高中语文 就任北京大学校长之演说同步测控优化训练 新人教版必修2

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1、14 我有一个梦想5分钟训练 (预习类训练,可用于课前)1.给下列加点的字注音。镣铐( ) 兑现( ) 印戳( ) 崭新( ) 磐石( )蜕变( ) 匿迹( ) 萎缩( ) 给予( ) 瞭望( )答案: 2.下列各组词语中,有错别字的一项是( )A.枷锁 歧视 峰巅 心急如焚 B.萎缩 真谛 洋溢 崇山峻岭C.携手 兑现 曲折 摇摇欲坠 D.蜿蜒 履行 摧残 义愤填赝提示:D项中“义愤填赝”应为“义愤填膺”。答案:D3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )(1)就有色公民而论,美国显然没有实践她的_。(2)黑人得不到公民的_,美国就不可能有安宁或平静。(3)这张支票将给予我们宝贵

2、的自由和正义的_。A.誓言 权利 保证 B.誓言 权力 保障C.诺言 权利 保障 D.诺言 权力 保证提示:“诺言”是应允别人的话;“誓言”是宣誓时说的话,有庄重的色彩。“权力”是指政治上或职责范围内的一定的强制力量或支配力量,对象可以是个人,也可以是国家机关;“权利”与义务相对,是依法行使的权力和享受的利益,对象是公民、法人、也可以是国家机关。“保障”侧重表示对已有的事物加以维护,使不受影响或损害;“保证”侧重表示切实负责地完成,其对象都是将要做的事。答案:C4.1862年,当时的美国总统林肯签署了_,黑人终于在法律上获得了自由。但直到20世纪五、六十年代,_签署100多年之后,美国的种族歧

3、视和种族压迫仍然十分严重,黑人仍然是美国社会的二等公民。针对这种情况黑人进行了不懈的努力,我有一个梦想就是美国黑人民权运动领袖_在25万人的集会上发表的演说。答案:解放黑奴宣言 解放黑奴宣言 马丁路德金10分钟训练 (强化类训练,可用于课中)1.下列各句中的修辞方法与例句不相同的一项是( )例:这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。A.我们将来也不满足,除非正义和公正犹如江海之波涛,汹涌澎湃,滚滚而来。B.它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。C.有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由。D.我梦想有一

4、天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。提示:例句与A、B、D三项都是比喻句,C项使用了排比的修辞方法。答案:C2.请结合全文说说“美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖上资金不足的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产”的含意。提示:此题考查对文中重点语句的理解。要结合本句的艺术手法来回答,同时还要重点分析重要词语。参考答案:本句用了比喻的修辞手法,把美国政府比作支票的签字者,而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指的就是政府违背诺言,对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣,让听众明白他们和

5、政府之间的关系,促使听众放弃幻想,更加清醒、警觉地投入战斗。3.结合上下文谈谈“自由和平等的爽朗秋天如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去”在文中的作用。提示:此题考查对文中重点语句的理解,回答时要联系上下文来答题,同时要回答出本句话的妙处。参考答案:本句使用了比喻的修辞手法,把黑人的自由、平等将到来的那一天比作秋天,这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受,生动而直观地传达给听众,使人明白他们奋斗所得到的结果是什么,从而促使他们更自觉地去战斗。和“秋天”形成对比的则是“酷暑”,一个“酷暑”生动而简洁地揭示了黑人备受摧残的生活现状,表现出了黑人为“秋天”到来而战的迫切性和必要性。4.文中第101

6、3段可以说是一段答言,连用了一串条件式(只要就)排比句,请对这一段文字进行鉴赏。提示:确定一个角度,如写作手法、表现效果等。参考答案:如出膛之弹,似喷井之油;如江海汹涌,似急风扫云。铿锵有力,掷地有声:人身受到攻击,我们不满意;生活范围受限,我们不满意;政治上的不平等,我们不满意。但我们绝不贪得无厌“正义和公正犹如江海之波涛,汹涌澎湃,滚滚而来”时,就是我们斗争胜利之日。 这一段正义逼人、豪气冲天的誓言,无疑极大地鼓舞了人们的斗志,表明了黑人斗争的决心,但同时也不失理智。情感的放纵,绝不是无限制的。作者在讲述的过程中按了一定的顺序,即由生存到政治权利。5.请根据文章中的“我梦想有一天”的六个排

