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1、璇玑变8 炉火太极拳大师加持后，我脸色变了。原来黄脸，后来变成了红扑扑的。虽然只维持一个礼拜，但也足够欣喜的。这证明，世界上还有些事情比学习有趣的。后来找大师找不到了，就找到了一位他的弟子。他的弟子说：“师傅练的功夫叫九重璇玑变，是专业打人（事隔20年，我仍然记得这个有趣的词汇“专业打人”，呵呵）的武功、法术。有坐，站，攥，动四部功法。一重有一重的境界。一般第一重练成，就能达到内家拳大师的最高水平。第二重开始，就是法术修行，一般人不会理解的。”然后他大致讲了练法，并送给我一本书。江湖人都知道，那本书是武功秘籍。吕同学不明白他说的话，但我不知为什么，他一讲我就明白怎么回事了。但是，那个时候功力还
2、不够，只是先记下练法再说。然后，那位老师兄说：“师傅给你加功，想把你带进第一重。可惜你睁开眼，摩尼球就跑了。不过，你按刚才我说的方法，可以练到第一重。一般来讲，练到第一重，你人生的许多问题就可以解决了，不会的地方，你看书吧。”我说：“吕同学可以练不。”还没等老师兄回答，吕同学说：“我有师傅，不再练别的了”。这里，我简单地说一下这门功夫。这门功夫的入手处是道家内丹术的动练法，渐渐的，是佛家的禅定法、神咒法。而第一重的练法叫“炉火太极”。因为是动功，所以，我特别喜欢用“炉火太极拳”的叫法。事实上，它并不是太极拳。它的主要方法，就是通过拍打、动作，实现人体五个地方“启火”。第一个地方，是足踝；第二个
3、地方，是命门；第三个地方，是小腹；第四个地方，是夹脊；第五个地方，是双手心。当手心有“烫”感时，你具备了一种非常非常厉害的功夫：仙人指路术。我当年考大学，主要的本事，就是这个功夫。不要小看这个，我多年行走江湖，所见名医、相士、大师、高道、高僧、武学大师等等无数，但能达到“炉火太极”的五处“启火”水平的，只有一两个。当然，我算是一个啦。这里，因为笔墨不能尽传心法，为了不令人走偏，我只介绍一种使命门“启火”的养生方法，你每天练之，必有心得。而足踝处启火的方法，后来我发现，热水泡足也能实现十分之一的作用。因此，我建议你每天早晚用热水泡足养生。你千万不要小看这两个办法。烧点热水，占用不你多少时间和金钱
4、的。但你因此，每天至少补充一枝千年人参的功力，你要坚持一年一生，延长寿命十几年，是很有可能的。至少，你可以活的更健康些。当然，这些算是不系统的练法啦。没办法，有些东西写出来有点费劲，做起来反而非常简单。小结一下、命门启火练法：身体后仰一下，然后恢复；然后再后仰。这样做21遍。然后双手拍打后腰49遍。、脚踝启火练法：暂时写不准确，你先用热水泡足吧，可实现十分之一的效果。看到了么，这么简单！这个就叫做：大道本夷！话说回来，当时我练的非常苦，整天泡在“炉火太极拳”里面。上课的时候，别人在学习，我在抽拉脚踝或是反抓手背。我体会足踝被火滋滋烤的美妙感觉，体会双腿骨里的热水流动，体会后腰的热烫，体会后背、
5、双腕，手上的热胀时间过去一个月了，还有五个月高考了。我发现，不经意间自己掌握了一种非常厉害的学习方法。这就是智慧初步开发的明证！天知地知，吾与谁说！下集再述。浅论丹田、小肚子丹田的重要性不言而喻，是人体生命能量的重要生发源。传统功夫讲“练就丹田一口气，走遍天下无人敌”。河北某民间功法讲“时时不离小肚子，背上孙子撵兔子，一辈子不上药铺子，一拳砸烂石柱子”，也讲的是这个。从我学习的传统的道医观点来讲（这个观点是师传，不是从书上看来的），健康，就是小肚子要发热，发烫。越热越健康。但这个热是内在的，并不是外来的。外来的属外丹法，不持久。许多疾病，用这个“小腹发热”方法就可以改善，比如，小儿腹痛或是泻，
