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1、鲁迅希望鲁迅希望。鲁迅希望一郁达夫说过，要想通过阅读来理解中国，只有一条捷径，就是读鲁迅，读懂了鲁迅，也就懂得了中国的一半。我想是这样的，倘假设读懂了鲁迅的很多作品，也就根本懂得了他心中假设隐假设现的希望。【希望】写于1925年1月1日，鲁迅在【野草英文译本序】里说：又因为惊异青年之消沉，作【希望】。鲁迅一贯钟一爱一青年，他把民族振兴的希望和光明的将来寄托在青年身上，因此青年的每一点变化都牵系他的思想，影响他的情感。鲁迅说：文学，总是环境的产物。鲁迅在写【希望】时，正是段祺瑞把持中华民国政权，北京又处于中国近代史上的又一个黑暗时期。于是鲁迅在无声的呐喊，想以【希望】唤醒被麻木的青年。鲁迅的散文
2、诗，是在唱那希望之歌，迎接成功的曙光。鲁迅希望二鲁迅写这篇文章时的心情正如他在【南腔北调集自选集自序】中说：见过辛亥_，见过二次_见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得疑心起来，于是绝望，颓唐得很了。不过，我却又疑心于自己的绝望，因为我所见过的人们，事件，是有限得很的，这想头，给了我提笔的力量。绝望之为虚妄，正与希望一样。虚妄在我理解就是不真实，不存在。鲁迅引用裴多菲的这句诗是想说，绝望是不真实的，不存在的，绝望里本身就藏着希望。希望也是不真实的，希望里也藏着绝望。当一个人内心很绝望时，其实恰恰是他对人，对事寄予最多，最高期望之时；而当一个人内心充满希望时，其实他也面临着绝望乃至绝望的风险
3、。没有纯粹的绝望，也没有绝对的希望。绝望和希望可以互相转化。作者在文中说自己的心在用希望的盾抗拒空虚的暗夜的袭击时陆续变得寂寞，平安，绝望了。虽然青春早已逝去了，但自己仍然在_，是因为相信深身外的青春固在。然而，如今连身外的青春也都逝去了，难道世上的青年也多衰老了吗？作者正是惊异于当时青年人的消沉，作了本篇文章。但是，他又对自己的绝望很疑心，因为他的见闻有限，所以他觉得希望还是存在的。我还在这不明不暗的虚妄的世间活着，我应与那身外的青春，即进步的青年们一起去战斗。这样，我就可以摆脱寂寞和衰老，让生命重新焕发别样的青春，改变这暗夜。既然青年都消沉了，我就自己肉一搏这空虚的暗夜，掷一掷身中的迟暮。
4、而当我真正肉一搏这暗夜时，真的暗夜却没有了，隐匿了。事实证明，我在理论中验证了裴多菲诗歌的正确一性一。绝望之为虚妄，正与希望一样，我看到了新的真实的希望。在着篇文章中，我们看到了一个不屈不挠的斗士形象。鲁迅正是这样一个思想界，文艺界的斗士。他对当时的社会现实有着冷静的考虑，清醒的认识。他是站在时代的高端，走在_的前列，力求唤醒一个个愚昧、麻木的灵魂，拯救一个沉睡的民族。然而高处不胜寒，正因为他的思想超越了普通人，超越了时代的局限，他成了一个孤独的清醒者，孤单的斗争者。一个人面对各方面的压力和痛苦。虽然也有过彷徨、绝望，但仍然没有放弃希望和斗争，仍然在用一支支笔作为自己的匕首、投一槍一在战场上挥
5、洒着，引导国民突出重围。【希望】这篇文章正是鲁迅顽强斗争一精一神和旺盛生命力的真实写照。【以下为赠送相关文档】扩展阅读鲁迅文集鲁迅文集范文一鲁迅的作品，磅礴大气，读来令人回味不尽。关于雪的文章，本人也读过一些，却唯独鲁迅先生的这篇文章，令我难忘。在雪中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已降临，但又不是冬天，清楚是春天，不然怎么会有蜜蜂，甚至蝴蝶？ 雪-既然是开在冬天里的花，-应该有蜜蜂和蝴蝶前来光临的。作者赞美江南的雪，用了六个字，滋润美艳之至，我没去过江南，没见过江南的雪，总觉得这是在赞美江南的女子吧？暖国的雨向来就变不成雪
6、，而江南的雪，美那么美矣，转瞬即逝，令人怅然假设失。独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。鲁迅先生笔下的北国之雪，本是象征着北方无数_先烈和英雄，他们永远如粉、如沙，包藏着火焰，在太空里旋转，升腾，闪烁，给人以力量，催人奋进。意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志，自强不息，努力进取！不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精魂！鲁迅文集范文二鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获，但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。孔乙已是我
7、在呐喊中比拟喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比拟理解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析p 后，感觉明白了很多。孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的窃书不为偷，因此在一些丑恶的人心中成了一个小偷，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有
8、受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，挖苦的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的考虑与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的鞭挞，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将如今的人物与过去的形成鲜明的比照，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会
