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1、 梦之旅旅游网大邑刘氏庄园简介大邑刘氏庄园博物馆，又称大邑刘氏庄园。位于四川省大邑县安仁镇的刘文彩庄园，系大地主刘文彩急剧暴发后建造的。庄园占地万余平方米，建筑面积达21055平方米，为南北相望相距300米的两大建筑群。南部是刘文彩的老公馆，1932年建造；北部是刘文彩为自己和弟弟刘文辉（1949年起义，解放后曾任国家林业部部长等职，1976年在北京病逝）建的新公馆，1942年落成。庄园简介大邑刘氏庄园博物馆，又称大邑刘氏庄园、大邑地主庄园陈列馆，位于四川成都市大邑县安仁镇场口，占地总面积7万余平方米，建筑面积达2万余平方米，是解放前大地主刘文彩的宅园。刘文彩的宅园修建于1928-1942年之
2、间，房屋三百五十余间，分布为南北相望的两大建筑群，南部俗称老公馆，北部俗称新公馆，南北相距200米。老公馆为主要展出区。基本陈列由序馆、雇工院、刘文彩生活现场、大型泥塑收租院4个相联系的部分组成。新公馆布置有川西民俗陈列。大邑刘氏庄园博物馆则建于1958年10月，1966年11月被国务院公布为第9批全国重点文物保护单位，为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。大邑刘氏庄园博物馆建立四十多年来，积累了丰富的藏品，内涵丰富。现有文物、藏品27000多件，内有一级品15件，包括一套清代紫檀木镶大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、宽99厘米、坐深60厘米，嵌有各色宝珠27颗，四周有螺钿装饰的花
3、草图形。规模宠大、保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。老公馆公馆概况老公馆布局错综复杂，迂回曲折，形象的反映出刘氏家族蚕食土地，扩建庄园的进程；保存完好的庄园建筑群及遗存的大量文献资料，上千件文物和近万件展品，构成了有机的整体，是近代四川地主庄园建筑形式和风貌的典型，显示了在军阀混战中暴发起家的军阀、官僚、地主、恶霸四位一体的近代地主庄园的特色，是认识和研究我国半封建、半殖民地经济、文化
4、及四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场。老公馆大门整体足有两层楼高，主体为灰砖墙，勾白缝。一对朱砂色石狮雄踞两侧，黑漆木门门楣上一对红色鲤鱼相向翘尾，两个鱼嘴似在争抢中间的白珠。其上有四个描金大字受富宜年，衬了黑底，两侧拉白瓷条饰。最上部为凸型拱边，居中一朵粉红色牡丹浮出墙面。整座大门装饰繁复，色调沉稳大方。庄园主人刘文彩，1887-1949年，字星廷，其先祖为安徽人，明末为官，后辗转入川移居大邑县安仁镇。刘文彩的父亲，是一个拥有30多亩土地兼营烧酒作坊的小地主，其房产也仅有一个十来间房的小上合院，位于刘文彩老公馆西侧，现仍有几间房保存下来，原貌依稀可辩。刘文彩最初只是赶牲口贩运货物，做些小
5、生意。他弟兄6人，少小无成。1921年，他的五哥刘文辉任川军旅长，驻防宜宾，委刘文彩为四川烟酒公司宜宾分局长，后又委宜宾百货统捐局长、川南税捐总局总办等职，刘文彩才慢慢发达起来。在20世纪二十至三十年代，刘文辉先后成为大军阀，控制川康两省，刘氏家族也随之急剧暴发。庄园就是在这个时期营建起来的。1949年10月，刘文彩病危回安仁镇途中，在双流县地界病死。老公馆看点整个庄园重墙夹巷，建筑十分侈豪，楼阁亭台，雕梁画栋。庄园内部分为大厅、客厅、接待室、帐房、雇工院、收租院、粮仓、秘密金库、水牢和佛堂，望月台、逍遥宫、花园、果园等部分。存有大量实物，是研究中国封建地主经济的一处典型场所。一进庄园大门，第
6、一眼看到的是一辆福特轿车。小轿车的左边是“雇工院”，右边分别是“西式客厅”与“中式客厅”。向前走就是刘文彩的内花园，里面有两间较大的房间，据说是当年刘文彩的逍遥宫。又往里走就到了刘文彩的内院，内院内有一座寿堂，供奉着刘氏祖先的灵位，灵位上面有98种不同字体的寿字，加上旁边两对刚好100个，代表着长命百岁。寿堂右边是一进二的房间，里间摆着一张金碧辉煌的大龙床，据说是刘文彩当年用三万斤大米来打造的，贴金龙床有一间卧室大，占地9平方米，由4柱、4扇门加床面组成。从佛堂出来，沿回廊南行。两侧厢房的门、窗、栏杆照旧刷成黑色，门上的朱漆地描金浮雕及窗棂栏杆上的描金装饰花色各异，富丽堂皇。 大邑地主庄园陈列