7、比句,具体说说“梦想”的内容。从“梦想”的具体内容来看,作者梦想中的新境界是什么样子?(可用原文语句来回答。)“梦想”的内容,其顺序能互换吗?为什么?提示:六个排比句中的内容很好总结,但回答后两问需结合文章主题考虑,特别是最后一问要注意作者在文中思路的逻辑顺序。参考答案:“梦想”的内容:美国真正实现人人平等,让黑人享有政治平等权;让黑人拥有正义和自由;消除种族歧视和隔离;黑人和白人能和睦共处,亲如兄弟。梦想中的新境界:“我”梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路坦途,圣光披露,满照人间。不能互换。这六个排比句在内容上逻辑严密。因为无论国家、民族、团体还是个人,只有在政治上确立了自己的地位

8、,才能拥有讨论正义和自由的权利;只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想,才能从思想上消除歧视思想;只有消除了歧视,才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面。30分钟训练 (巩固类训练,可用于课后)阅读理解(一)阅读下面的文字,完成13题。 然而一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实,一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且,意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。 就某种意义而言,今天

9、我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言,他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。 就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产,我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。 我们来到这个圣地也是为了提醒美国,现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候

10、。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候,现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候,现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的磐石上的时候。1.分析文中画线语句的深刻含意。提示:本题主要考查对文中重要句子的理解分析能力。要结合上下文来答题。参考答案:作者运用了形象的比喻,揭示了一百年来黑人物质生活的极端贫困,精神备受歧视,没有安全感和归宿感的悲惨现实。2.文中加点词语“空头支票”在文中指什么?提示:本题考查理解概括能力。要理解作者使用比喻的用意。参考答案:“空头支票”是一个巧妙的比喻。是指政府许诺的“人人生而平等的权利”这一

11、承诺对黑人来说,并没有实现,是一纸空文,是不能兑现的。3.选文第四段连用了四个排比句,这样使用有什么样的表达效果?试分析。提示:回答本题时需结合文章主题考虑。任何写法都是为主题服务的,四个排比句的连用使内涵更丰富,主题更集中突出。参考答案:连用四个排比句,提醒美国现在是非常急迫的时刻,列举了美国政治中的种种弊端,宣泄了难以抑制的不满情绪,同时用这种排山倒海般的语势强化了内容的表达。(二)阅读下面的文字,完成46题。我的呼吁(法国)史怀哲 我要呼吁全人类,重视尊重生命的伦理。这种伦理,反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别,因为评判生物当中何者较有普遍妥当

12、性所根据的标准,是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的,我们谁能确知他种生物本身有什么意义?对全世界又有何意义?这种分别必然产生一种见解,以为世上真有无价值的生物存在,我们能随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系,昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上,我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命,环绕我们周围的,也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作,有了这种认识,我们才能一改以往的生活态度,而开始尊重自己的生命,使其得到真正的价值。同时,获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度,就像对自己一样。这时候,我们便进入另一种迥然不同的人生

13、经验。 这时候,善就是:爱护并促进生命,把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是:伤害并破坏生命,阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。由于尊重生命的伦理,我们将和全世界产生精神上的关联。平时我都尽力保持清新的思考和感觉,而怀着善的信念,时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。 今日,隐藏在欺瞒之后的暴行,正威胁着全世界,造成空前烦闷的气氛。虽然如此,我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。只要有人始终充分地思考,并实践仁爱和真理,世界将属于他。现世的一切暴力都有其自然的限制,早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却是单纯而持续不断的

14、。它不会产生使它自己停顿的危机,却能解除现有的危机。它能消除猜疑和误解。因此良善将建立无可动摇的基础,而追求良善是最有效的努力。一个人在世间所作的善行,会影响他人的心理和思想。我们最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善。我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆,却想移动重物。耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言:温柔的人有福了,因为他们必承受土地。 尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人。防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助,并不是什么慈善事业而是赎罪,因为从我们最初发现航线,到达他们的海岸以来,我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的

15、精神相处,始能达到真正的和解。为了实践这种精神,我们应该推行富有将来性的政策。凡受人帮助,从艰难或重病中得救的人,必须互助,并帮助正在受难的人们。这是受难的人们之间的同胞爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。我相信必定有不少人挺身出来,怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。 可是,今天我们还深陷在战争的危机里。我们正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子武器竞赛,以及继之而来的原子战争;另一种是放弃原子武器,并寄望美国和苏联以及其他盟邦,能在互相信任的基础上,和平共存。前者不可能为将来带来繁荣,但是后者可以给人类带来繁荣与幸福。我们必须选择后者。也许有人

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