9、的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的鼓励下，人们可以发奋有前，可以从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言鼓励人们，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有鼓励到每一个人，但不可否认，还是有一局部人，还有一些知识文化的人都能在他文字的鼓励下而清醒觉悟过来。如今，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比拟情有独钟，只喜欢鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目，我觉得孔乙已那篇比拟明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显
10、，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从仁慈、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。这样的文章没有用华美的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我喜欢鲁迅先生的原因，他的爱国情怀鼓励着我要努力学习，长大后为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。所以大家一起来呐喊吧！为我们赖以生存的中国来呐喊吧，作为学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国家更家美妙。鲁迅祝福鲁迅祝福一沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一一团一一一团一，剪不断，理还乱。玖完鲁迅先生的【祝福】，我有种压抑是说不出
11、来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。只是，突然好想翻开窗，让呼吸更顺畅些。祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是分开了我们。为什么说是终？她的死，是偶尔中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履困难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死
12、了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到理解脱的光点光阴飞转，如今已不再是那个男尊女卑的封建黑暗社会了。在当今这个提倡人人平等民一主自立的社会下，却还是隐藏着许许多多不同概念的祥林嫂。如今这个提倡方案生育的时代中，我们大局部都是独生子女。个个集三千宠一爱一于一身，父母无不是捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关一爱一，但在被关一爱一的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们望子成龙，望女成凤的心情，真的理
13、解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母绝望的表情。可，沉浮跨景。在如今这个竞争剧烈的社会里，到处可见沉浮跨景。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关一爱一，期望，学业，考试，升学太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是如今最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的适者生存。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适
14、应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。这里，我们的悲伤没有泪。幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。鲁迅祝福二上中学时，喜欢读鲁迅小说。最近重新看了【祝福】，又有了更深的理解。祥林嫂的悲剧，是对封建权力的控诉。鲁迅的一生，是与千百万劳苦群众站在一道的，这一点，在【祝福】里面反映的很明显。一般人阅读文学作品，常常是从旁观者的视角来看它。要是作一下角色互换，假如我们是鲁镇村子里的一个人，我们会对祥林嫂采取什么样的态度和行为？假如我们就是祥林嫂本人，面对那么多的一精一神苦难和身一体苦难会怎样？自己又希望别人如何对待自己？很多人就是鲁迅笔下的无聊的看客，对同一阶层的祥林嫂的死也是那么的无所谓！
15、很多人也不过是把祥林嫂当成是茶余饭后的谈资，鲁镇人对祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙视与戏笑，这是一种对别人痛苦的麻木冷漠。经典作品可以穿透时间与空间直达今天，是培育、增加了我们的人文素养，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己认出我们的原型而涌一出悲天悯人的情怀，理解人世间的痛苦。那么这思想的成长又有什么现实意义呢？我想人们假设都能站在别人的立场去与之交往，不管是同事间朋友间两辈间一定是少了很多不必要的纠缠、伤害，而多了人一性一化的理解关心，当然我们的理解是在法律与道德的范畴内。一个人假如不懂一爱一别人，不去资助受难的人们，不同情弱者，那么这样的人就是低级的人。从鲁迅作品中，要读出人一性一
16、的根本，读懂自己的为人处世方式，更要认出自己的缺点，看出社会的不公。起码要明白，伤害别人就是伤害自己，不尊重别人就是不尊重自己，因为人都一样。【祝福】堪称一部经典之作，历经时间的考验，人们仍能常读常新。鲁迅作品的丰富的艺术内涵与思想内涵，确实是博大一精一深。无论光阴如何流转，鲁迅作品的思想内涵，仍象一面镜子一样，照出今天的我们身上的劣根一性一。鲁迅祝福三鲁迅的【祝福】这篇文章是我在学校里读的一篇散文。本来我的心情是轻松愉快的，但读后我倍压抑，心情非常沉重。我个人认为，【祝福】是鲁迅写得最能反映封建社会的愚昧无知的小说。他用我的目光我并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，把祥林嫂这个人物鲜活地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从写事还是写人上看，
