2015届高三复习章节测试题:第2部分第1章第2节理解常见文言虚词在文中的意义和用法(一).doc

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1、第二部分第一章第二节18个文言虚词用法例释1【而】本义阐析:“而”的意思很抽象,但它本来是个实词,指整个胡须,它的甲骨文就是胡须的形象。后来,“而”字用作虚词,那是属于假借。(一)连词(1)表并列。可译为:而且、又。例释:蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。(劝学)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(蜀道难)(2)表顺承,可译为:就、才、接着。例释:故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。(祭十二郎文)置之地,拔剑撞而破之。(鸿门宴)(3)表递进,可译为:并且,而且。例释:君子博学而日参省乎己。(劝学)(4)表转折,可译为:却,但。例释:青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学)有如此之势,而为秦人积威之所劫

2、。(六国论)(5)表假设,可译为:如果,假使。例释:诸君而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞)死而有知,其几何离?(祭十二郎文)(6)表因果,可译为:因而,所以。例释:余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)表恶其能而不用也。(赤壁之战)(7)表修饰,可译为:着,地。例释:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(劝学)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(寡人之于国也)(8)表示目的关系。例释:缦立远视,而望幸焉。(阿房宫赋)籍吏民,封府库,而待将军。(鸿门宴)(9)表时间,可译为:以。例释:三代而下,有学而不问。(问说)由孔子而来,至今百有余岁。(孟子)(10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关

3、系。例释:大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(五人墓碑记)(二)代词(1)第二人称,可译为:你(们),你(们)的。它与“尔”是同源字,在上古之时音近义通。例释:妪每谓予曰:“某所,而母立于兹。”(项脊轩志)业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!(促织)(2)近指代词,可译为:此,这样。例释:何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。(孔雀东南飞并序)(3)用作动词(有书称之为“比况词”),可译为“如,好像,像”。它与“如”是同源字,在上古时读音相近,意义相通。例释:荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。(吕氏春秋)白头而新,倾盖而故,何则?知与不知也。(白头而新)(4)

4、音节助词,不译。例释:君子耻其言而过其行。(论语)(5)语气词,用在句尾,可译为:啊,吧。例释:若敖氏之鬼,不其馁而。(左传宣公四年)(6)通“耐”、“能”,可译为:能够,才能。例释:行柔而刚,用弱而强。(淮南子原道训)故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。(逍遥游)(三)与“而”有关的复合虚词【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。例释:未几,而摇头顿足者,得数十人而已。(虎丘记)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(师说)【而后】才,方才。例释:臣鞠躬尽瘁死而后已。(后出师表)三月而后成。(孙子兵法)【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思

5、。例释:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(石钟山记)臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!(谏太宗十思疏)【既而】不久,一会儿。例释:既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。(五人墓碑记)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。(促织)2【何】本义阐析:“何”在金文中是个独体字,像人扛着戈,是“荷”的本字。后来,“何”字成了“曷”的假借字,便另造“荷”字来表示原义。(一)用作疑问代词(1)单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。例释:何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记)(2)作动词或介词的宾语,可译为“哪

6、里”“什么”。译时,“何”要后置。例释:豫州今欲何至?(赤壁之战)大王来何操?(鸿门宴)(3)作定语,可译为“什么”“哪”。例释:其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行并序)然则何时而乐耶?(岳阳楼记)(二)用作疑问副词(1)用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。例释:何不按兵束甲,北面而事之?(赤壁之战)徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏)(2)用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)作计何不量!(孔雀东南飞并序)(三)用作语气助词,相当于“啊”。例释:新妇车在后,隐隐何甸甸。(孔雀东南飞并序)(四)

7、通假,通“呵”,喝问。例释:信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁。意思是检查盘问。)(过秦论)(五)与“何”有关的复合虚词【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。例释:以五十步笑百步,则何如?(寡人之于国也)其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?(五人墓碑记)【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。例释:一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(触龙说赵太后)不为者与不能者之形何以异?(齐桓晋文之事)【无何】译为“不久”“没多久”。例释:抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。(促织)【何乃

8、】译为“怎么”。例释:阿母谓府吏:何乃太区区!(孔雀东南飞并序)【何必】译为“不必”,表示反问语气。例释:王何必曰利,亦有仁义而已矣。(孟子梁惠王上)【何许】译为“何处,什么地方”。例释:大铁椎,不知何许人。(大铁椎传)【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。例释:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)3【乎】(一)用作语气助词(1)表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释:儿寒乎?欲食乎?(项脊轩志)技盖至此乎?(庖丁解牛)(2)表示反问语气,相当于“吗”“呢”。例释:布衣之交尚不相欺,况大国乎?(廉颇蔺相如列传)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说)(3)表测度或商量

9、语气,可译为“吧”。例释:王之好乐甚,则齐其庶几乎。(庄暴见孟子)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)(4)用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。例释:宜乎百姓之谓我爱也。(齐桓晋文之事)长铗归来乎!出无车。(冯谖客孟尝君)(5)用在形容词后,含有赞叹意味。例释:巍巍乎舜禹之有天下也,而不与焉!(论语泰伯)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。(赤壁赋)(6)用在句中的停顿处。例释:秦于是乎输粟于晋。(左传僖公十五年)(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。例释:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(醉翁亭记)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(捕蛇者说)(三)可

10、作词尾,译为“的样子”“地”。例释:以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(庖丁解牛)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(赤壁赋)4【乃】本义阐析:“乃”字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源,都可以充当第二人称代词,属于假借义。(一)用作副词(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。例释:设九宾于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)悉使羸兵负草填之,骑乃得过。(赤壁之战)(2)强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。例释:问今是何世,乃不知有汉。(桃花源记)今其智乃反不能及。(师说)(3)可表示对

11、事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。例释:项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(项羽本纪)(4)用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。例释:若事之不济,此乃天也。(赤壁之战)嬴乃夷门抱关者。(信陵君窃符救赵)(二)用作代词(1)用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。例释:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(示儿)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(伶官传序)(2)用作指示代词,译为“这样”。例释:夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(齐桓晋文之事)(3)还可作连词用,表衔接或转折,解释为“若夫”“至于”“如果”等。例释:非独政能也,乃其姊亦烈也。(史

12、记刺客列传)(三)与“乃”有关的复合虚词【无乃】表猜测,译为“恐怕”例释:今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(勾践灭吴)无乃尔是过与?(季氏将伐颛臾)【乃尔】译为“这样”。例释:府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。(孔雀东南飞并序)5【其】(一)用作代词,又分几种情况:(1)第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。例释:臣从其计,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(鸿门宴)(2)第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。例释:秦王恐其破璧。(廉颇蔺相如列传)其闻道也固先乎吾。(师说)(3)活用为第一人称

13、或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。例释:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之战)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)(4)指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。例释:既其出,则或咎其欲出者。(游褒禅山记)今操得荆州,奄有其地。(赤壁之战)(5)指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。例释:有蒋氏者,专其利三世矣。(捕蛇者说)今存其本不忍废。(指南录后序)(6)指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。例释:于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)(二)用作副词(1)加强祈使语气,相当于“可”“还是”。例释:寡人

14、欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)(唐雎不辱使命)以乱易整,不武。吾其还也。(烛之武退秦师)(2)加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。例释:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(庄暴见孟子)(3)加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。例释:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(愚公移山)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(游褒禅山记)(三)用作连词(1)表示选择关系,相当于“是还是”。例释:其真无马邪?其真不知马也?(马说)呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(祭十二郎文)(2)表示假设关系,相当于“如果”。例释:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(送东阳马生序)沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(孟子见梁襄王)(四)助词,起调

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