木兰诗教案 .doc

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1、 教案 田巍 第二课时教学目标: 1、熟读课文,品味语言,并当堂背诵。 2、进行片断写作训练,提高想象和联想能力,进一步理解木兰形象。 3、培养学生怀疑精神与探究能力。教学重点:品味语言教学难点:发现文中的创新之处教学过程: 一、导入: 1、从上节课木兰形象导入本课内容。 2、学生提出不能翻译的重点词,教师给予解释。 (惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安) 二、品味语言 1、学生找出自己认为写得好的句子,并说明理由。 例举: 、第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西?这样 写繁琐吗? 并找出其它互文的句子。 (明确:a渲染战前紧张的气氛。b战事紧迫。

2、c家人对木兰从军的重视。d乐府诗常用的一种写法互文。) “万里赴戎机,关山度若飞”。 “朔气传金柝,寒光照铁衣。” “将军百战死,壮士十年归。”(介绍对偶、夸张、互文)(仅仅三十个字就写出了征途之遥,生活之苦,战斗之多,时间之长,战况之烈,从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯,可见语言精炼,字字千金。)法制教育:中华人民共和国宪法规定:保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。义务兵役制是中国的基本兵役制度。中国公民必须依照法律的规定履行兵役义务;公民参加民兵组织、登记服预备役和接受军事训练,都是应尽的义务。第5自然段写木兰

3、辞官还家,运用哪些修辞手法,表现木兰的什么情操?(运用夸张,写出木兰功劳之大,天子赏赐之多,木兰辞官不就,表现她不图功名利禄,向往和平的劳动生活的高尚情操。 ) 第6段写木兰回家与亲人团聚,用了什么修辞手法?表现了她怎样的心情? (排比、表现她那种欣喜若狂的心情,渲染了团聚、欢乐的气氛。) 2、运用多种描写手法,扩写第四段,并当堂交流。 三、体验反思 假如你是木兰的亲人,十几年没见面了,见到木兰会做些什么?会说些什么呢? 四、探究发现 1、一千个读者有一千个哈姆雷特,除了老师讲的理解,你在与木兰诗进行心灵的碰撞时,你有什么创造性发现吗?(困惑处或者不同见解处) 如:第一段中“唧唧复唧唧”声与“

4、不闻机杼声”的矛盾。 (“唧唧”声有三种说法:织机声、叹息声、虫鸣声。) 从木兰诗中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。 (现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”) 木兰去时是应“可汗”之征,而归来却受“天子”之赏,那不是前后矛盾了吗? (“可汗”是古代西北民族对君主的称呼,“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词,不能再按照广韵中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在木兰诗时代汉语里已有了外来语的成分。是北魏汉化的结果) 木兰不当官是不慕功名富贵吗? (木兰的还乡,决非什么不慕功名富贵的问题,也不是什么热爱劳动的问题,而是封建社会压迫、歧视妇

5、女的必然结局。) A、古代女子的三从四德 B、从木兰诗中看中国女性的命运! (可以与“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”、 法国的女英雄贞德的故事等进行比较) (无论是花木兰、梁红玉、穆桂英,还是“奥尔良姑娘”贞德,她们“幸运”地跃出历史地平线的机遇,无论是在历史的记录里,还是在传奇的虚构中,其背景都是烽烟四起、强敌犯境的父权衰微之秋。换言之,除却作为妲己 一类的亡国妖女,女人以英雄的身份出演于历史的唯一可能,仍是是父权、男权衰亡、崩塌之即。) 从木兰诗中看中国古代女子的打扮。 (“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说:一说“元魏时禁民间妇女不得施粉黛;自非宫人,皆黄眉黑妆。故木兰诗中有对镜帖花黄之句。”(谷山笔尘)另一说,将金黄色的纸,剪成星、月、花、鸟等形状,贴在额上。) 五、布置作业 1、描写家人团聚场面,字数300字。 2、预习最后一课

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