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1、 寒假读书心得体会范例荟萃 寒假读书心得体会范例荟萃篇一 寒假伊始，我便早早地制订好了读书打算，选好了要读的书，其中出名着、有童话、有小说、有散文无论中外，写得都是那么引人入胜，使我得到了很多课本上得不到的学问。 我根据打算读了高尔基的童年我的大学在人间、杨红樱的笑猫日记、张洁的漂亮的商定、西游记、三毛流浪记等作品。 我印象最深刻的是童年我的大学在人间，里面的仆人公阿辽沙为了能读上一本书历尽坎坷，但他始终没有放弃读书的愿望。在读杨红樱阿姨于果：寒假读书心得体会写的笑猫日记和调皮包马小跳系列丛书的时候，感觉在每一本书中，有时它会让你难过、怜悯的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临
2、其境。 “书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么宝贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上顶峰。但是爬上顶峰的路是陡的、是险的、是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮忙的，但也要会选择书籍。一本好书就如同是由钻石似的思想和那些珍宝似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的学问与才智是那样的宝贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊! 寒假读书心得体会范例荟萃篇二 在这短暂的一个假期里，我读到了平常没看过的书，读书成了我日常生活的一
3、局部。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。 常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。“我们渴望读书，渴望获得学问，但是我们却经常会有这样的怀疑：我们应当如何读书?自古以来，人们猎取学问的途径多种多样，而读书作为其中一种既一般又直接但却特别有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中猎取学问就显得尤其重要。人类制造的学问财宝，犹如浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的学问充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么“书中自有黄金屋“等等，都缺乏取。 为了使读书到达更好的效果，我除了擅长动脑，找
4、到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。固然读书要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头“，把思索的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思索，也可以帮忙我们记忆思索的结果，便于日后比拟、综合、分析。假如所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时假如要参考、仿照渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。 常听学生家长说“我家的孩子只听教师的，教师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯净的美妙的心理品质，我们当教师的要好好地利
5、用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会准时地为我指出，这样不仅师生之间的关系渐渐融洽，班级气氛也极为活泼。 读书让我更深刻得体会了训练的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生愿意与我走近，常把心里话告知我，向我诉说苦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生沟通，这不能不说是一笔最珍贵的财宝。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感谢和敬意是，我的心情都莫名的感动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的的收获，是我不断学习、不断完善的详细表现。 更深的体会是教师的
6、胜利，来自学生要当一名优秀的教师，首先就熟悉教师是什么?要教好自己的学生，首先必需熟悉学生是什么?答案是明显的：教师是人，学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应当学会的，更应当是我们教师要学会的!从众多的训练家的言行中我们不难发觉，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积存，始终以来，我就以训练家的胜利阅历为借鉴，坚持以“仔细负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必需做到： 一、说到做到，从不失信; 二、言传身教，以身作则; 三、敬重学生，一视同仁; 四、讲求效率，认真仔细; 五、严于律己，宽于待人; 六、精读细讲，
7、教学相长。 话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应当有一桶水。这话当然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水“、“长流水“。“问渠哪得清如许，为有源头活水来“，“是固教然后知困，学然后知缺乏也“。因此，在学习中，书本是无言的教师，读书是我学习中的乐趣。学习型社会为全体社会成员供应了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，如同一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和打算学习什么、怎样学习、学习的进度等等。 简言之，同时结合自己的训练教学实际，我觉得做一名优秀的教师