6、取砖烧热包以布，放小儿腹上，或可治也。丹田的练法，并不只是意守一道。我认为，还应以整体为主。比如，取法在足底，生发精气；取法在命门，乾坤合一，激发元气；静养或默运五行，收在此处；等等。饮食上，要清淡，少荤物，少辛辣物（散气也），少凉物；欲望上，要节制。总之，用一切办法，令此处热，即是一健康原则。需要注意的是，丹田处的健康感觉，是一种空松的感觉，很清透的感觉。你没练功，感觉肚子实实的，不知里面装了什么乱七八糟的；练完功，会感觉肚子空松清透，热热的。这个就对了。平时，练功必须收功在丹田，否则白练。可以常常拍打小腹。可以常常拍打腰部，做后仰动作。 腰热，丹田就舒服。欲望要控制，否则，丹田就漏了。有的
7、人好色，虽然没漏，但见色起心，丹田的无形的精华就在往外走失（有特殊的人会看到有颜色在外走），自己尚不知。说深了吧，有人喜欢听音乐，非常投入，结果听一曲后，就会感觉有点口渴、小疲乏。这也是精华外走的表现。佛家说，诸事莫执著；道家说眼不见、耳不闻（一套口诀），也是为了储蓄能量。饮水时，以热烫小口为主；早晨食一碗热热的稀粥，一天胃气大开，任脉也开了。平时倒着走，对督脉也有激发作用。诸如此类，皆是养生小窍门。但是，我认为，不要整天把注意力放在丹田上。那是执著，一切执著都是病。聪明的办法有很多。比如，前边所说的，后仰，拍打腰部；还有按摩足至热，按摩腰至热，等。这样活泼的办法，才会有趣味，才会健康。而打坐
8、的练法，就是另一回子事了，需要按法门要求做。总之，练法要依古法、师传、自己悟为主。我认为，绝对不能死守一处。再说一种情况。练武的人，往往丹田气是不足的，有些甚至是阳虚体质，包括练内家拳的人，丹田也多是空洞无物。这样就不行。有人还不服，说他是练内家拳的，丹田是有感觉的。我说，你练拳法，平时多作意在四肢上，总花钱，银行（丹田）里的钱（元气）怎么可能足呢。另外，丹田有感觉，不等于丹田气足。有些练拳的人，有腹泻病，即此证也。而练养生术、导引术就不一样，相当于用钱（元气）去外面做买卖（导引），然后储蓄在银行（引气归元）。这样的练法，丹田会越来越足。积得一分气，便得一分宝。此张三丰之语也。丹田气足的一个表
9、现，是人体不怕冷。从灵宝毕法里可以看到，这个就是“积液生气”。如果你还是“液”，温度一降，水哪有不结冰的？因此，怕冷属于你的“液”还没有气化，功夫还不行。道家有一种动式导引术，叫引气归元，我试练过，感觉不错。但是，还是不如反正法来的舒服。引气归元的确把诸身气脉引了一下，并导至丹田。但是，相对来讲，引气法注重的是“引”，生发方面做的不够。而反正法则对全身的诸脉都有很大的激发作用，特别是人体的几个重要的大脉和关键穴位，比如任督带，比如后三关，等等，激发的非常彻底和到位。因此，效果非同小可。我曾有一评语：补命添髓第一功。近日体会，诚哉斯言！有些传统的导引法，据说传承数百年或上千年了，自称是以武入道或
10、是以动入道，我看来，动作太复杂了。这就未必合适。因为，你再复杂也不一定有用，人体起作用的主要是人体中枢部位。如果四肢动作太多，就是舍本逐末了。依此原则看来，有些太极拳的练法，如果没有心法跟上，也未必符合养生之理。心法何在？这个话题就更大了，连反正法都无法涵盖“心法”二字。那属于另一层面的东西了，我体会尚不深，找机会再说些故事吧。璇玑变55 打坐、小肚子某次，一位朋友口腔有病，就是口干，喝这个那个，吃什么药也不行，干得难受。也吃中药，去火的，或者是补这个那个的，都没办法。后来，找一位扎针灸的老太太。老太太说，你到门外边去买点咸菜，再买点煎饼，吃饱了再来，但千万别喝水。然后，我们就去外边吃饭。这哥
