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1、统编版高一必修（上）反对党八股公开课学案 学习目标 1、学习议论文的基本结构形式。 2、认识议论文论点、论据的特点。 3、了解不良文风的表现和危害，认识树立良好文风的意义。 教学过程 二、背景简介 反对党八股是毛泽东同志于1942.2.8在延安干部会议上的讲演。毛泽东同志的这篇讲演和改造我们的学习、整顿党的作风，是整风运动的基本著作，是我们党的思想建设的重要文献。 这篇文章着重谈的是关于改进“文风”的问题。它深刻地论述了党八股产生的历史根源和阶级根源，阐明了反对党八股的重要意义，并具体指出党八股的八大罪状及其危害性，最后提出马克思列宁主义新文风的要求，指明了今后努力的方向。毛泽东同志发表这篇文
2、章后的第三天,即1942.2.11延安解放日报发表了一篇题为宣布党八股的死刑的文章，本文节选的是反对党八股中918节。 三、文学常识 解题 “八股”，即八股文，也称“八比”，原为明清时代科举制度规定的一种应试文体。它要求应考人读一定的书，学一定的注疏(主要是朱熹的注)，按规定规格写文章，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文。每篇文章都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分构成，其中四股各要求有两股文字相对偶。这种八股文，无论内容还是形式都是僵化的，束缚着人们的思想。 党八股指革命队伍中某些人所写的文章，这种文章对于事物不加分析，只是搬用一些革命的名词术语，言之无物，空
3、话连篇，如同“八股文”，所以称之为党八股。 文体知识 议论文三要素：论点、论据、论证。 论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。 1事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。 2理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。 四、夯实基础 1.记字音 量体裁衣()可憎()滥用()蹩脚()接洽() 芒硝()寅卯()檄文()恐吓(
4、) 2.识字形 泱（）泱泱大国殃（）祸国殃民褴（）褴褛滥（）滥调峭（）料峭硝（）芒硝届（）应届屉（）抽屉 3.辨词义 (1)精粹精练 辨词“精粹”侧重于“好”，纯而不杂。“精粹”还可作名词，相当于“精华”。“精练”侧重于“少”，指文章或讲话没有多余词句。 选词你读老舍的剧作，就会发现他惜墨如金，其台词之，几乎增加一字也觉得是多余的。陶瓷，国之。中国古代陶瓷是中国传统艺术的代表，是中国文化之精髓。 (2)妨害妨碍 辨词“妨害”的意思是阻碍及损害，词义较重。“妨碍”的意思是使事情不能顺利进行，阻碍，词义较轻。 选词既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应我沿着这条路走下去。大量吸烟会健康。 4
5、.积成语 语境呈现 1月移动内容资讯平台启动“脱贫攻坚战暖阳行动”，推出了为贫困地区量体裁衣拍摄广告的扶贫新模式，带动贫困地区经济发展。 面对属下的文官武将，曹操不可能装腔作势说假话，这既不符合他自身性格，也不符合当时情势。 请各位针对问题发表意见，不要无的放矢，浪费大家的时间。 他总是给我说一些莫名其妙的话语让我搞不明白。 你这场演讲内容应很精彩，遗憾的是对牛弹琴，我们都听不懂。 蝙蝠虽面目可憎，但它却是捕食害虫的益兽。 小红的故事讲得娓娓动听，同学们也听得津津有味。 嘉靖王朝，权臣严嵩干了许多祸国殃民的事。 五、梳理文章内容，全文分三部分，概括大意 (1)引论部分（提出问题）： 第1段，指
6、出党八股有八大罪状 (2)本论部分（分析问题）： 第29段，列举党八股八大罪状，论证其危害和纠正的方法 (3)结论部分（中心论点）： 第10段，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。 六、文本解读 1、党八股有哪些罪状？一一列举。 2、课文怎样论述党八股的第一条罪状？用了哪些主要的论证方法？ 3、简单说明课文论述党八股第二条罪状的论证过程和使用的论证方法 这段主要讲的是写作态度问题，分4层论述。 4、分析党八股的第四条罪状，划分层次，概括各层要点 5、概括党八股第五条罪状这一段的要点。 6、课文论述党八股第六条罪状的内容与前后文有什么联系？ 七、合作探究 本文不但说理严谨
7、、周密，而且语言也生动活泼，请摘录相关语句，具体说明生动活泼这一特点。 八、课后巩固提升 （一）基础夯实 1.下列加点字注音有错误的一项是() A.精粹（cu）禁（jn）绝无的放矢 B.恐吓（xi）吓（xi）人子丑寅（yn）卯 C.瘪（bi）三干瘪（bi）祸国殃（yn）民 D.蹩（bi）脚芒硝精神窒（zh）息 2.下列词语中没有错别字的一组是（） A.幼稚精粹纯粹量体载衣 B.憔淬卑劣胆怯枯燥无味 C.靶子滥用蹩脚面目可憎 D.抽屉芒硝接洽祸国泱民 3.依次填入下列各横线处的词语，恰当的一组是（） 直到叛徒的目光对准了他时，许云峰才不慌不忙地高声招呼。 这一阶段的重点是打击暴力抗税、执法的行为