8、其实不是一件简洁的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积存阅历，长期地保持一颗奇怪心，想一想今日学生又将演出一幕怎样的好戏?我今日又将看到孩子们的什么新把戏?我自己又该为他们做些什么事?到处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必定在一步一步的接近胜利! 我很庆幸自己是一名教师，我也盼望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角! 寒假读书心得体会范例荟萃篇三 假期里，我们学习了2本书其中我最有感受地是有关于德育方面的争论，下面作一总结： 德育是整个训练的灵魂，它是一门讨论人的德性的形成规律的学科。概括的来说认为在德育训练的
9、内容上，应从少年儿童学习生活的实际动身，使道德训练的内容更加贴近青少年成长和进展的实际。以孩子的实际行为与感觉为切入点的方式，把看似抽象空洞的道德信条与青少年的日常生活、学习结合起来，将道德训练真正贴近孩子们的心灵。而在德育训练的方法上，应坚持以养成训练为根本方法，重视对少年儿童道德行为的培育。对于青少年而言，他们的思想意识和道德观念更多地来源于日常生活，来源于他们自己在社会实践中的亲身体验，他们往往是在实际生活的体验中，在行为习惯养成的根底上，伴随着自身的成长而熟悉到道德价值，树立起道德观念。青少年道德品质的形成重在体验，而道德训练重在养成。 那么，怎样进展德育训练呢?结合的看法与我本身的教
10、学阅历，我想谈谈自己确实看法： 一、以理解、敬重为根底，以爱心为动身点。 理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素养的提高，必需遵守一切从实际动身这一分析、处理问题的原则。 敬重就是充分敬重学生的意见和要求、敬重学生的人格，公平待人。或许有些教师认为，小学生犯了错，只要训斥几声就可以了。其实，这样的想法是错误的。作为一名教师，即使学生犯了错误，对学生进展批判训练时，也应敬重学生的人格谆谆教育学生才能取得训练的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、挖苦伤学生的心。教师对学生的抱负敬重，就会使师生关系更为融洽、开心。 其次教师要从爱心动身
11、。爱心动身即是进展训练的前提，做为教师，要关怀爱惜班级的每一个学生，使学生感受到教师的批判训练，是预防生铁炼不成钢，是真心盼望学生个个都能安康成长，真心盼望学生个个都能成材。教师有爱心，学生也能更加爱戴教师，有利加深师生的感情，以使充分发挥情感训练作用。 二、营造良好的学习环境。 作为学生，他的大部份时间是在学校里度过的。班级即是学生的一个大家庭。营造良好的学习环境，对提高学生的德育素养，也起了肯定的作用。作为一个教师，要留意对班风的建立，有了良好的班风，可以使学生在外部的影响中的作用是乐观向上的。班风好的班级后进生少，就是由于良好的环境促进了后进生的转化，从而有效地提高了学生的德育素养。 反
12、观目前我国的训练状况，对比提出的训练理念，我的感觉是：传统的德育训练中还存在着很大的缺乏： 首先，传统的德育训练虽然在内容上顾及到了学生的年龄特征，能逐步做到由浅入深，由简至繁，但是在方法方式上却无视了学生品德心理进展特点。就拿道德标准或学问学习来说，在儿童道德思维进展的初期，还未有完善的理性思维，其人际交往活动区域和与外界有效沟通量较小时，直接向儿童传授详细的行为标准，先入为主，排斥一些不道德的行为影响，使正确的道德行为在大脑中形成条件反射，或许是有肯定作用的。但是，当儿童成长到肯定年龄，规律思维开头兴旺，人际交往频繁，对外界社会沟通和了解增多，单纯地进展灌输，简单使他们对所灌输的内容与外界
13、现实的冲突感到迷惑不解，导致其道德价值观的混乱，进而则会感到成人社会的虚伪，并对学校的道德训练产生反感。可以说，学生中消失对德育工作的逆反心理和“抗药性”与此不无关系。总之，道德训练不应仅仅在内容上，也应当在所实行的方法和方式上适应学生的年龄进展水平。无视学生心理进展变化，依旧沿用大中小学生一个样的德育方式方法，必定劳而无功。 其次是无视了儿童进展的时代特征。社会存在打算社会意识，每一代人都有他们特有的心理倾向。对上一代人极为有效的方法，若全盘照搬，对下一代则可能收效甚微。这就可以解释为什么一些德育方法在某个阶段或时期有效而在另一个阶段或另一个时期又不那么有效的现象。当今的社会新事物层出不穷，
14、当代的青少年活泼好动、喜爱创新、变化和向往，老一套的方法和与他们时空距离较远的内容，对他们作用自然非常有限。无论是哪一个年级的学生，假如进展道德训练的方法比拟单调和枯燥，缺乏生动性、趣味性和新奇感，其效益必定递减。 第三是无视了道德的内化过程，学生的道德认知过于感性化而理性程度缺乏。对中小学生实行带有肯定强制性的方法来进展道德行为准则的养成训练，对他们的言行举止符合社会文明标准有很大作用。但假如道德训练未能通过学生自身的乐观思维与情感体验使之内化，他们对道德标准和行为准则的熟悉和操作仅停留在知其然而不知其所以然的层面上，则难以培育其自律品质。由于他律必定是有时空条件限制的，当学生处于失去外部道
15、德标准制约的环境中，不少人就可能会有不道德的言行。 第四是存在无视道德训练形式和本质、道德熟悉、道德情感和道德实践有机联系和统一的倾向。在道德训练中，训练形式或训练方法本身不是目的，它们只是为了到达提高学生的道德认知水平，养成学生的道德行为习惯的手段。单纯的活动不能到达这个目的，活动肯定要和必要的事先和事后或进展当中的道德诱导和启发亲密结合才能产生的效益，但在实际工作中，教师却往往无视了这一点。如在开展学雷锋活动时，有的教师一味要求学生做好事，而无视了必要的思想引导，没有帮忙学生去正确熟悉学雷锋活动的实质。再比方过去的野营拉练，虽然这是一种极有效的道德训练方法，但假如以为通过这个形式必定会使学生到达熬炼意志和培育吃苦耐劳精神的目的，而缺乏明确细致的道德训练目标和启发诱导，效果也可能并不显着。在情感训练中也存在片面性倾向，如仅仅强调了教师这一头以情感人，却未能很好地讨论如何激发学生那一头的道德情感升华。 第五是无视学生的潜在能动作用。学生到达肯定年龄，自我意识开头发生质的变化，他们逐步形成自我评价标准，并依据这些标准逐步熟悉和评价自己的共性品质和内心世界，自我评价逐步成为他们行为的