11、们只吃煎饼、咸菜。咽不下去啊，噎得直翻白眼儿。然后，再找老太太扎针灸。啪啪啪，几针下去，这哥们口水就出来了。真神。然后回家了。第二天，口又干了。再去扎吧。老太太不给扎了，说：你这病，不是少水，而是没有火，小肚子的火不能把全身的水烧开，那水蒸气上不来，你当然就口干了，但你的火缺的太厉害，针灸扎多了还泄气，因此，你想别的辙的。好说歹说，老太太还给扎了。但一个礼拜过去了，没效果。一针八十元。虽然不贵，但效果不行，也别花这钱了。临走了，老太太出个主意：火灸关元穴。这哥们试了一阵灸法，大有效果。但总是没断根。病了就灸，灸好了就再病，就一直拖着。我遇到一位练道家功夫的师兄，请教一下。他一拍大腿：打坐啊，练
12、津化精、精化气嘛。但这打坐功夫太好了，也太高了。那位哥们始终没坚持下来。因此，他只好动不动就烧自己一下子。打坐，这是从根子上说的。大道本夷，没有捷径的。别的东西，什么拳法、站桩，中医中药，点穴按摩，针灸拔罐，特术奇能，等等等等，都是枝节，甚至皮毛，甚至皮毛都不是。比如，打坐，默诵。到一定程度，小肚子一松通，口里就有甜津出，就轻松了。你什么动作，能够直接通到口腔啊？没有。什么办法也没有这个功能。你直接喝水到口腔。但水还得咽下嘛。我的意思是，打坐，是“万法归一”的东西。有了这个，什么都有。看佛道两家，哪个不在这方面用功夫。比如胃不好吧，你一坐，嘴里还念点什么。火候一到，你可能就会打嗝，吐气。比如肺
13、、气管不好，你一坐，到时候，就打喷嚏。你虚吧，就打坐，时候一到，鼻涕眼泪什么的都出来了。还有有人说，站桩好啊。我说好，是好，但还是比不上打坐。站桩累啊。当然，修行在心，不在动作。因此，你一定要用“默诵”一些真言、佛号之类，来摄心神。一位高僧说过，这个“念诵”，是佛家的一个绝招儿。打坐，把小肚子坐通了，人就舒服多了。不谈高深，只说这个，也值得一试。但需要注意的是：打坐的时候，注意力不要放在小肚子处，而要放在一句佛号或真言上面。为什么？自己找经典去研究吧。璇玑变21 返老还童之二返老还童的方法，说起来不简单，练起来不简单，坚持练下去更是不简单。先说面上的还童吧，因为，人长的漂亮与否，主要是脸，其次
14、是身材如何如何。从歧黄术来讲，人的五观其实是集中了五脏的精华之气，一气不到，则一官有失。一般人认为，人类有许多疾病。而传统医家认为，人类只有一个疾病，就是真元之气不充足。一处不足一处病。比如，某人耳朵聋。这表明肾气亏损，就是真元之气不达此处。治疗方法很简单，就是“鸣天鼓”。但是，如果你鸣空鼓，效果就不行。因此，最好的治疗时间，就是在打坐结束收功之后，认真练一练“鸣天鼓”。坚持一两年，听力必会提高。道理是一样的。返老还童，其实就是让真元之气充沛。先是通过活络肢体，使气血适当运畅。然后是默运五行，使五脏健康，最好的状态，叫“圆”。当五行已圆，面上必然显出童子之色。心气足，肺气足，脸上白里透红，唇色
15、鲜，鼻子通畅；肝气足，双目有神光；脾胃气足，则后天之本纯厚；肾气足，则发黑如漆，精神爽快。等等。稍深一点的功夫，就是“三田窜动”。就是通过长时间打坐，使能量从下田，上到上田。比如，打坐时久，内在的气机变化，可能会水逼金行，肺气一动，东西就来到中丹田。这个时候，脸上颜色就开始有大变化了。所谓的“脱胎换骨”就开始了。对一般人来讲，也有些实用的办法可用的。首先要尽量保证自己身体健康，气血充沛。其次，用一些按摩的方法，增加“光彩”。再次，就是化妆。简易方法坊间有各类书籍，都有可观处，可以参考之。比如：一睡眠要好。睡眠不好，皮肤就不会好。因此，睡前要热水烫脚，这一招非常简单实用，但非常管用，我见过许多高师大德提倡过此术，此为养生重要方法，切莫以为简单而忽视之。传统上讲，什么冬天烫足暖丹田，夏
