桑从亲人的离去中懂得，
15、生命的尊严感不是逃避与懦弱，因为只要停下来，将更是死路一条。爷爷那犹如长明的灯盏一般的眼神指引着卡桑向善之路前行，素白的寂静的世界所呈与她的永远在路上，亲人舍她而去却没有留下归期，告诉了她向死而生的道理。即便卡桑在之后的人生中总会梦见远离的故土，梦境里不再有风雪的肆虐和月光的寒冷，一切是那么善美和静好。 简生的人生不也是经历了死亡，和看到了死亡才懂得这种向死而生岁月静好的吗？轻生可以说是简生的软肋，少年的他在面对母亲时是如此浮躁与绝望，绝望到可以毫不犹豫拿起尖刀扎进自己心口，“毕竟不是每个人，都有那样足够的绝望，去做自己的刺客的”。母亲的自杀让他在亲历了死亡之后更加不可接受，母亲的死，对于世界
16、不过是多了座坟墓，而对于简生是世界都变成了坟墓，他开始学会坚忍与成熟，并学会敬畏生命。淮和辛和的女性之善美打通了简生敏感脆弱的筋脉，他和辛和宁愿舍弃生育孩子的机会也要倾注心力来照顾伤痕累累的孤儿卡桑，这种大爱彻底注解了简生和辛和的人生善美的灵魂。“其实我们的一生，并不缺乏幸福。”“这个世界既然遗憾，就应该被原谅。”简生原谅了母亲和父亲，带着这份真诚陪同少年时的挚爱淮度过了与病魔抗争的短短时间，而辛和的伟大不仅是放弃了生育子女的机会全心照顾卡桑，更是卡桑和简生的避风港。 七堇年曾说自己相信命运的注定性，“命运不可抵抗，而人不必要去抵抗它，把属于自己的命运经历得有声有色。聪明地生活，并且最大限度地为善。这就够了。”即便面对死亡，也面不改色，因为在它看来“那是人类的最终家园。正是由于有了死亡，生命才显得如此可贵”。所以，她在小