8、。 党八股这个形式，不便于表现革命精神，非常容易使革命精神窒息。 A.卑鄙妨害因为所以 B.卑劣妨碍不但而且 C.卑鄙妨碍不仅而且 D.卑劣妨害由于因此 4.下列各句，没有语病的一句是（） A中国斯诺克神奇小子丁俊晖虽然再次无缘世界锦标赛正赛，但他的防守控制能力和坚韧意志均有较大提高，相信他明年一定会梦想成真。 B推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。 C作为一种道德标准，“八荣八耻”积淀着中华民族传统的道德内涵，我们能否将我国建设成文明的社会主义强国将直接取决于对这一标准的有效落实。 D为方便广大学生及家长了解国家
9、教育收费政策，接受广大群众对教育乱收费问题的投诉、举报，教育部日前开通了教育乱收费举报电话。 （二）阅读鉴赏 课内文本选段，完成58题。 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢?只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们解放日报一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字，
10、现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。长而空不好，短而空就好么?也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：资本论不是很长的么，那又怎么办?这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股洞，不是说任何东西都以
11、短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 5.文段中画横线的句子用了什么修辞手法?起到了什么作用? 解析：画横线的句子是歇后语，用在这里比喻有些同志写的又长又空洞的文章，这比直接说“又长又空洞”要生动形象的多。 参考答案：运用了比喻的修辞格，起到生动形象的作用。 6.根据上下文的联系，文中横线处应填入的最准确的一句话是（） A那我们就看下去。 B但是如何看呢？ C可是这一目的如何达到呢？ D可是怎么敢看呢？ 7.“但是主要的和首先的任务”一句中“主要的”和“首先的”两个修饰语说明了什么?次
12、序可否颠倒? 8.这段文字是怎样进行论证论点的？ 课外文本选段，完成911题。 在这个世界上，文化交流如同天上的气流，无时无刻不在进行。风雨雷电没有国境线，文化也是。但是，正如气流，总是从高压流向低压区，文化也如此，平等互惠大多是官方用词，而非真实的现状。走进书店，走进电影院，甚至走到卖盗版光碟的小贩面前，你就会感受到这种文化的殖民与文化的推进。高鼻子的文化朋友会说：“我们也在翻译中国的作品，比方说李白，还有杜甫。”这番友好的话只是再次证明了交流的走向，在中国唐代，中国的经济和文化都是强势，都在向外张扬。强势并不等于优秀，比方说好莱坞，大家都明白。对于世界是如此，在一种文化圈内也是如此。 在中
13、国革命由农村包围并进入城市之后，大大小小的机关里到处是讲山西话的老八路首长，大大小小的书店里是“山药蛋派”的小二黑们。在中国的经济改革由南方推向全国之后，我也在这个城市感受到它的力量，大大小小的酒店里坐满说广东话的真假老板，大大小小的书店里是金庸的武林侠士和琼瑶的富婆经济小说。广州出了本诗歌年鉴，又引起了民间写作与知识分子写作之争，其实是有了经济实力的南方口音们与传统的大学执掌文学史的正宗京腔们发生了话语权的冲突。用中文写作的优秀文本当然是要文学理论家来评说，因此更多的文学理论家不当强势文化的推销员，尤其重要。 20世纪最短的一首诗，大概就是这首诗，题目：生活。内容：网。反对者因为它把丰富的东
14、西说成是一种“网”，而且这样的写法不像诗。20世纪与21世纪相交的时候，生活中最重要的一个新内容就是：网络。对于许多网迷和新人类来说，网络就是他们的新生活。而且，不少网络公司还在进行“网上生存”比赛，参加比赛的人不与正常社会接触，全凭网络取得生存条件。这时候的生活现实，题目：网。内容：生活。对这一首诗的争论还在继续，因为还有许多人不认为它是什么好诗；对这种生存方式的争论也在继续，因为都在网络上活着，也太辜负丰富多彩的大自然了。但21世纪的生活比诗更有想像力，更浪漫，更荒诞，更简捷，这是叫诗人们尴尬的“现实主义”。 传统对于一个历史悠久的中国来说，是个复杂的东西，不能简单地说它好说它不好。好的传统当然是好东西，比方说文