7、馆穿院门，过天井，绕过风水殿、鸦片烟库、后花园，才到后院收租院。1965年，在原庄园主的收租现场，四川的雕塑家们把中国的传统雕塑技法和西方的雕塑艺术结合起来，运用典型化的创作手法，仅在四个月的时间内，就塑造了114个真人大小的泥塑群像。群像深刻地揭示了解放前封建地主阶级残酷剥削农民的真实情景、是中国农村的真实写照和艺术缩影。据说，雕塑收租院的创作，被誉为“雕塑革命”和“超级现实主义的先驱和成功之作”，被列为建国以来雕塑领域取得的两大成就之一。在中国现代美术史上，没有哪一件雕塑作品的接受历程，像泥塑群像收租院那般具有传奇色彩：这件泥塑巨作，是1965年随着当时全国深入开展的社会主义教育运动应运而
8、生的。当它刚一诞生，就赢得了高度一致的广泛赞赏。当时在舆论声势的推助下，公众观赏热潮一浪高过一浪，其社会影响迅速波及海内外。那时泥塑收租院的巨大冲击波，恰如王朝闻先生首次见到收租院时，就将其比作原子弹，预料它在面向农村，进行阶级教育上，会释放出巨大的精神威力那样，在全国范围内掀起了一阵强劲的收租院旋风。 在继之而来的文革时期，泥塑收租院最初遭遇到极左狂潮中不同方面的激进派的严厉批评，进而被迫多次修改。当修改后的收租院适应了极左狂潮的政治需要，它作为当时文艺革命的一面旗帜，便又幸运地受到了广泛的推崇。物极必反。到了文革后期，就有人开始私下对收租院提出怀疑和讥讽。不过，即使是文革结束以后的一二年时
9、间里，人们对泥塑收租院的浓厚兴趣虽然有了明显减退，但其余波还在持续。只是由于改革开放新的历史时期的到来，人们对收租院的热情彻底冷却了，在相当长的一段时间里，它似乎完全被人遗弃与淡忘。有趣的是，当历史进入了20世纪90年代以后、人们竟从各不相同的新视角，重新发现了泥塑(收租院的诱人之处，进而在一定范围内兴起了收租院旅游观光热潮。更有意味的是，学术界也重新发现了收租院的艺术价值。于是，1996年4 月，泥塑收租院迎来了在重庆四川美术学院和大邑地主庄园召开的国际学术研讨会。接着，旅美华人艺术家蔡国强，以收租院为母题创作出的流动装置艺术作品威尼斯收租院，竟然在1999年举办的第48届威尼斯双年展上获得
10、国际大奖。这一事件，不仅引起了一场版权纠纷，而且它还引发了2000年在中国大陆学术界中，重新评价收租院的激烈论争。一时间，泥塑收租院再度成为了媒体关注的焦点之一。收租院现象的确引人深思。它的潮起潮落，与时代语境有着至为密切的关系。这一点，笔者在2003年11月下旬，通过对四川大邑县安仁镇大邑刘氏庄园的实地考察，有了更为深切的感受。自1965年泥塑收租院诞生以来，大邑刘氏庄园至今为止，共接待了大约4至5千万名参观者。小姐楼刘氏庄园“小姐楼”。小姐楼位于收租院北，老公馆正门内东侧。小姐楼为院中之院，院门两侧立柱为朱砂 大邑地主庄园陈列馆色，门楣上方镶嵌的长方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最顶部一枝
11、浮雕状白色牡丹显得雍容华贵。小姐楼高三层，三楼各面开有大窗，可俯视全院。这栋“小姐楼”基本为砖木结构，皆系青砖勾白线柱墙框架，尤其精道别致在六面攒尖屋顶，它和丰园，三角窗户及柱式拱廊结合在一起，透溢出二、三十年代半封建半殖民地这个特定历史时期的中西式建筑风貌。然而，由于诸多原因，这座颇有艺术价值的小姐楼长期关闭，现该楼整理一新，后于97年元月一日正式对外开放，为游客参观刘氏庄园又增添了新的内容，同时，该馆还在“小姐楼”墙体张挂名人字画和左代仕女图，并搜集近30处全国各地“小姐楼”的照片和图画，以“风姿绰约的小姐楼”为题，专门设置“小姐楼辅助陈列室”，供慕名前来的省内外游客区别、鉴赏。新公馆新公
12、馆又名川西民俗馆，距老公馆300米处，据说是当年刘文彩修建送给刘文辉的，但后来因为临近解放而没有住成，到是长工临时居住过。后来，改建成了展览川西民俗风俗的地方。 新公馆由两座一样的大院所组成，但目前只开放了一座大院。每一座大院由三个类似于三个四合院的院子组成。第一个大院主要是用来展览川西婚俗仪式的，第二个大院主要是用来展览川西人的生产用品及工具的。第三个大院主要是展览川西民风民俗及土特产品等。 比起壁垒森严、显得封闭的老公馆，新公馆则落落大方，布局规整、配置对称、主次分明，颇有大家风范。这里现在共收集展示川西民俗文化风情的实物近2000件，但显得非常粗糙。旅游指南门票：通票50元 大邑地主庄园位置：位于四川大邑县安仁镇场口交通路线：成都温江安仁。成都火车站、金沙汽车站有车发往安仁，票价10元。吃住：安仁镇有众多高低档旅馆，房价是35元至120元不等，宾馆是128至588元，刘氏庄园100米有一座以休闲，娱乐，住宿，餐饮为一体的金桂公馆。转载时请标注来源：http:/www.dreams- 梦之旅旅游网：www.dreams-
