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1、专题四遗传的基本规律和人类遗传病1231.(2023山东济南二模)阅读材料,回答问题。材料女学传习所下图为清末星期画报第二期(1906年8月)刊发的女学传习所开学。123提取材料信息,对画报描绘的女学传习所开学情形加以阐释。(一)信息提取1906年;女学传习所开学、西式房屋、门口挂龙旗、来宾五百多人、两江总督等高官在内、端大人的演讲等。123(二)历史阐释(1)从女学传习所开学的时代背景角度作答。如中国面临日益严重的民族危机;维新变法运动推动西方启蒙思想的传播;清政府对兴办女学的重视(或:清末新政的实施);近代新式学堂建立的影响等。(2)从女学传习所开学情形的认识角度作答。如女学传习所盛大开学
2、、西式房屋、端大人倡言美国等西洋女学文明,以及门口挂龙旗、端大人强调作皇太后的学生等两个层面的信息,反映了中国传统教育在进一步转轨的过程中,既吸纳西方先进教育思想,又固守传统的政治体制和纲常观念。(3)从女学传习所开学的评价角度作答。如女学传习所开学反映了社会转型时期新旧递嬗的时代特点;有助于提高女子的整体素质,促进中国传统教育的近代化;但在当时也不可避免要受缚于保守的体制与观念。(其他角度言之有理也可)1232.(2023重庆教育联盟二模)阅读材料,回答问题。材料番薯最先传到了菲律宾,在当地广为栽种,因而为了让与其贸易的福建商人所熟知,这些商人在明末把它引入福建种植,“初种于漳郡,渐及泉州,
3、渐及莆,近则长乐、福清皆种之”。后来,番薯从福建传入江浙,广泛种植,接着在其他地区也推广开来。花生,又名落花生,最早在福建引种。到了清代,花生在全国各地普遍种植。123大约16世纪末和17世纪前半期,已有一些中国商人、工匠、水手、仆役等,到墨西哥和秘鲁侨居经商或做工。由于他们是从福建月港经由马尼拉辗转而来的,因而被称为“马尼拉华人”,其中绝大多数为福建籍移民。据估计,从16世纪末至17世纪中叶,移居拉丁美洲的马尼拉华人有五六千人。据记载,早在16世纪,墨西哥城和阿卡普尔科就已出现了“唐人街”或“唐人城”。摘编自林国平闽人与海外农作物的传入提取材料中的一则或多则信息,指出它所反映的历史现象,并结
4、合所学知识进行简要评述。(要求:简要写出所提取的历史信息及历史现象,对历史现象的概述和评述准确全面。)123示例一历史信息:番薯、花生在福建种植。历史现象:近代物种交流改善明清时期国人的生活。评述:新航路开辟后,随着人口迁徙,物种也出现了大交流。欧洲人把亚欧大陆的马、牛、猪、羊等家畜家禽,小麦、燕麦、大麦等农作物引入美洲;美洲特产番薯、花生、玉米、番茄、南瓜等也流向世界各地。随着明末中外贸易的发展,美洲物种也引入中国。高产作物的推广种植,丰富了国人的食物种类,改善了饮食生活,还大幅度提高了粮食总产量,部分粮食可以投入市场,有更多的土地可以从事多种经营,种植经济作物,从而促进商品经济的发展。12
5、3示例二历史信息:马尼拉华人到达美洲。历史现象:马尼拉大帆船贸易促进洲际人口流动。评述:新航路开辟后,西班牙进行殖民扩张,将美洲墨西哥、亚洲菲律宾侵占为殖民地。他们在这两大殖民地之间,横跨太平洋,开展贸易。他们使用西班牙武装商船“马尼拉大帆船”,运载大量中国生产的生丝、丝绸、棉布等产品到墨西哥交换白银,再将这些白银运回马尼拉。长期的马尼拉大帆船贸易,使得一个围绕白银输入中国的贸易网络逐渐形成。福建人在商贸过程中迁徙到马尼拉,进而跨洲移民至拉丁美洲,在拉丁美洲形成了唐人街、唐人城,促使中华文化传播至拉丁美洲。1233.(2023北京海淀高三上期中)阅读材料,回答问题。材料一元朔五年(公元前124
6、年),汉武帝采纳董仲舒的建议,设立太学。太学是一所儒学专门学校,以考试取得的实际等级作为授官依据。当时太学生的来源有两途:一是选拔京都或京郊内年龄18岁以上“仪状端正者”;另一种是地方郡国选送“好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻者”。摘编自孙培青、杜成宪中国教育史材料二东汉中期以后,世代累居高位的世家大族子弟可依靠门第而受业于太学。晋武帝创立国子学,规定专门招收“国之贵游子弟(注:士族子弟)”。“太学之与国学,斯是晋世殊其士庶,异其贵贱耳”。根据规定,五品官以上子弟许入国子学,六品官以下子弟只能入太学。摘编自张旭华试论国子学的创立与西晋门阀士族的形成123材料三唐代并设国子学、太学及
7、四门学,分别招纳三、五、七品以上的官宦子弟。自唐末宋初开始,士族地位日降,平民地位日升,这也反映于教育制度之中。宋代七品以上官员子弟得入国子学,八品以下官员子弟及庶人之俊异者得入太学,入学资格较唐代大为放宽。贵族性质较浓的国子学更逐渐为太学所取代。而且政府与社会皆看重科举取士,太学毕业生往往须参加会试或廷试始能出仕。摘编自萧启庆内北国而外中国依据材料并结合所学知识,从官学制度变化的视角,评析中国古代的社会变革。123汉武帝创办太学,以品德、才能为标准招收学生;东汉以来,中央官办学校分为不同等级,官员子弟依据出身进入不同学校学习。东汉时期,豪强地主势力发展迅速,魏晋南北朝时期形成士族阶层。官办学校的等级化维护了士族门阀的政治特权,体现了士族门阀制度的发展。隋唐科举制度建立,出身平民家庭的读书人通过考试参与政权,士族阶层在政治上衰落。唐代官学入学资格更加侧重于家庭的官品背景。宋代中央官办学校等级性减弱,平民也可以入学;官学学生也需要通过科举考试获得官职,反映了宋代社会重视家族背景的门第观念逐步淡薄。中央官学招生的变化反映了门阀制度的兴衰,体现了中国古代社会成员身份趋于平等。
